1樓：墨澄邈馮曼
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下說的是凡是皆有根源，循序漸進，自能成其大
為者敗之，執者失之。聖人無為故無敗，無執故無失這裡講的是無為之道，無為不是無作為，而是順其自然，為是打破自然（喊得最響的逆天而行就是為的最大代表），以期成就，為不是不好，但常在河邊走哪有不濕鞋的，總有一天「為」會把自己葬送；執也不是不好，執能給人勇氣，一往無前，但同時也會使人迷失，一葉障目，離道俞遠
聖人行無為之道，凡是順應自然，就比如毫末長成合抱之木，累土成就九層之台，跬步以積千里，是自然之事，故聖人無敗、無失
但毫末長成合抱之木，累土成就九層之台等均非一日之事，這時候持「執」有「為」就可以在某種程度上加速毫末長成合抱之木，累土成就九層之台，但是持「執」有「為」的這個過程也容易造成毫末至夭折，九層之台的垮塌或者豆腐渣工程
整體而言，仁者見仁智者見智
2樓：況谷翠依斯
為者敗之，執者失之.是以聖人無為故無敗，無執故無失.這句的意思是：
有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。
因此聖人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害。
求以得道者多助，失道者寡助為話題的作文
天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，公尺粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之...
為中華之崛起而讀書這篇文章中有志者當效此生中此生是什麼意思
新學期開始了，求生課上今天都關門，完了學校的魏校長向學生提出了乙個嚴肅的問題，你為什麼就說我也而讀書，為明禮而讀書，微博奧鳥媽媽呀，而讀書有人乾脆這樣回答，有位同學一直默默地坐在那裡，若有所思，魏校長，注意到了，打打手掌大小安靜下來點名，讓那位同學回答那位同學轉了起來，親，悉而堅定的回答道，為中華之...
天下事有難易乎為之則難者亦易矣是什麼意思
天下事有難易乎？為之，則難者亦易也 不為，則易者亦難也 天下的事情有困難和容易的區別嗎 只要做,那麼困難的事情也容易了 如果不做,那麼容易的事情也困難了 文言文 為學 天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣 不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣 不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也...
楚人有賣其珠於鄭者為木蘭之櫃薰以桂椒綴以珠玉故事大意（簡介）？成語？含義
買 櫝 還 珠 原文 楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以桂 椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。編輯本段 翻 譯 楚國有乙個 商 人把他的珍珠賣給鄭國的人，珠寶 是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來薰盒子，用 精美的 珠玉點綴其上，用美玉點飾，用翠鳥...
未成,一人之蛇成,奪其卮,為蛇足者,終亡其酒,得其是一樣的意思
意思 奪過他的酒說 蛇本來沒有腳，你怎麼能給它添上腳呢？於是就把壺中的酒喝了下去。那個給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。出自 作者 劉向 朝代 漢所作的 畫蛇添足 原文 楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰 數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，...