「狗嘴吐不出象牙」出自何典故,含有動物的成語和意思還有出自哪個典故

時間 2022-11-14 14:20:56

1樓:無雙小劉

狗嘴裡吐不出象牙

發音 gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá釋義 比喻壞人嘴裡說不出好話來。

出處 示例 父親和這等東西有什麼好話,講出什麼公理來,~。(《元曲選·遇上皇》第一折)

狗嘴裡長不出象牙,是自然規律。而用來罵人,似乎有失偏頗。因為罵人的人本身就沒正確地去看待對方,沒客觀地全面地去發現對方的好處和優點,如此往往就會與「象牙」失之交臂了。

其實,每逢一件事,都有它的正反兩面。何謂「正」,何謂「反」,介面十分靈活,主要區別點只在於判別的人,此人當時判別事物所抱的目的而已。因此,自然規律是一回事,但狗牙與象牙又是另一回事 。

再說,牙,本身是動物骨骼長於其口腔內肌肉外的一部分,在動物身上,牙齒各司其職。象牙的功能與狗牙相比,反倒低了很多,它主要就是輔助大象的鼻子進行各種活動,象假如沒有了長牙(亞洲母象和給人硬給鋸去了象牙的象就沒有了長牙),也一樣可以如常的生活下去(覓食、自衛等等)。可狗就不同了,養過狗的人都知道,一旦狗的牙齒出了毛病,不管是門齒或是撕咬用的犬齒,狗的生活肯定大打折扣,甚至危及生命。

可見,狗牙於狗身上比之象牙於象身上更重要。 萬物之靈的人類所以重象牙而輕狗牙,無他,一,象少而狗多,牙亦然,物以稀為貴,追逐金錢之利使然;二,象牙大、長,可用作工藝品的雕刻材料,因其量少,即使用做筷子也頗顯使用者身份,狗牙則因長期為俗世所不重視,最大的作用不過是把它穿起來當作護身符掛於脖子上罷了。看起來,這兩種動物好象是為了人類才存在於地球上似的,人,從某種角度來說,是 否太霸道了呢?

反過來說,象嘴裡當然也長不出狗牙來,長出來了也沒用處,象是吃草類的動物,犬牙在它嘴裡派不上用場。狗嘴裡同樣要長出象牙來,那就沒人要狗了,試想一下,一對大象牙墜在狗頭上,墜得狗連頭都抬不起、跑不動,這樣的狗又怎能繁衍出世界上千姿百態的、能為人類服務的各種優良犬種來呢!故此,不要強求,也不可能強求狗嘴裡長出象牙來,要是長了出來,都是沒用處的廢物。

與其這樣,不如從數量龐大的狗的群落裡選擇其牙齒優良者,加以改良利用之,使之具象牙之價值甚至超過之(實際上,價值連城的緝毒犬、警 犬、軍犬、 搜尋犬、救護犬給人類帶來的服務價值早就有口皆碑),如此則勝於大唱「狗嘴長不出象牙」這老調了。

2樓:匿名使用者

狗嘴吐不出象牙:比喻壞人說不出好話。其實,狗嘴吐不出象牙也是情有可原,狗嘴裡本沒有長象牙,當然也就吐不出象牙。

推而廣之,牛嘴、馬嘴,甚至是人嘴又何嘗能吐得出象牙來呢?即便是象嘴也不是隨隨便便、隨時隨地都能吐出象牙來的(大象也只有兩隻象牙)。聞道有先後,術業有專攻。

按職責分工,吐象牙是大象的分內之事,與狗何干?況且,狗若真吐出了象牙來,那象牙也就不會以稀為貴了,沒準還會被大象抓住侵害專利的把柄。反過來,象嘴能吐出狗牙來嗎?

狗嘴本無象牙,硬要狗吐之,狗就是有天大的本事,也不能有悖於"為狗要厚道"的做狗原則,搞"無中生有"嘛。人們違背自然規律,一味地要求狗嘴吐出象牙實在是"強狗所難"哪!

3樓:匿名使用者

4樓:匿名使用者

樓上的真強,長知識了。

含有動物的成語和意思還有出自哪個典故

馬伯六出自何典?

5樓:夢斷華容道

亦稱「馬拍六」、「馬百六」。牽引男女搞不正當關係的人。《水滸傳》第二四回:

「老身為頭是做媒,又會做牙婆,也會抱腰,也會收小的,也會說風情,也會做馬泊六。」《石點頭》第十二回:「這姚二媽原是個走千門踏萬戶慣做寶山的喜蟲兒,乘便賣些花朵,兌些珍珠首飾,忙裡偷閒,又挨身與人做馬百六。」

6樓:兔兔的牙刷

馬伯六 又作「馬泊六」「馬百六」、「馬八六」, 中間一字因音近而通,但不知其本來面目。《堅瓠集》曰:「俗稱撮合者為馬伯六,群碎錄雲,北地馬群,每一牡將十餘牝而行,愚合計之,每伯用牝馬六匹,故稱馬佰六。

」(見《辭源正續編》1654頁)另一說法見《宋》:指不正當男女關係。老鴇,在浙江沿海一帶也有「馬伯六」的說法,指多嘴多舌,愛管閒事的人

聞香識人出自何典故?現寓意為何?

7樓:匿名使用者

宋代有個廉之如,乃一隱士,早年應試不第,後結廬於青山綠水之間,房前栽花,屋後種菜,庭插細柳,室藏萬卷。每有友來,穿庭入室,皆染一身清馨,而於萬卷古今之間,促膝而談,無不天高地闊。而廉之如興之所至,也會遠遊訪友。

一次他遠赴江陰訪一故舊,近室而門已開,故人笑迎而出。他詫問:「我沒有捎信給你,怎麼就知我來呢?

」故人答道:「遠聞其香,而知君至矣!」這裡所說的香氣,非是指廉之如庭花之香,亦不是書卷之香,而是他那種人格魅力的巨大感召。

得友如此,人生何貧之有?以心識人,以心相交,自會超越世俗滄桑而溫暖如初。而那樣的一顆心,那種純潔的人格,就如清露納朝陽,良朋自然而至。

聞香而識人知人,所憑藉的,就是一種內在的潛質,那種人格的感召力和魅力,才是靈魂永遠的芬芳。

8樓:黛妮

一、寓意:

聞香而識人知人,所憑藉的,就是一種內在的潛質,那種人格的感召力和魅力,才是靈魂永遠的芬芳。

二、典故:

宋代有個廉之如,乃一隱士,早年應試不第,後結廬於青山綠水之間,房前栽花,屋後種菜,庭插細柳,室藏萬卷。每有友來,穿庭入室,皆染一身清馨,而於萬卷古今之間,促膝而談,無不天高地闊。而廉之如興之所至,也會遠遊訪友。

一次他遠赴江陰訪一故舊,近室而門已開,故人笑迎而出。他詫問:「我沒有捎信給你,怎麼就知我來呢?

」故人答道:「遠聞其香,而知君至矣!」這裡所說的香氣,非是指廉之如庭花之香,亦不是書卷之香,而是他那種人格魅力的巨大感召。

得友如此,人生何貧之有?以心識人,以心相交,自會超越世俗滄桑而溫暖如初。而那樣的一顆心,那種純潔的人格,就如清露納朝陽,良朋自然而至。

聞香而識人知人,所憑藉的,就是一種內在的潛質,那種人格的感召力和魅力,才是靈魂永遠的芬芳。

9樓:匿名使用者

我第一次看見這句話的時候是看美國的電影《聞香識女人》.

梁園雖好 終非久留之地,出自何典故

10樓:北境陌上子

原句應是」梁園雖好,不是久戀之家。「

指一切繁華快樂的場所,都不如自己的家鄉那樣值得留戀。後來也用作形容乙個地方雖然舒適,但不是可以久留的地方,要盡快離開。

出自:《水滸傳》第六回:「梁園雖好,不是久戀之家,俺二人只好撒開。」意思是這裡雖然安逸,但是不是適合長時間待的地方,我們兩人只好離開了。

來歷:司馬相如是漢初的一位作家,他的詞賦寫得很出色。可是當時的漢景帝(劉啟)不喜歡詞賦,卻愛打獵。

司馬相如當過陪景帝打獵的官(武騎常侍),不感興趣,就到梁孝王(即景帝之弟劉武)那裡住了幾年。

當時的所謂梁,在今河南的開封、商丘一帶。梁孝王在那裡修建了梁園,招納了不少文士。 當食客不愁吃喝,但是對於有抱負的司馬相如則不是那麼美好了,於是就有了這句發自內心的「梁園雖好,不是久戀之家」。

11樓:06順利平安

梁 園 梁孝王劉武,平息了長王之亂後,自負,抗擊吳楚有功。在梁地大興土木,以睢陽為中心,根據自然景色,修建了乙個很大的花園,稱東苑,也叫菟園,後人稱為梁園。《漢書》記載:

「梁孝王築東苑,方三百餘里,廣睢陽城長十里」。在這個廣大的東苑中,建有許多宮室。睢陽城中建有曜華宮、忘憂館、吹宮、女郎臺、文雅臺、涼馬台等。

大治宮室為復道,自宮連屬於平台30餘裡,建有離宮,雕龍剔柱,金壁輝煌,房舍林立,幾乎可以和京師的皇宮媲美。梁園中還修建有許多假山岩洞,開闢有湖泊池塘,如當時的百靈山(今靈台寺)、落猿巖、棲龍岫(在今山東單縣〕。望秦嶺、鴻雁池、金果園、清冷池、清冷臺、平台、南湖鶴州。

睢水兩岸,竹林萬千,長達十餘里,俗稱梁王修竹園。梁園中各種花木應有盡有,飛禽走獸,無奇不全,風景優美,是當時的遊覽勝地。天下的文人雅士如齊人鄒陽、公孫詭、羊勝,吳人枚乘、嚴忌,蜀人司馬相如等,都成了梁孝王的座上客。

孝王有時在宮中鬥雞、釣魚;有時和門客一起,帶領武士,在梁園內狩獵;有時興趣所至,便飲酒作賦,枚笆的《梁王菟園賦》、鄒陽的《酒賦》、羊勝的《屏風賦》等都是文品很高的佳作,所以當地的梁園又有「文雅」之稱。後世南北朝文學家謝惠連,唐朝大詩人李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李賀,宋朝的秦觀,明朝的王廷相、李夢陽、侯方域等都曾慕名前來梁園,尤其是李白寫的《梁園吟》更成為千古名詩,傳誦至今。現能供人遊覽的遺址還有:

睢陽城舊址、清涼寺、三陵臺、平台等。

至於說該句出處,我的印象中是梁效王劉武為挽留某人時,此人推辭之語,「梁園雖好,非久戀之家也」。

12樓:手機使用者

梁效王劉武為挽留某人時(想不起來了),此人推辭之語:「梁園雖好,非久戀之家也」。

杜子美詩云:醉舞梁園夜,行歌泗水春(《寄李十二白》)中所指是梁效王所造之梁園,在今河南商丘東。

「露出馬腳」出自何典故?

13樓:豪俠

露馬腳」的起源

人們把不小心露出原形稱為「露馬腳」。那麼,「露馬腳」之說是怎麼來的呢?有兩個版本。

一說源於唐代,每逢喜慶活動,人們有舞麒麟的習俗。其實世上沒有麒麟,是古人想像出來的吉祥仁獸。為此,人們便把繪製的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。

馬在翩翩起舞時,若麒麟皮包裹不嚴密,則會露出馬腳來,於是被稱之為「露馬腳」。另一說源於明代,那時婦女均是小腳,而明太祖朱元璋的馬皇后卻有未經纏裹的大腳。女子大腳為當時一大忌諱,故馬皇后終日用長裙掩飾,從不將腳露出裙外。

一次,馬氏乘轎遊覽金陵街頭,不料轎簾忽然被一陣大風掀起,結果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來,故稱「露馬腳」。

14樓:西伯利亞的狼

露 馬 腳

明太祖朱元璋幼年家境貧寒,他不但給人放過羊,而且還當過和尚。元朝末年,朝政腐敗,饑荒連年,人民痛苦不堪,全國有很多地方發生了農民起義,其中最有影響的是郭子興的紅巾軍。這時,朱元璋走投無路,就另入了紅巾軍。

因為他勇猛善戰,深得郭子興的賞識和郭子興義女的愛慕。不久,郭子興就把義女嫁給了朱元璋。

朱元璋的妻子馬氏原來是一位富戶人家的小姐,因為父母早逝,郭子興就收養了她。馬氏不但能幹,而且頗有才略,朱元璋能夠得到天下,她起了重要的作用。因此,朱元璋做皇帝後就封她為皇后。

馬皇后的腳因為沒有纏過,是一雙大腳,這在當時是很受人恥笑的。為了不惹人恥笑,在公共場合,她都小心翼翼,不讓自己的雙腳露出裙外。有一天,她乘著轎子到金陵街頭遊玩,人們聽說是馬皇后來了,都想一睹她的風采。

不料忽然颳起一陣風,把轎簾吹起了一角,這下可糟了,以皇后的大腳暴露無遺,誰也不曾想到當今的皇后竟有一雙大腳!這個訊息不脛而走,沒用幾天就傳遍了整個金陵城。

從此,「露馬腳」一詞就流傳開了。

狗嘴不出象牙含義是什麼,狗嘴吐不出象牙,這句話什麼意思?

狗嘴裡吐不出象牙 發音 g u zu l t b ch xi ng y 釋義 比喻壞人嘴裡說不出好話來。出處 示例 父親和這等東西有什麼好話,講出什麼公理來,元曲選 遇上皇 第一折 狗嘴裡長不出象牙,是自然規律。而用來罵人,似乎有失偏頗。因為罵人的人本身就沒正確地去看待對方,沒客觀地全面地去發現對方...

你們的男朋友有多狗嘴裡吐不出象牙

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