1樓：匿名使用者
古人以為,世界是由這五個元素組成的,代表了古人的世界觀,五元素之間相生相剋,任何一種太盛,或太弱,都會都造成災難,比如,金木水火土與東南西北中相對應,東屬木,南屬火,西屬金,北屬水,中屬土,南火過盛,剛天下大旱~如果五元素之間剛好相生相剋,則風調雨順,稱之為"道"
2樓：匿名使用者
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關係又可稱為母子關係，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相剋即相互克制和相互約束。五行的相剋次序為：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。
相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生剋關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地剋土，使土更虛，這就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反剋或反侮。比如，在正常情況下水剋火，但當水太少或火過盛時，水不但不能剋火，反而會被火燒幹，即火反剋或反侮水。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關係又可稱為母子關係，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相剋即相互克制和相互約束。五行的相剋次序為：木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。
相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生剋關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。比如，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地剋土，使土更虛，這就是木乘土。
相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反剋或反侮。比如，在正常情況下水剋火，但當水太少或火過盛時，水不但不能剋火，反而會被火燒幹，即火反剋或反侮水。
3樓：匿名使用者
4樓：汪兄
有些專業問題還得看書了解
誰懂古代的「金木水火土，陰陽五行說」
5樓：匿名使用者
你說別人說誰懂你信嗎因為你本身就不懂所以就無法確定他人懂與不懂
相聲 陰陽五行 台詞
陰陽和五行有關聯嗎。金木水火土哪幾樣屬於陰，哪幾樣屬於陽
6樓：天上在不在人間
陰陽五行，可分為「陰陽」與「五行」，然而兩者互為輔成，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。陰陽五行是中國古典哲學的核心，為古代樸素的唯物哲學。
陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量；五行即由「木、火、土、金、水」五種基本物質的執行和變化所構成，它強調整體概念。陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架。
陰陽屬於陰陽五行學說理論的基礎。陰陽與五行屬於形式與內容的關係。就是指無論陰的內部或陽的內部包括陰陽之間都具備著木火土金水五種物象表達的那種生剋利害的基本關係。
換句話來說，即陰陽的內容是通過木火土金水物象反映出來的，五行屬於陰陽內容的存在形式。如宇宙雖然無邊無際，但在地球這個視角其相互對立的兩個方面就是天地，天地的空間就是通過東南中西北顯示出來的。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物根據其屬性可分為兩類，陰類和陽類。「陽類」具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：「陰類」具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵。
任何乙個具體的事物都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，根據其特徵，可以系統的分成五大類「金」「木」「水」「火」「土」。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括，應全面領會五行的真正內涵。
五行之間存在著相生相剋的關係，生剋是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。相生相剋是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生剋是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。
有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
7樓：將微笑送給悲傷
五行是指木、火、土、金、水五類物質。它是我們人類描述、認識及改造世界的一種理論模型。我們可以把世間萬物都有抽象地概括為這五類物質，用以解釋和**世界萬物的不易之理。
這五類物質有著各自不同的特性，簡單來說就是：木有生長、發育的特性；火有發熱、向上的特性；土有生化萬物的特性；金有肅殺、變革的特性；水有滋潤、向下的特性。
五行學說把具有五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相模擬後，將其分別歸屬於五行之中。五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。
鄭玄《洪範》說：「五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。行者，順天行氣也。」
木、火、土、金、水之間的關係是：順次相生，隔一相剋。相生就是相互滋生、促進、助長的意思——木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相剋就是相互制約、抑制、克服的意思——木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。
從中我們不難看出五行學說反映的正是客觀世界中萬事萬物相互發展、相互聯絡的規律。
陰陽五行：金、木、水、火、土
《黃帝內經》說：「陰陽五行者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。」
陰陽五行學說主要說明事物對立雙方的互相依存、互相消長和互相轉化的關係，是古代先哲們認識世界和改造世界的偉大創舉，認識和理解其所包含的哲學含義對於我們批判地繼承和發揚中華傳統文化將起到至關重要的作用。
8樓：可愛的
陰陽與五行是有關聯的，解釋起來會需要很長的篇幅。我簡單你的為您說乙個其中的道理。
您一定聽說過太極生兩儀，兩儀就是陰陽。兩儀生四象，四象就是少陰、少陽、老陰、老陽。老陽方位為南方為火，老陰方位為北方為水，少陰方位為西方為金，少陽方位為東方為木，中間為陰陽平衡之處為土。
從以上分析，木火為陽、金水為陰、土為陰陽平衡。
陰陽生五行，由小到大，由弱到強，從人到自然的道。如果從五行看陰陽，相對而言，金、水、土屬陰。木、火屬陽。
陰陽的本質是默與黯。因為它是從人的角度而言，沒有人就無從陰陽，而且無聲息且看不見。五行不可用陰陽來解釋。能看見的又可發聲，因此本質是明與暗。
9樓：匿名使用者
陰陽生五行，由小到大，由弱到強，從人到自然的道。如果從五行看陰陽，相對而言，金、水、土屬陰。木、火屬陽。
陰陽的本質是默與黯。因為它是從人的角度而言，沒有人就無從陰陽，而且無聲息且看不見。五行不可用陰陽來解釋。能看見的又可發聲，因此本質是明與暗。
10樓：王斕舉
您好，我是王斕舉，很榮幸為您解答這個問題。
陰陽與五行是有關聯的，解釋起來會需要很長的篇幅。我簡單你的為您說乙個其中的道理。
您一定聽說過太極生兩儀，兩儀就是陰陽。兩儀生四象，四象就是少陰、少陽、老陰、老陽。老陽方位為南方為火，老陰方位為北方為水，少陰方位為西方為金，少陽方位為東方為木，中間為陰陽平衡之處為土。
從以上分析，木火為陽、金水為陰、土為陰陽平衡。
十二時辰怎麼對應五行
11樓：太行山之戀
十二個時辰對應的五行如下：23-1時為子時屬水，1-3時是丑時為太，3-5時為寅時屬木，5-7時為卯時屬木，7-9時為辰時屬土，9-11時為巳時屬火，11-13時為午時屬火，13-15時為未時屬土，15-17是為申時屬金，17-19時為酉時屬金，19-21時為戌時屬土，21時-23時為亥時屬水。
十二時辰五行有陰陽之分，奇數為陽偶數為陰。
在具體的**中，時辰有乙個天乾和乙個地支組成，不是簡單地單以乙個地支論斷。
五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思？
12樓：匿名使用者
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的執行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量。從前面的敘述中已經可以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。
五行，是用來概括世界上幾類基本要素的範疇。它們以木火土金水命名，但並非僅僅指這些具體事物的本身，而是以它們為基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理廣泛應用於社會生活的每個領域，人們在不知不覺中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。「陽類」具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：「陰類」具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵。
任何乙個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，根據其特徵，可以系統的分成五大類「金」「木」「水」「火」「土」。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括，應全面領會五行的真正內涵。
五行之間存在著相生相剋的關係，生剋是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。相生相剋是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生剋是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。
有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生剋這個對立與統一的矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為了維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會出現了新的變化。
五行相生、相剋
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，土剋水。
天干地支與陰陽
天乾：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天乾：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，**屬土。
五行生剋
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金剋木, 木剋土, 土剋水, 水剋火, 火剋金.
五行生剋製化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能剋火, 火多水幹; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方製其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟樑.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能剋土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.