1樓：哇哎西西
因為農曆七月三十是地藏王菩薩聖誕。
七月三十日是地藏王菩薩聖誕，也就是地藏王菩薩的生日。
舊俗七月三十為「地藏王誕辰」，此夜點燃地香，地上支放瓦片，成燈形，內建油膏、香屑之類，大街小巷遍地皆是，點燃後形同白晝。
民間一說「地藏香」是祀地藏王；另一說「燒九四香」，是為元末的張士誠燒香。
張原為農民起義領袖，在蘇州稱吳王，後被朱元璋所滅。他小名九四，生日在七月二十，是日燒香稱「九四香」，後訛為「救世香」，甚至稱為「狗屎香」。
舊時，此日人家抱嬰兒到廟中寄名，求佛保佑，作「佛子」。小孩於是日都穿新鞋。此風俗久廢。
2樓：匿名使用者
這可能和佛教中地藏菩薩聖誕有關，地藏菩薩曾有大願，地獄不空誓不成佛，佛家本身並不提倡燒紙，與其這樣還不如自己多誦經，自己多修行。讓佛菩薩加持。
為什麼人們要在七月三十日要在家門口燒香紙蠟燭啊
3樓：唯一的追求
是乙個抄
宗教bai節日，「地du藏zhi節」
參考dao
為什麼每月農曆三十人家都在路邊燒香
4樓：冰可兒
這是布施孤魂野鬼，其實這樣做沒啥效果。
這個是迷信說法，異鄉打工會在清明之類到路口燒紙燃香，求得保佑。按佛教的說法，世間最多只有福報比較高的餓鬼，這樣做是沒效果的。
為什麼在中國農曆七月十四是鬼門開?
5樓：縱興有宜念
過去，民間在七月初七就要通過一定儀式接先人鬼魂回家，每日晨、午、昏，供3次茶飯，直到七月十五日送回為止
七月十五應該是鬼門關，七月十四應該是鬼門開。
6樓：匿名使用者
鬼門關相傳農曆七月是「鬼月」。七月初一是「鬼門關」大開的日子，從七月初一鬼門關開啟起，到三十日鬼門關關閉這段日子裡，陰間的無主孤魂都會湧到陽間，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它們為禍社群，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
7樓：風飛女孩玫瑰夢
在中國，每年農曆七月十四是中國鬼節——正名「
盂蘭節」。
鬼門關相傳農曆七月是「鬼月」。七月初一是「鬼門關」大開的日子，從七月初一鬼門關開啟起，到三十日鬼門關關閉這段日子裡，陰間的無主孤魂都會湧到陽間，徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它們為禍社群，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。
道家說法
道家全年的盛會分三次（合稱為「三元」）盂蘭節的起源是博愛的表現。
正月十五日稱為「上元」
主要是舉行賜福的儀式
七月十五日便稱「中元」
用以赦免亡魂的罪
中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們旱日安息。
十月十五日稱為「下元」
是為有過失的人解除厄運
在法事中，他們不單只超度亡魂，而且更為無主孤魂和那些為國捐軀，戰死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢，主要是用作購買祭品之用。
佛教典故
關於「盂蘭節」的起源，有著以下乙個典故，相傳佛祖釋迦牟尼在世時，收了十位徒兒，其中一位名叫目連的修行者，在得道之前父母已死，由於目連很掛念死去的母親，就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況，原來他們已變成餓鬼，吃的、飲的都沒有，境況堪憐。
目連看了後覺得很心痛，於是就運用法力，將一些飯菜拿給母親吃，可惜飯菜一送到口邊，就立即化為火焰，目連看到這種情境後非常心痛，就將這個情況告訴釋迦牟尼，佛祖教訓他說，他的母親在世時，種下了不少的罪孽，所以死後就墮入餓鬼道中，萬劫不復，這孽障不是他一人能夠化解的，必須集合眾人的力量，於是「目連」就聯同一眾高僧，舉行大型的祭拜儀式，以超渡一眾的亡魂。
後來，這個傳說一直流傳後世，逐漸形成一種民間習俗，每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間，久而久之，就形成了鬼節的風俗。
所以每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒衣，拜祭由地府出來的餓鬼，以化解其怨氣，不致於遺害人間。
久而久之，就有了盂蘭節這一節日。
因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
書上說古時候的這一天，人們會事先在街口村前搭起法師座和施孤台。法師座跟前供著超度"地獄"鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤盤面制桃子、大公尺。施孤台上立著三塊靈牌和招魂幡。
過了中午,各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品、瓜果等擺到施孤台上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書"盂蘭盛會"、"甘露門開"等字樣。儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂**中開始的。
緊接著，法師敲響引鍾，帶領座下眾僧誦念各種咒語和真言。然後施食，將一盤盤面桃子和大公尺撒向四方，反覆三次。這種儀式叫"放焰口"。
清代文人王凱泰曾有詩曰：「道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。
」描寫的便是我國東南沿海一帶過鬼節的習俗。
由此可見，「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。如今我國北方的人們仍然在這一天用燒紙錢的方式祭奠早去的先人，表達對親人的思念之情。雖然祭祀方式簡單，但基本上儲存了鬼節淳樸的意義。
因為血脈的召喚，感情的延伸，以及對自己未來的提醒，都賦予了鬼節豐富的人文內涵。即使年代不同了，燒去的禮物也不同了，但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。但「不同年齡段的人對這個特殊的節日有著不同的感受，因為，未來的節日正毫不留情地向自己走來，從朦朧到清晰，從思念到恐懼，從恐懼到坦然，想念過去人的時候，其實也在思考著自己今天活的經歷、內容、方式和活的追求。
」七月十五，鬼門關大開之日。不管是燒紙錢送祝福，還是捧雛菊寄哀思，或者網際網路上祭先人，或者是放河燈，今天活著的人一起思念過去的人，共同送去對先人的祝福，是人靈性的自發，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同時「活著的人要好好珍惜活著的每一天，不要愧對社會和朋友，不要愧對了已經永遠離去的親人。
因為，總有一天我們要和他們相見，到時候，你可以自豪地說，在人間是好漢，在陰間也要做鬼雄！」
農曆七月十五可以在家燒香拜佛,擺供品嗎?
8樓：一邊倒的草
可以。中元節這一天，人們除了擺供品祭祀祖先外，也供奉附近的孤魂野鬼，即為一些陽間沒有親屬祭拜的孤魂進行施祭，使其盡早投胎轉生，以盡行善之意，這就叫「普渡」。舉行普渡當天下午，要在家門前「拜門口」，每家每戶都要在門口擺上豐盛的飯菜以及其他食物，每盤菜上面都要插上一枝香，用來祭拜。
有些地方七月半的普渡很隆重。他們先在廣場上搭起十幾公尺的台子，上面擺滿各式各樣的供品。祭拜孤魂野鬼後，便將祭品往台下拋，讓那些貧苦者搶奪，這就是「搶孤」。
搶孤的人在台下用網袋張開口，承接拋下的祭品，在台前還立有一紙糊的青面獠牙鬼王或稱孤王。
9樓：匿名使用者
農曆七月十五是盂蘭盆節，也是鬼節，十五都會燒香的，盂蘭盆節上水果，用盆來裝，只要是你喜愛的就可以，但一定要素食，做這個是為了死去的父母的，當時佛在世的時候，二徒弟目犍連為了救母親，去地獄施法，而無用，後回來見佛，佛叫他做盂蘭盆會，救出了自己的母親，這個功德很大的，
農曆七月三十曰地蔵王菩薩插香應怎麼說
農曆七月初一適合燒香嗎？
10樓：慈慈光
佛教可以。佛教日日是好日，時時是好時。七月在佛教是孝道月，七月十五是佛歡喜日。跟民間信仰或道教七月的定義不一樣。阿彌陀佛！
11樓：匿名使用者
鬼月到了依照民俗早上應該拜神明，祖先，中午拜門口（不是請好兄弟吃飯，是迎祖先回來），七月十五拜好兄弟（鬼）地基主，七月三十日拜神明，祖先，門口。
12樓：
合適 每個月初一和十五是信仰佛教的人都會在家供奉的日子
13樓：匿名使用者
合適.在我們老家每個月的初一或十五都燒香.包括給財神.
14樓：莫極
如果是信仰佛教的，那麼日日都是吉日，日日都可以燒香拜佛。
15樓：唯心唯虛
何謂不適合？適合不適合..對你有什麼好處？虛無飄渺的好處？
唉.....
16樓：指間的瑜伽
可以到寺廟裡買本正版的通書 上面的喜忌都有
農曆七月十五為何燒香
17樓：aaa**王
次天為 佛歡喜日 燒香就是一種供養 就是和佛菩薩溝通的一種方式
也有給老祖宗燒香 擺供的 道理都是一樣的 ··············
18樓：
每年夏曆七月十五這天，是中國傳統中的重要節日--中元節，但是，"中元節"是中國道教的叫法;夏曆七月十五這天，佛教稱之為"盂蘭盆節"，民間則稱之為"鬼節"。鬼節是陰曆七月初七，這天，是要給亡人燒紙的，也可以，燒香拜佛，做道場，給亡人超度。
為什麼農曆七月十四是鬼節，鬼節出生的人好不好？
19樓：九妹
中國農曆七月十四是鬼節，在這一天鬼門大開所有的鬼都會來到陽間，這個時候人們會為遊行回家的鬼魂燒紙添香，鬼節一聽就是不好的日子，那麼鬼節出生的人好嗎。
鬼節出生的人叫天胎，什麼是天胎呢，簡單來說就是鬼節這天遺留在陽間沒有及時回去的鬼，他們轉世投胎成為了天胎。天胎還有乙個稱呼叫做「鬼崽」也就是鬼的孩子，所以鬼節出生的人陰氣非常的重，對於孩子的成長是非常不好的。不過對於鬼節出生的人是天胎的說法大多是迷信，沒有真實的事例考證的。
我的叔叔就是這天出生的，算命的說我家潭小容不下大魚，所以 ，在他6歲時候得腦膜炎 ，加小兒麻痺症，差點死了 ，幸好 ，他的外公是很不錯的老中醫，才撿回一條命，現在他還在 ，可是做不了重體力活兒。
20樓：白毛蟲
七月十五是鬼節,這天百鬼放假,可以上陽間放鬆放鬆。十四的半夜鬼門開，一直到十五的半夜關，所有的鬼必須在鬼門關閉之前回陰間，否則就滯留陽間成為孤魂野鬼！同時整個陰曆七月也是一年中陰氣最重的月份，遊魂增多，夜間不能啼哭，不能吹哨，否則易引來百鬼！
在鬼節出生的孩子稱為鬼仔。我就是鬼節出生的鬼仔，所以雖然我們家鄉風俗是過陰曆生日，但我向來都過的是陽曆生日！
21樓：匿名使用者
農曆七月十五是中國重要傳統節日「鬼節」
每年夏曆七月十五這這天，是中國傳統中的重要節日——中元節，但是，「中元節」是中國道教的叫法；夏曆七月十五這天，佛教稱之為「盂蘭盆節」，民間則稱之為「鬼節」。當然，道教的中元節、佛教的盂蘭盆節及其民間的鬼節，既有不同的表達形式，但是，這三節又有祭祀祖先和崇尚忠烈的共同文化內涵。
22樓：
我是92年 7月14 的。 還好！
23樓：不帥賠你錢丶
滿意回答裡某個詞亮了。
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