1樓：匿名使用者
「瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。」這句話呢，我們在丹道家裡經常看到，就是說修行到了一定的程度之後，那麼就能虛室生白了。闋，就是空虛，我們這個屋子頭，要把它擺空，就是說我們心裡邊本來就有很多很多的東西，我們能不能把自己心裡面的所知所見所寶貴的一切東西，全部都給它空掉？
用佛教禪宗的話來說，就是放下。要把自己種種了得、了不得的，種種見地上的東西，種種「勝解、聖解」，種種知識上的東西，統統放下。放下了之後，你看「瞻彼闋者，虛室生白」，白，就是光；虛室生白，也不是純粹的虛空，它也是有生機有光明，但是也不著有，不著光明之相。
虛室要生白，前提是要虛下來。我們平常打坐也好，日常行事也好，能不能把自己內心「空」掉，進入一種無人我狀態？這裡說的無人我狀態呢，也不是死水一潭、空無一物，它也還有生機，就是生白。
生白，就是光明透出來了，力量也就透出來了，所以，也才談得上「吉祥止止」。這種狀態是一種非常吉祥的氣韻，這種氣韻在我們內心鼓盪，我們自己也止於這樣一種吉祥之中。 一些修學佛教的人，有時候愛問別人，你止於什麼？
以前在賈老（賈題韜）那裡的時候，大概是1989年吧，有一位極有名氣的老先生，有一次到賈老那裡去請教。賈老也不客氣，問他：你現在是名聲在外，是大居士了，你住於哪兒啊？
他說，住於樂。我們知道《涅槃經》裡說的「常樂我淨」，所以修學佛法要得「樂」，才會有切身體悟。當時我在場，等他們走了後，賈老問我：
你說一下，他住於樂，這種說法怎麼樣？我當時就說：空都不能住，何況住於樂！
2樓：有水酵素
是說，虛就是虛空，室是，房子，人體是小宇宙，身體是心靈的房屋，心靈看見光明，如虛空，就會進入那個虛空法界，身心快樂，沒有疑慮
3樓：
想去虛這也是種慾望，連虛都不去想了，就自然虛了
見過這樣一句古句：「虛室生白，吉祥止止」，請問是什麼意思。。
4樓：匿名使用者
《莊子·人間世》：「虛室生白，吉祥止止。」
陸德明釋文：崔雲：『白者，日光所照也。』
司馬雲：「室，比喻心，心能空虛，則純白獨生也。」
清淨心靈自會生髮明亮，吉慶福祥也就自然降臨了。
"瞻彼闋者,虛室生祥,吉祥止止"是什麼意思啊？ 5
5樓：驕驕學長
看一看那空曠的環宇，空明的心境頓時獨存精白，而什麼也都不復存在，一切吉祥之事都消逝於凝靜的境界。
出自：先秦·莊子及門徒《莊子·內篇·人間世》
節選：聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。
夫且不止，是之謂坐馳。夫徇耳目內通而外於心知， 鬼神將來舍，而況人乎！是萬物之化也，禹、舜之所紐也，伏戲、幾蘧之所行終，而況散焉者乎！
翻譯：聽說過有智慧型才能了解事物，不曾聽說過沒有智慧型也可以了解事物。看一看那空曠的環宇，空明的心境頓時獨存精白，而什麼也都不復存在，一切吉祥之事都消逝於凝靜的境界。
至此還不能凝止，這就叫形坐神馳。
倘若讓耳目的感觀向內通達而又排除心智於外，那麼鬼神將會前來歸附，何況是人呢！這就是萬物的變化，是禹和舜所把握的要領，也是伏羲、幾蘧所遵循始終的道理，何況普通的人呢！」
《莊子》內篇是由莊子本人所寫，反映莊子真實的內心。正是因此，我們恰恰通過內篇能了解莊子是乙個怎樣的人，能夠真正剖析莊子的內心。在內七篇中，每篇所表達的內容都不相同，但是有乙個共同的、總的宗旨，就是對生命意義的追求精神，也就是說人生在世要有一定的精神境界，靈魂才會充盈。
莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的思想世界和文學意境，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎，意出塵外，乃先秦諸子文章的典範之作。莊子之語看似誇言萬里，想象漫無邊際，然皆有根基，重於史料議理。
《莊子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言傑作典範。更是對中國文學、審美的發展有著不可分割的深遠影響。莊子寓言的出版和研究使得中國文化的優秀傳統得以繼承和發展，中華民族的精神得以發揚，在現實意義上，更為社會主義文明的建設做出了不可忽視的精神鋪墊。
6樓：匿名使用者
《莊子·人間世》：瞻彼闋者，虛室生白。
陸德明釋文：崔雲：『白者，日光所照也。』
司馬雲：「室，比喻心，心能空虛，則純白獨生也。」
後常用來形容一種澄澈明朗的境界。
郭象雲：夫視有若無，虛室者也，虛室而純白獨生矣。
「虛室生白」是透析莊子美學的乙個切入口,「虛室生白」所體現出的道的虛與心的虛的契合是中國美學的大題目。虛靜作為審美發生的心理前提,影響了陸機、宗炳、劉勰等一大批理論家,成為中國古典藝術理論的重要概念。在莊子的文字中,「白」和「樸」相關聯,「白」所彰顯的質樸、素淡的美,其本質在於自然而然。
這種美的理想對藝術實踐發生了深遠的影響。莊子選擇的審美實踐方式則是「遊」,「遊心於道」就意味著否定和化解。一方面否定智識和道德,另一方面用自然而然的至理化解俗情,這兩者是統一的。
由此可以引出審美心理的特徵乃是超功利與非邏輯。「游刃有餘」是遊的心靈境界在現實層面的落實,它啟發了藝術創作由必然到自由的過程。審美心理的高峰體驗是「至美至樂」,一種「天人合一」、「物我兩忘」的境界。
至美就是天地大美,體現了莊子以自然為宗的美學主旨,至樂無樂在於它超越了世俗的感官之樂,而上公升到更高的與自然生命相融和的境界。以虛靜作為心理前提,以遊作為實踐方式,進而追求至美至樂的最高境界,這三個環節充分闡發了莊子美學重真情、重自然的主旨。
解脫是什麼意思
7樓：拍案三下
解脫[jiě tuō]意思：指解除煩惱，擺脫束縛，從而獲得身心自由。
一、解脫基本釋義：
1、佛教指脫離苦惱，自在無礙。
2、甩掉；脫身。
3、開脫。
二、解脫引證解釋：
解除；解開。
沙汀《呼嚎》：「『好吧，你就在屋裡領娃娃吧！』她說，開始又解脫那女兒的揹帶。」
三、解脫用法示例：
1、傾吐了保守已久的秘密後，他終於解脫了。
2、他退休在家，一下子從緊張工作中解脫出來，反而感到無所事事，百無聊賴，很不適應。
擴充套件資料解脫近義詞：開脫、脫身
一、開脫
【詞語】：開脫
【拼音】：kāi tuō
【釋義】：指解除或推卸（罪名或對過失的責任）；寬宥、赦免；開拔。
示例：1、寧可因為說真話負罪，也不要說假話開脫。
2、不知事實可以作為藉口，但不知法卻不能開脫。
二、脫身
【詞語】：脫身
【拼音】：tuō shēn
【釋義】：抽身。逃出險境。
示例：1、爸爸早就答應帶我去動物園，可是工作太忙，一直不得脫身。
2、那個小偷想脫身溜走，被警察一把揪住了。
8樓：阿逸多世子
【解脫】
意謂解放，指由煩惱束縛中解放，而超脫迷苦之境地。以能超度迷之世界，故又稱度脫；以得解脫，故稱得脫。廣義言之，擺脫世俗任何束縛，於宗教精神上感到自由，均可用以稱之。
如從三界束縛中獲得解脫，分別稱為欲纏解脫、色纏解脫、無色纏解脫。由修習所斷煩惱之不同，可分為見所斷煩惱解脫、修所斷煩惱解脫等。特殊而論，指斷絕生死原因，不再拘於業報輪迴，與涅盤、圓寂之含意相通。
佛教原以涅盤與解脫表示實踐道之終極境地，其後乃逐漸形成種種分類而加以考究。例如：有為解脫（指阿羅漢｜得解脫者｜能明白了解心之作用，即勝解）與無為解脫（涅盤），或性淨解脫（指眾生本具離煩惱之清淨本性）與障盡解脫（由於現實之煩惱汙染本來之清淨，故今斷其煩惱而得解脫），或心解脫（指心離貪愛）與慧解脫（以智慧型觀照，而遠離無明），或慧解脫（阿羅漢未至得滅盡定者）與俱解脫（阿羅漢至得滅盡定者），或時解脫與不時解脫等二解脫。
此外，另有煩惱解脫、邪見解脫等十解脫。
9樓：匿名使用者
「解脫」按照辭海上的解釋。「解」——剖開的意思；「脫」——「肉去其骨曰脫」，也是離開的意思。所以，解脫可以理解為：
主體從特定的地方離開。主體如果還有所依靠，就不能叫作離開，所以，解脫又可以直接理解為「獨立」的意思。
原來，解脫竟然只是「獨立」的意思。
如果有所依靠就不能稱之為「獨立」。
心若獨立，則心得解脫；身若獨立，則身得解脫。身心獨立，即身成佛。
身不離心，能叫作身獨立嗎？心不離身，能叫作心獨立嗎？
如何叫身獨立呢？
依靠飲食才能生存，不離開飲食能稱作身獨立嗎？依靠大地才行走，不離開大地能稱作身獨立嗎？有父母嗎？
有子女嗎？有朋友嗎？有工作嗎？
能離開寺廟嗎？能燒掉庵蓬嗎？能放棄論壇嗎？
如何叫心獨立呢？
能從見解中分離出來嗎？能從思慮中分離出來嗎？能從歡喜和悲傷中分離出來嗎？
能不念佛嗎？能不唸僧嗎？能不唸法嗎？
能不生淨土嗎？能不參話頭嗎？能扔掉經論嗎？
《金剛經》雲：「若有所住即為非住」說得真是明白——如果有所依靠，就不能稱為解脫。
咦，皈依三寶者不名解脫，往生淨土者不名解脫，神通無礙者不名解脫，寂滅身心者不名解脫。。。。。
一夢醒來，才知道所謂解脫竟只是「獨立」的意思，凡有所依靠，都不能稱之為解脫啊！一念不生，身在六道；心生一念，便入纏縛。以往種種行徑只是自投羅網，做繭自縛而已。
解脫的意思清楚了，只剩下乙個問題了——為什麼要解脫呢？
有人問：魚能夠離開水嗎？有人說除非魚死了。其實魚不是水，水也不是魚。魚就是「獨立自在」的魚啊！
10樓：懷群完康伯
代表終於可以釋放心裡的壓力,呼吸順暢,也沒有那麼壓抑.
11樓：飛玉花召子
佛說心中
無雜念無怨念
對一切事物都用平等的心看待
自然解脫
12樓：翊空
做善事後的快樂比解脫後的痛快更好
13樓：華宣
解脫就是脫離不高興的事 拋棄沮喪
14樓：匿名使用者
拋開舊煩惱,奔向新生活.
下面這詩是什麼意思？
執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。是什麼意思？？？ 5
15樓：匿名使用者
這句話的意思是：
要學會放下！很多事情都是在一念之間，取決於自己的判斷，你決定原諒或放下乙個人，你的心會在放下的那一瞬間無比輕鬆！
「執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間」衍生自自印度佛教創始人釋迦牟尼說過的一段話「道，在拈花微笑裡，在一念之間，一念成魔，一念成佛。」
16樓：凮起雲湧
字面意思是太過執著，將受困於心，在決定放下的瞬間，心會自然輕鬆暢快。
引申的意思就是要學會放下！很多事情都是在一念之間，取決於自己的判斷，你決定原諒或放下乙個人，你的心會在放下的那一瞬間無比輕鬆。
太過執著容易鑽牛角尖，有捨有得才是正確的人生態度。
擴充套件資料「執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。」是一句佛語，是印度佛教創始人釋迦牟尼說的。
釋迦牟尼曰：道，在拈花微笑裡，在一念之間，一念成魔,一念成佛。世界上沒有真正的魔和佛，魔和佛一樣是人的意識造就的兩種對立統一的概念，任何事物都是對立統一的。
魔和佛都是人思想意識的產物。一切只在乙個心字，心術正則為佛，心術不正則入魔 。
虛室生白，吉祥止止是什麼意思，虛室生白的含義
意思是 看一看那空曠的環宇，空明的心境頓時獨存精白，而什麼也都不復存在，一切吉祥之事都消逝於凝靜的境界。出自 莊子 人間世 原文 瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。釋義 聽說過有智慧型才能了解事物，不曾聽說過沒有智慧型也可以了解事物。看一看那空曠的環宇，空明的心境頓時獨存精白，而什麼也都不復存在，一切吉...
自然月是什麼意思哦，自然月是什麼意思？
自然月是指每個月的1號到該月的最後一天，是按照陽曆來計算的。就是從每月1號到月底，不管這個月有30天，31天，29天或者28天，都算是乙個自然月。例如，2000年4月1號到4月30日，這樣就被稱為自然月。按照日曆顯示的12個月就是12個自然月，一年有12個自然月。一年分春 夏 秋 冬四季，一季為三月...
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