1樓：水薰
汴梁城是乙個四四方方的結構，外城套內城，內城套皇城，皇城縱八里，橫八
裡，暗合易象，內藏八卦。三道青灰色的城牆是如出一轍的磨磚合縫，城牆上立著
方柱形的塔樓，每座塔樓的四周都掛著一圈方形的氣死風燈，每當夜幕降臨，華燈
齊放的汴梁城就會變成光采奪目的俄羅斯方塊。據史書記載，汴梁城裡有成千上萬
條街道，這些街道全都用稜角分明的青石板鋪成，用灰泥抹縫，縱橫交錯的街道全
都橫平豎直，這樣在汴梁城裡行走，就可以永遠找到思圓行方的感覺，所以汴梁城
裡的人，就都是坦蕩的君子，行走在汴梁城裡，就能夠上知天命，下達人情。汴梁
人走路，按朱夫子的說法，邁左腳是陽，邁右腳是陰，陰陽生克，就是世界的本原，
按照美國華裔數學家的說法，伸左腳是零，動右腳是一，再伸左腳就是十，再動右
腳就是十一，成了二進位制，這完全就是計算機的原理啊！但是這樣也不算十全十美，
因為路實在太多， 城市就變得象rpg遊戲裡的迷宮，所以汴梁城的君子雖然思圓行
方，還是會經常走著走著就迷路；不過話又要說回來，汴梁城的君子雖然經常走著
走著就不知道走到**去了，還是能夠思圓行方，這樣就很難得。
2樓：
在思想上,盡可能地考慮周到,這叫思圓;
在行動上,雷厲風行,嚴格按規則、律法、制度辦事，這叫行方。
什麼是思圓行方何謂思圓行方
3樓：沛沛豬的母嬰小智慧型
「思圓行方」出自西漢劉安的《淮南子·主術訓》：「凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮。」後人概括為「思圓行方」，意思是說：
考慮問題要圓融通達，懂得變通靈活，而行為上則須端方不苟，堅守原則。「行圓思方」寫入《北京十一學校行動綱要》第一條，「十一學生應該志存高遠，誠信篤志，行為規範，思想活躍，成為志遠意誠、行圓思方的傑出人才」，且北京十一學校有「行圓思方」雕塑。按李希貴的說法，行圓思方是北京十一學校的培養目標之一，就是培養有想法的學生。
行圓思方的涵義查而不得，似乎是行動上要圓滑一點兒，但內心一定要方方正正做個心地善良的人。若如此，行圓思方就與外圓內方相近，絕非隨方就圓。這與李希貴的人生歷程是有一定聯絡的，且不說他從乙個普通高中教師成長為校長再到縣教育局長然後到市教育局長最後空降北京十一學校擔任校長，其必有真才實學且為人處事定是八面玲瓏滴水不漏，單看其《學生第一》中透露出來的管理理念就可見一斑。
在學校管理趨向制度化、法制化的時候，北京十一學校卻不僅僅依靠制度管理。「在任何組織裡，評價都是一項高利害性的工作，不可輕易為之」，並且「要盡量少地運用評價」。因此，北京十一學校的檢查與評比分開，有些事情可以檢查但不評價，譬如老師的備課。
有時，「檢查需要認真仔細，但評價卻不要太計較，譬如對學生的常規檢查」，因為「如果我們與班主任『分分計較』，班主任就必然與學生『分分計較』，這既影響師生關係和班級生活質量，也不利於學生的長遠發展。」我想，「檢查需要認真仔細，但評價卻不要太計較」即為「行圓」，而檢查與評價不管怎樣都應該做到公正公平，乃為「思方」。
行圓思方必須以公平公正為基礎，但往往站在不同角度看待問題會有不同結果，所謂「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」。盲人摸象得出來的結論必定片面，考慮問題要周全，得出的結論才具有參考價值。因此，不管做什麼事都應該全面考慮問題，學校教育更是如此，因為稍有不慎便會貽誤孩子健康成長。
如北京十一學校舉辦校園潑水節，「必須成立強有力的組委會，事先拿出周密的方案，特別是在工具的使用上要嚴格規定」。只有考慮周到周全了，處理問題才會游刃有餘，才能「行圓」。
然而，任何問題都考慮周到，異常費時費力，且總有百密一疏時。最好的做法是把工作常規化，形成規律，做起來就會輕鬆，北京十一學校的「流程圖」就是把工作形成常規的有效做法。繪製流程圖看起來麻煩，卻為以後開展工作方便了不少，這是前人栽樹後人乘涼，現在很多學校缺少此類工作，因此年年做的工作還是焦頭爛額顧此失彼。
北京十一學校要求當事人「詳細甚至有點『傻』地畫出具體流程」，既方便全面考慮工作也在明年換人開展工作的時候讓「新人」對流程圖一看即懂。只有看懂了才能更有效地改造流程，使工作精益求精。
「思圓行方」的出處是**？
4樓：
「思圓行方」是出自西漢劉安的《淮南子·主術訓》：「凡人之論，心欲小而志欲大，智欲圓而行欲方，能欲多而事欲鮮。」後人概括為「思圓行方」，它的意思是說：
考慮問題要圓融通達，懂得變通靈活，而行為上則須端方不苟，堅守原則。行圓思方必須以公平公正為基礎，但往往站在不同角度看待問題會有不同結果，所以必須要考慮周全再行事。
如何做到「思圓行方」？
在遇到問題時沉著應對，懂得圓潤的靈活變通，不能死板。但是必須要堅持自己的原則，成為乙個成熟穩重的人，萬事考慮周全，遇到問題應變自如，處理問題游刃有餘。
思圓行方 砥礪精進 10
5樓：風車流
是「進」。
路在腳下，坦途前方。
呵呵，不知道可不可以
6樓：鐵磐
是路在腳下,志在心間
教師禮儀有什麼特點
7樓：匿名使用者
教師禮儀的基本特徵：
1、師資──所謂：教不嚴師之惰。要有一技之長、人格魅力，激發學生對他所傳授的知識、科目的興趣。
2、師表，語言、心靈、儀表、行為都要美。楷模就要思圓行方。一切都應該是美的──契坷夫。
3、師德，講職業道德，要忠於祖國，要熱愛人民，熱愛黨熱愛社會主義，愛護學生。
4、師心，即愛心，不能辜負黨和國家對我們的期望。正如***所講，「使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有覺悟、有文化的勞動者」，要把黨和國家的教育方針，體現在我們的日常的工作中，轉化為實際的效果，不能恣意妄為，信口開河，不能朝思暮想。
8樓：匿名使用者
名稱：教師禮儀
封面**
主講：金正昆
構成：6vcd
出版：北京大學音像出版社
定價：280元
上市日期：2006-01
基本內容
教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規範。
1.擺正位置，以學生為本。
教師在工作崗位上，不得誤人子弟。教師不能非議黨和**、不能蔑視我國憲法和其他法律、不能違背《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》、不能和科學唱對臺戲、不能和我國的法律唱對臺戲、不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。這是教師的職業道德，是規範做法。
教師要嚴於律己，以身作則，寬以待人，以學生為中心，有自知之明。
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。
為人師表者，不能信口開河。
現代教師禮儀和古代教師禮儀最大的不同是教師和學生是平等的位置，而不是我讓你幹什麼，我管你，我教你。現代教育強調以學生為本。
2. 端正態度。寬以待人，要善於包容。
要容人，容忍自己的同事有不同的教學方案[1] 和教學模式、容忍不同的學科有不同學科的教學特點、容忍不同的學校有不同學校的要求、容忍不同的學生有不同的偏好和興趣。教師要有適應性和包容性。
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