學佛要皈幾次依,學佛必須皈依三寶嗎?不皈依就不算學佛嗎?

時間 2022-10-31 22:06:23

1樓:潛川如斯

皈依一次即可,若可以,最好持五戒。

理解皈依,最好的方式就是拿學校來打比方。 假設佛教是一所大學,我們皈依,就是報名讀書,進入大學。大學裡面有不同的學生:

第一類科班生:又稱為「正取生」,要求統一裝束(穿校服即「袈裟」)、剃光頭、獨身(不僅僅是不結婚,連情愛的念頭都要擯除掉)、素食、以學校(寺院)為家、遵守校規(即「戒律」),辦理入學手續叫「剃度」,領取學生證即「度牒」;

第二類科業餘生:類似於「電大夜大函大生」,不要求統一裝束、可以戀愛結婚生子,可以根據自己情況吃肉或素食、有空去學校(寺院)轉轉、遵守校規(即「戒律」),辦理入學手續叫「皈依」,領取學生證即「皈依證」;——你問的情況,屬於這一類!

第三類旁聽生:就是我們說的香客信眾,逢廟就拜,有香就燒,以為這就是佛教,甚至迷信佛教。這一類,是還沒有辦理入學手續的校外生。

2樓:青竹遺風

皈依的物件是佛門三寶,並不是某個寺院、某個人。如律如法的皈依,舉行一次就夠了。三皈依,是皈依佛、法、僧三寶,不是三次皈依。

學佛必須皈依三寶嗎?不皈依就不算學佛嗎?

3樓:一身三影

皈依的目的,不是得到保佑,而是納受清淨皈依體。

換句話說,只有得到清淨皈依體的,才是真正的佛子。

只是辦理手續,沒有納受皈依體的,那只是資深票友而已。

而那些從來沒有參加皈依儀式,但是自修用功,對佛法三寶的信心很深,那麼他們修行過程中,也會有皈依體的納受-----只不過以這樣的方式納受的人少之又少。

如果沒有皈依三寶,只是做些好事,那麼就是在給自己的將來世修福報,的確不會得到解脫-----皈依三寶後,如果也只是做些好事,沒有發出離心和菩提心,那也不會得到解脫,o(∩_∩)o~

賢善成就,普願吉祥

南無藥師琉璃光如來

4樓:楊曉寒

呵呵,釋迦摩尼本師佛從天上下來在人間顯化成道,那時世上沒有佛、沒有法、沒有僧,誰給他皈依?

5樓:匿名使用者

學佛自然會知道怎麼做,因緣成熟了,皈依心自然生。阿彌陀佛

6樓:匿名使用者

皈依只是常人的形式。當你佛性一出的時候會震動十方世界。

7樓:手機使用者

輪迴這麼多世,每一世都要皈依嗎,還是皈依一世就行?或者信佛念佛本就與佛有緣誰又知道自己前世皈依過了沒?

刪除jdhx73

贊2012-07-04 15:16

8樓:匿名使用者

什麼是三寶?佛是什麼?是心,法是什麼?是智慧型,僧是什麼?是修行,你不皈依這三寶,你算是學佛修佛的人嗎?

9樓:匿名使用者

您可以閱讀淨空法師《認識佛教》《三皈傳授》兩部講記,網上搜就有,尤其是《三皈傳授》是特別講的這個皈依與真實修行的事情。

10樓:匿名使用者

皈依了,就是給你自己乙個約束.

11樓:思念留痕

學佛,就是要學佛的理論,學佛的智慧型,而不是想依靠佛帶給你福報,只你潛心修行,就一定會有果報的,前因後果!

學佛一定要皈依嗎 沒皈依學佛有什麼好處

12樓:匿名使用者

信為皈依。以信為證。相信佛經中的知識道理依教奉行就是皈依了。不信就是沒皈依。相信才能有好處,不相信就沒有好處。

13樓:匿名使用者

皈依分為形式上的皈依和心皈依,只要心皈依了,有沒有那個形式有沒有什麼關係,但是沒皈依學佛也沒什麼好處,而有些活動需要居士證。

就像婚姻和愛情的關係,只要有愛情,結不結婚其實沒什麼關係,沒有愛情的婚姻才是可怕的。但是不結婚沒啥好處,結婚證倒是辦很多事的必需品。

學佛人必須要皈依嗎?

14樓:匿名使用者

看你的目標定位在**,若只是時髦趕個逆潮流,標新立異的話。。。就與把佛法僧三寶作為解脫燈人不同了

15樓:拽拽丶傻丫頭

我覺得應該要丟擲一切雜念,要不然學佛的真正意義就沒有了.

16樓:仁瀚妙富

要深入最好皈依。

成為佛教徒,最基本的衡量標準便是皈依。正如入學需要註冊那樣,通過相應儀式獲得合法身份。皈依,是成為佛教徒必須履行的入門手續,也是遠離三惡道苦,邁向菩提之道的開端。

皈依,是區分佛教徒與非佛教徒的界限;是佛法及一切戒律的根本;還是一切修行實踐的保障。

17樓:匿名使用者

學著學著,自己會發心皈依的。阿彌陀佛

18樓:

不需要,真所謂入世修行

學佛的人為什麼要皈依

19樓:潛川如斯

這就好比你要加入一所大學讀書的時候,一定要辦理入學手續的道理一樣

20樓:鯨娛文化

皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

學佛為什麼一定要皈依

21樓:鯨娛文化

皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

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