1樓：
宋代《高齋漫錄》有載：司馬光與蘇軾論茶墨俱香雲：「茶與墨二者正相反，茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲輕，茶欲新墨欲陳，蘇曰：
奇茶妙墨俱香，是其德同也，皆堅，是其操同也。譬如賢人君子」。可見茶墨之芬芳，茶墨之秉德。
我雖無飲茶之嗜好，也不懂飲茶有四季之究，倒也每天泡一砂壺「茉莉大方」，咀嚼著清新的幽香，閒適的愜意，品嚐唐代詩人盧仝《走筆謝孟諫議新茶》的「一碗喉吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，惟有文字五千卷，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散，五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。」
對茶一知半解，對墨的感受卻也浮淺。有則故事說：一日，唐玄宗看見御案墨上有乙個小道士如蠅而行，當即叱之，小道士三呼萬歲，自稱是「墨精」。
得此故事，頗覺有趣，一時雅興勃起，想領略古人弄墨之妙，便找出女兒用過殘缺不全的「文房四寶」來，再翻出歐陽詢字貼，先從點、橫、撇、捺練起，字習了一案頭，只是未曾聞到什麼墨香，方知這供學生之用的墨，是遠遠遜於古人所用的徽墨的。於是，便也買了瓶上檔次的「一得閣」。半年下來，「永」字八法還領會不到要領，倒是鋼筆字長進不小，原本寫字潦草難辯，天連水，水連天，「清景一失後難摹」，今初見成效，真是獲益匪淺。
每天堅持，雖練不出什麼名堂，然一杯香茗，一筆在握的那份佳境，頗有回味，有茶、墨相伴，欲慮一應盡去；有茶香、墨香撲鼻，能氣定神閒。練到情濃，對自己認為較滿意的字型，還收藏起來，那是筆墨的繾綣。
2樓：努力看懂世界
北宋文學家、詩人、書畫家蘇東坡（蘇軾），在一次鬥茶比賽中得「白茶第一」。史學家司馬光問他：「茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕，君何以愛此二物？
」東坡笑而答曰：「奇茶妙墨俱香」。「茶墨俱香」遂被後人傳為美談。
中國士大夫、文人畫家，以茶會友，以茶**，以茶抒懷遣興，茶與墨（書畫）從而結下不解之緣。茶道是一種意境，一種精神修養，以此融入藝術作品、賞畫與品茗，相濟相伴。歷來畫家如趙孟、唐寅、文徵明等人以茶為題材，以茶道為意境，留下不少書畫佳作。
近年上海國畫教育家黃若舟，曾經假上海豫園湖心亭茶樓舉行「茶畫緣」，展出國畫作品。江西畫家胡定元，以《黑池飄茶香》為題，創作128幅大型茶文化組畫，蓋「茶」字由「艹」、「八十」、「八」所數組成。此組畫在''94上海國際茶文化節期間展出。
溫州畫家林曉丹的《品茗圖》和《茶道圖》引起日本、南韓、新加坡、茶人的青睞。''95上海國際茶文化節期間，又舉辦「茶墨俱香書畫展」，有幾十位書畫家的作品參展，豐富了「茶墨俱香」的內涵。
3樓：裙子
也許在別人看來，雨把地面弄得濕漉漉的，辦事出遊不方便。但我覺得雨是偉大的，是無私的。大片的田野，數不盡的植物等著雨水的哺育，把雨稱作田野的再生父母都不為過，每一處，都不會落下，不會多給這棵樹澆水，也不會少給花兒甘露，這種無私的精神，
4樓：郭郭聊茶
蘇東坡，宋代大文豪，「唐宋八大家」之一。司馬光，北宋政治家、文學家、史學家，主持編撰了中國第一部編年體通史《資治通鑑》。今天讓郭郭和您聊一聊發生在他們之間的關於「茶」的故事。
5樓：匿名使用者
宋代《高齋漫錄》有載：北宋文學家、詩人、書畫家蘇東坡（蘇軾），在一次鬥茶比賽中得「白茶第一」。史學家司馬光問他：
「茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲輕，君何以愛此二物？」東坡笑而答曰：「奇茶妙墨俱香」。
「茶墨俱香」遂被後人傳為美談。
中國士大夫、文人畫家，以茶會友，以茶**，以茶抒懷遣興，茶與墨（書畫）從而結下不解之緣。茶道是一種意境，一種精神修養，以此融入藝術作品、賞畫與品茗，相濟相伴。歷來畫家如趙孟、唐寅、文徵明等人以茶為題材，以茶道為意境，留下不少書畫佳作。
近年上海國畫教育家黃若舟，曾經假上海豫園湖心亭茶樓舉行「茶畫緣」，展出國畫作品。江西畫家胡定元，以《黑池飄茶香》為題，創作128幅大型茶文化組畫，蓋「茶」字由「艹」、「八十」、「八」所數組成。此組畫在''94上海國際茶文化節期間展出。
溫州畫家林曉丹的《品茗圖》和《茶道圖》引起日本、南韓、新加坡、茶人的青睞。''95上海國際茶文化節期間，又舉辦「茶墨俱香書畫展」，有幾十位書畫家的作品參展，豐富了「茶墨俱香」的內涵。
文學包括哪些方面？
文學形式有哪些
6樓：善良的小煢
文學藝術形式
按類別分，有大的兩類：
文學形式：**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本
（主要四類：**、詩歌、散文、戲劇（劇本））
藝術形式：文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影
（主要四類：繪畫、雕塑、**、戲劇）
按表達方式有：
1.語言藝術：戲劇，詩歌，**，散文
2.表演藝術：**，舞蹈
3.造型藝術：繪畫，雕塑
4.綜合藝術：戲劇，戲曲，曲藝，電影等
拓展資料：
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。
文學代表乙個民族的藝術和智慧型。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
7樓：科發源李醫生
文學形式：1、（書面形式）**、戲劇、散文、劇本、寓言、詩體、詞體、傳記體、採訪記。
2、（舞台形式）影視表演、戲曲、舞台劇、話劇、說唱藝術、相聲、小品、二人轉（都包括吧）。
總結：文學主要是以傳播文化為主題，他是乙個文化的載體，通過不同的文學形式來傳播知識和文化，這才是文學，其中的文學形式都是傳播的手段。
8樓：天機無極老祖
文學形式有：詩歌、散文、**、戲劇、電影。詩詞包括：
古體詩、近體詩、新詩、散文詩，散文包括，抒情散文、敘事散文，**按篇幅的長短分為：長篇**，中篇**、短篇**（微型**、紀實**）
國內優秀文學作品有哪些？
9樓：high芋頭小姐
1、《吶喊》
《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇**集，**集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
2、《邊城》
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文**100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部**在中國近代文學史上具有獨特的地位。
3、《四世同堂》
《四世同堂》是中國作家老舍創作的，是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇**。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過複雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。
4、《白鹿原》
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇**共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。該**以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。1997年，該**獲得中國第四屆茅盾文學獎。
5、《京華煙雲》
10樓：匿名使用者
余華的《活著》
真的是乙個時代的縮影，這是乙個時代的痛
11樓：匿名使用者
現在國內的優秀作品多得很，各行各業都很優秀的作品，也不少工農工業農業電子電器裡面都有很優秀的一些作品。
12樓：kk只想為你撐傘
四大名著。
魯迅的。
巴金的。
三毛的。
都很不錯。
看書是乙個不停止的過程。
但是我認為看書還是盡量看文學巨著。
13樓：趙家敬
你說的是**嗎？這是我收集的文學讀物，你看看有和你意的，想要再給我說!我發給你！
14樓：匿名使用者
我看過的
《沉淪》
《圍城》
15樓：韓炮啪
遮天，完美世界，聖墟，鬥破蒼穹，雪中悍刀行
16樓：匿名使用者
莫言《紅高粱家族》，《白鹿原》《你別無選擇》《一地雞毛》
17樓：匿名使用者
個人很喜歡劉心武揭秘紅樓夢、煮酒探西遊、狼王夢、狼圖騰、陸小鳳傳奇、長安亂
「文學」是什麼意思？
文學的概念
18樓：匿名使用者
廣義的文學，是指一切口頭或書面語言行為和作品，包括今天的文學以及政治、哲學、歷史、宗教等一般文化形態。這是文學的文化含義。
狹義的文學，是指具有審美屬性的語言行為及其作品，包括詩、散文、**、劇本等。這是文學的審美含義。
文學首先必須是乙個語言文字，這個文字有它的存在形態，如語音，詞語，結構等。它可以口頭的形式代代傳承下去，也可以文字作為載體傳承，也可以印刷品，網路**形式存在。儘管載體各異，但都離不開具體的語言這一客觀事實。
文學作品，由乙個又乙個修辭構成，當然，文學的基礎還是文字、詞語和句法，但是這些結構主義喜歡的東西，本身並不能形成「作品」，對它們的支離也讓我們對文學更加難以把握。
確實得承認，修辭就是一種句法。但是純粹的句子並非文學，只有被布滿篇章、形成更強大的隱喻之後，文學才宣告出生。
擴充套件資料
文學與新聞作品是相互有交叉的，比如魏巍的《誰是最可愛的人》既是新聞作品，又有很強的藝術性，文學性，所以文學與新聞作品是很難有明確界限的。
其次文學與歷史作品也是難以明確劃開界限，比如邱吉爾的演講詞，既是實用的鼓動性文章，有很有文學特色。
最後文學與哲學論著也不容易區分，比如英國的培根的《論人生》既有哲學道理也有文學意蘊，叔本華的散文集、哲學家薩特的哲學著作也很有文學意蘊，因此他還獲得了諾貝爾文學獎。
判斷文學與非文學的標準粗略概述如下：文學的語言具有獨特地表現力；文學總是要呈現審美形象的世界，這種審美形象具有想象、虛構和情感特性；文學傳達完整的意義，本身構成乙個整體；文學蘊含著似乎特殊而無限的意味。