1樓：天佑不滅
《送元二使安西》
王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
2樓：曉寒秋楓
飲酒送別
風起桃花漫溢香，農家捧酒喚客嚐。
新燕初歸鳴相送，別意卻似各盡觴。
送元二使安西
王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
關於送別飲酒的詩
3樓：匿名使用者
1、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——李白《將進酒》
2、沽酒聊自勞，開樽坐簷隙。主人奏絲桐，能使高興劇。——獨孤及《客舍月下對酒，醉後寄畢四耀》
3、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。——《短歌行》
4、莫辭酒，此會固難同。請看女工機上帛，半作軍人旗上紅。——韓愈《贈張徐州莫辭酒》
5、酒黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹的《蘇幕遮》
6、**白壁買歌笑，一醉累月輕王侯。——李白《憶舊遊寄譙郡元參軍》
7、寒郊好天氣，勸酒莫辭頻。擾擾鍾陵市，無窮不醉人。——戴叔倫《勸陸三飲酒》
8、酒後高歌且放狂，門前閒事莫思量。猶嫌小戶長先醒，不得多時住醉鄉。——白居易《醉後》
9、日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日對酒》
10、劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。——李賀《秦王飲酒》
11、雖可忘憂矣，其如作病何。淋漓滿襟袖，更發楚狂歌。——韓偓《答友人見寄酒》
12、離恨如旨酒，古今飲皆醉。只恐長江水，盡是兒女淚。——貫休《古離別》
13、把酒思閒事，春愁誰最深。乞錢羈客面，落第舉人心。——白居易《把酒思閒事二首》
14、古人不達酒不足，遺恨精靈傳此曲。寄言世上諸少年，平生且盡杯中醁。——崔國輔《對酒吟》
15、五十江城守，停杯一自思。頭仍未盡白，官亦不全卑。——白居易《對酒自勉》
16、莫怪近來都不飲，幾回因醉卻沾巾。誰料平生狂酒客，如今變作酒悲人。——白居易《答勸酒》
17、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嚐。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。(www.lz13.cn)請君試問東流水，別意與之誰短長。——李白《金陵酒肆留別》
18、我有旨酒，嘉賓式燕以敖……我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。——《小雅·鹿鳴》
19、百事盡除去，唯餘酒與詩。——白居易《對酒行吟贈同志》
20、嘗酒留閒客，行茶使小娃。殘杯勸不飲，留醉向誰家。——白居易《春盡勸客酒》
21、詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。——高駢《依韻奉酬李迪》
22、楚蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊遊。年事已多筋力在，試將弓箭到幷州。——盧殷《長安親故》
23、一甕香醪新插芻，雙鬟小妓薄能謳。管弦漸好新教得，羅綺雖貧免外求。——白居易《嘗酒聽歌招客》
24、清酒既載，（馬辛）牡既備。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》
25、九轉靈丹那胜酒？五音清樂未如詩。——杜苟鶴《白髮吟》
26、酒盞酌來須滿滿，花枝看即落紛紛。莫言三十是年少，百歲三分已一分。——白居易《花下自勸酒》
27、憑君滿酌酒，聽我醉中吟。客路如天遠，侯門似海深。——杜荀鶴《與友人對酒吟》
28、把酒仰問天，古今誰不死。所貴未死間，少憂多歡喜。——白居易《把酒》
古人飲酒送別的詩句
4樓：酒璞伊新語
飲酒送別
風起桃花漫溢香,農家捧酒喚客嚐.
新燕初歸鳴相送,別意卻似各盡觴.
送元二使安西
王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
為什麼古代友人之間離別要喝酒贈詩？
5樓：匿名使用者
送別，令人傷感。但是，古人非常會生活，即使是這樣傷感的事情，也安排得很有詩意。唐詩中寫到的送別，用現代時髦的話來講，簡直可以說是一種行為藝術。
為什麼說它是一種行為藝術呢？因為古人送別時，有一套固定的程式，這個程式包括三項重要內容：
一，送別之際要唱歌，唱離別之歌。李白說，正當今昔腸斷處，驪歌愁絕不忍聽。今晚我要跟乙個朋友分手了，唱驪歌讓人發愁，不忍心再聽。
驪是黑馬的意思，為什麼離別的歌叫驪歌呢？原來有一首四言古詩，這是一首逸詩，所謂逸詩，就是沒有被收進《詩經》的古代詩歌。這首詩叫《驪駒》之歌，裡面有這麼兩句：
驪駒在路，僕伕整駕。馬已經牽到路上，車伕已把車都駕好。這是漢代兩個人告別時，乙個要走的客人唱的歌：
車伕已經把車駕好，我馬上就要走了。客人唱了《驪駒》之歌後，主人也要唱歌，唱一首叫《客毋庸歸》，你不用這麼急著回去，千方百計挽留他，情意綿綿，一唱一答，然後分手。到了唐代，很快有了唐人自己的驪歌，就是王維寫的那一首《送元二使安西》，王維送乙個姓元的朋友，到安西去出使，安西，指唐時所設安西都護府，在今新疆庫車縣。
渭城朝雨浥（yi：溼）輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
謂城春天的早晨，下了一陣細雨，地面濕潤，沒有飛塵，雨後的客舍旁，柳枝顯得青翠新鮮。這首詩寫到了渭城，即原來的咸陽故城，所以，這首詩又叫《渭城曲》。詩中還寫到陽關，陽關是絲綢之路上的乙個重要關塞，在玉門關的南邊，南為陽，所以叫陽關。
唐朝人到西域去，一定要經過陽關，這首詩又叫《陽關曲》。自從王維寫了這一首送別的好詩以後，唐人告別時，就唱這首歌。唱一遍覺得綿綿情意還沒有充分表達，於是就再唱一遍，覺得還不夠味，再重複唱一遍，以後這首歌曲就被稱為《陽關三疊》。
二，唐人送別之際要飲酒。送別時為什麼要喝酒呢？主人請要走的人喝酒，因為酒這東西有一種振奮作用，本來兩個人告別心情就壓抑，喝點酒可以高興一點，消解一些離別之愁。
我們看李白在金陵，就是現在的南京，在乙個酒店裡寫的詩。風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嚐。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請君試問東流水，別意與之誰短長。風吹柳花就是楊柳飄絮，已是春末夏初之際。吳姬，乙個江南姑娘。
壓酒，唐代的酒要把酒糟壓掉才能喝，勸客人嚐嚐。 南京的一幫年輕人來送我，欲行，是指將要走的人，不行，是指留下來的人，大家都舉杯，喝乾杯中酒。最後兩句是，請你問問滔滔東流的長江，我們離別的情意，跟這長江水相比，誰為更長？
三，唐人送別之際，要折一支楊柳枝，送給上路的人。白居易有兩句詩：長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。
在長安的路邊上，有各種各樣的樹，只有楊柳樹，它是管別離，管送別的。再看一首王之渙的詩《送別》。楊柳東風樹，青青夾御河，近來攀折苦，應為別離多。
楊柳是春天長的樹，在東風中成長，青青的垂著，夾著一條御河，河兩岸全是楊柳樹。近來楊柳不停地被人一枝一枝折走，因為別離的人太多，把楊柳枝全給折完了。古代，凡是在送別的地方，一般都要種很多的楊柳樹，給送別的人攀折。
據說這楊柳的「柳」字，與「留」是諧音，折一枝柳枝送給你，意思是你還是留下吧，幹嘛走得那麼急？送柳枝是挽留客人之舉。唱別離歌，飲酒，折楊柳枝送別，這是唐代人，不僅是詩人，而且是唐代的普通人，一般老百姓，在送別之際，一種慣有舉動。
這確實是一種行為藝術，一種美麗的行為藝術。
唐朝人這種送別的行為舉動，植根於生活，是自然的，一點都不矯揉造作，因此，就是唐人的詩歌中，得到了非常好的表達。我們讀唐詩，經常會讀到這些，只要是送別，一般都離不開這三項行為藝術。
送別要飲酒古詩
6樓：匿名使用者
陶淵明《飲酒》
原文：結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還?
此中有真意，欲辯已忘言。
7樓：鄭端子昱
送元二使安西
王維 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.
【注釋】:詩題一作《渭城曲》.
渭城:在今陝西省西安市西北,即秦代咸陽古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:潤濕.
陽關:在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.
【簡析】:這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關三疊》,歷代廣為流傳.
描寫離別與酒的詩句有哪些?
8樓：54程太太
《送耿處士》
唐代：賈島
一瓶離別酒，未盡即言行。萬水千山路，孤舟幾月程。
川原秋色靜，蘆葦晚風鳴。迢遞不歸客，人傳虛隱名。
《浣溪沙·湖上西風急暮蟬》
宋代：晏殊
湖上西風急暮蟬。夜來清露溼紅蓮。少留歸騎促歌筵。
為別莫辭金盞酒。入朝須近玉爐煙。不知重會是何年。
《客中行》
唐代：李白
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》
唐代：李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
《南歌子·槐綠低窗暗》
宋代：黃庭堅
槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨、畫船輕。
柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上、酒初醒。
9樓：來自蘭亭堅強的卡卡西
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古人開心飲酒詩句
10樓：匿名使用者
古人開心飲酒的句子：
對酒當歌，人生幾何
今朝有酒今朝醉，惟有飲者留其名
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
11樓：淡淡清香飄千古
無爭胡秉言
靜坐詩篇賦，
烹茶小酒呷。
描紅書醜字，
不問世繁華。
古人喝酒竟然不說「乾杯」，那他們碰杯的時候都說啥？
12樓：昭品夢
「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」這是我們以前送別之時最喜歡說的一句詩，而且我們也能每次從這首詩裡面感受到乾杯離別之後的痛苦。
不過，大家看完這傷感的詩句以後，有沒有想到乙個事情？那就是我們現代人與朋友喝酒，不管是高興還是離別，都需要說一聲乾杯。這是喝酒碰杯之時的乙個口頭禪，也是似乎約定俗成的乙個語氣。
其實凡是了解一點中國文化的人，都會知道中國人特別講究儀式感。這種儀式感最開始**於周禮時期，因為周公旦認為，只有禮儀才能夠約束人的行為，只有**才能教化人心。所以在那個時候，我們就已經把所有的行為都規定了乙個儀式感。
同樣的，在喝酒的時候我們也有儀式感，因為喝酒喝的不僅僅只是酒，而是文化而是規矩，而是一種情感。因此古人在喝酒的時候，也會像現在人一樣說一句口頭語，然後非常瀟灑的把酒喝完，這是我們的一種講究。
其實，關於喝酒碰杯說口頭語的事情，西周時代我們並不是特別了解，但是春秋和戰國前期卻有乙個經典的口頭語句，這個口頭語就是彩色的「彩」。
還記得孫皓暉老師寫的《大秦帝國》中曾經有這麼一段，魏惠王發動戰爭決定瓜分秦，結果把計策說出來以後，滿朝文武舉著酒杯大喊一聲「彩」。所以當時人面對一些好的事情，或者在乾杯的時候，都會以「彩」來表達自己的歡樂心情。
因此，在春秋到戰國初期，大家「乾杯」的口頭語句可以用「彩」來代替。在影視作品中這簡簡單單乙個彩字，那可是喊出了無數的感情，比現在的乾杯有過之而不及，而且還有格調。
等到了宋朝時期，喝酒的口頭語句又發生了變化。按照一些宋朝詩句的說法，他們乾杯的時候會說一聲「千歲」。但是，這個千歲具體表達的含義卻不是特別明確，有的時候大家乾杯的時候說一聲千歲，就是感慨人生就是抒發自己的愉快。