孟子的全名是什麼，孟子叫什麼名字

1樓：匿名使用者

孟子(前372年—前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),漢族,山東鄒城人。名軻,字子輿。又字子車、子居。

2樓：喻靜

他全名叫做孟軻。因人們尊重他而稱孟子。

他講究平等\博愛。

流傳最廣的名言－－「仁者愛人」。

3樓：匿名使用者

孟子（前372年—前289年），名軻，字子輿。

漢族，山東鄒城人。又字子車、子居。父名激，母仉氏。

4樓：房從杉

一言以蔽之：

名軻，字子輿。

5樓：軒的曉依

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期孟子鄒國人（也就是現在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。

相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。孟子之照學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子「仁」的思想並將其發展成為「仁政」思想,被稱為"亞聖"，與孔子合稱為「孔孟」。

孟子叫什麼名字

孔子和孟子的全名

6樓：匿名使用者

孔子(西元前551-西元前479),名丘,字仲尼,生於魯國。孔子的祖先是宋國貴族,後來逐漸衰落而遷到魯國。

孟子,名軻,字子輿或子居,魯國鄒(今山東鄒縣)人

7樓：匿名使用者

孔丘,字仲尼

孟軻,字子輿或子居

尚書是不是五經之一,四書五經中九本書的全稱是什麼

8樓：百里暮芸王新

四書：大學、中庸、論語、孟子

前兩個全是孔子的作品，論語為孔子及其後人所作，後乙個為孟子所作。

五經：詩、書、禮、易、春秋

書指尚書，禮為禮記，易為易經，詩為詩經。

9樓：管曼安所昌

是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》,通稱「四書五經」。前四部就是「四書」，後面五部稱為「五經」。

10樓：翟運幹潛妤

「五經」中的《書》指《尚書》。

四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》

五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

「四書」中的《大學》、《中庸》是孔子的作品，《大學》是孔子講授「初學入德之

門」的要籍，經孔子的學生曾參整理成文；《中庸》是「孔門傳授心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。《論語》為孔子及其後人所作，《孟子》為孟子所作。

《詩經》是古代采詩官所集後經孔子整理成詩三百篇成為儒家經典；《尚書》戰國時史官（無名氏）所記錄；《禮記》是周朝時記錄祭祀禮儀的史書為當時史官（無名氏）所記；《易經》相傳為周公所著，是一問卜算史書；《春秋》通常與

《左傳》並稱相傳為史官左丘明所著。

這九本書歷來是儒家經典。

尚書是不是五經之一,四書五經中九本書的全稱是什麼

11樓：匿名使用者

四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的合稱。宋人抽出《禮記》中的《大學》、《中庸》兩篇，與《論語》、《孟子》配合，至南宋，朱熹撰《四書章句集注》，」四書」之名由此而定。

此後，」四書」始終是我國封建社會正統教育的必讀書和科舉取士的初級教科書。

五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典的簡稱，始稱於漢武帝時。其中有中國古代豐富的歷史資料，是封建時代教育的必讀教科書，並被統治階級作為宣傳宗法封建思想的理論依據。

《詩》是《詩經》、《書》是《尚書》、《禮》是禮記》、《易》是《周易》、《春秋》嘛，就是《春秋》吧。

12樓：唐子畏

13樓：手機使用者

從孔子的時代到今天，兩千多年來，關於儒學的文獻真是汗牛充棟，關於儒學的見解更是說不盡，道不完。即便是同乙個人，在不同的年齡階段，不同的人生體驗後，關於儒學的認識也會大不相同。久而久之，它成為了人們約束思想和行為的準則，對於中國人人格心理的鑄造產生了不可估量的深刻的影響。

儒家傳統文化延續至今至少已有兩千五百年歷史，其間雖也屢遭批判，但儒學的主導地位並未從根本上動搖過。時至今日，當我們以一種全新的感覺來重新讀儒說儒時，依然可以發現不少適應我們這個時代需要的東西。

下面，就本欄目的有關情況略作說明。

應該說，凡是對中國傳統文化稍有了解的人，都不會不知道《四書》。它是《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部著作的總稱。其中，《論語》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學生的言論集，《大學》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。

首次把它們編在一起的是南宋著名學者朱熹。不過，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已己大力提倡這幾部書了。他們認為，《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍，經孔子的學生曾參整理成文；《中庸》是「孔門傳授心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。

這兩部書與《論語》、《孟子》一起表達了儒學的基本思想體系，是研治儒學最重要的文獻。正是根據這樣的觀點，朱熹把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。因為它們分別出於早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱為「四子書」，簡稱即為「四書」。

朱熹分別為這四部書作了注釋，其中，《大學》、《中庸》的注釋稱為「章句」，《論語》、《孟子》的注釋因為引用他人的說法較多，所以稱為「集注」。值得注意的是，朱熹所編定的《四書》次序本來是《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》，是按照由淺入深進修的順序排列的。後人因為《大學》、《中庸》的篇幅較短，為了刻寫出版的方便，而把《中庸》提到《論語》之前，成了現在通行的《大學》、《中庸》，《論語》、《孟子》順序。

由於朱熹注釋的《四書》既融會了前人的學說，又有他自己的獨特見解，切於世用；又由於以程顥、程頤兄弟和朱熹為代表的「程朱理學」地位的日益上公升，所以，朱熹死後，朝廷便將他所編定注釋的《四書》審定為官書，從此盛行起來，到元代延佑年間（1314——1320）恢復科舉考試，正式把出題範圍限制在朱注《四書》之內，明、清沿襲而衍出「八股文」考試制度，題目也都是在朱注《四書》裡。由於這些因素，使《四書》不僅成為了儒學的重要經典，而且也成了每個讀書人的必讀書，成了直到近代全國統一的標準的小學教科書。所以，有人把《四書》與西方的《聖經》相比，認為它是東方的「聖經」。

事實上，無論就其流傳的廣泛，還是就其對於中國人人格心理鑄造影響的深刻來看，這種比擬都是一點也不為過的。

本欄目的內容由原文、注釋、譯文、讀解四個部分組成。原文方面，主要以朱熹的《四書章句集注》（中華書局「新編諸子整合」本）為藍木，同時也參酌「諸子整合」本和《十三經注疏》本等書。注釋方面，本書一律不作考釋，基本不引舊汪，而只是扼要地直接用白話解釋原字原詞的意思。

注釋的範圍，主要包括難字難詞的注音釋義和人物、典章制度的簡介兩個方面。譯文在忠實原文意思的前提下努力做到流暢，不為了一字一詞的「信」而弄得譯文佶屈聱牙。讀解則如上文所說，寫出來是為了幫助一般讀者理解原文

14樓：張洪順

「五經」中的《書》指《尚書》。

四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》

五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

「四書」中的《大學》、《中庸》是孔子的作品，《大學》是孔子講授「初學入德之門」的要籍，經孔子的學生曾參整理成文；《中庸》是「孔門傳授心法」之書，是孔子的孫子子思「筆之子書，以授孟子」的。《論語》為孔子及其後人所作，《孟子》為孟子所作。

《詩經》是古代采詩官所集後經孔子整理成詩三百篇成為儒家經典；《尚書》戰國時史官（無名氏）所記錄；《禮記》是周朝時記錄祭祀禮儀的史書為當時史官（無名氏）所記；《易經》相傳為周公所著，是一問卜算史書；《春秋》通常與《左傳》並稱相傳為史官左丘明所著。

這九本書歷來是儒家經典。

15樓：青煙幕處

四書：《論語》《孟子》《大學》《中庸》

五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》

16樓：匿名使用者

四書：大學、中庸、論語、孟子前兩個全是孔子的作品，論語為孔子及其後人所作，後乙個為孟子所作。

五經：詩、書、禮、易、春秋

書指尚書，禮為禮記，易為易經，詩為詩經。

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