1樓：呵呵嘻嘻忽忽
伯牙絕絃：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。**才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而寡。終於有一天，有乙個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。
俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他**的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的**了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。
2樓：angel滴尕
伯牙喜歡彈琴，子期有很高的**鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧型，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧型正好與他產生了共鳴。
不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：「相識滿天下，知音能幾人!
」子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，「乃破琴絕絃，終身不復鼓。」古人說：「士為知己者死。
」伯牙絕絃，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
《伯牙》 王安石的譯文
王安石的《伯牙》整首詩意
3樓：
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴事心裡想到高山，鍾子期說：「好極了，你的琴聲好像高大峻拔的高山！
」伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「妙極了，這琴聲宛如廣大的奔騰不息的江河.」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確道出他的心意。
鍾子期死後，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，覺得世上再也找不到比鍾子期更了解他的人了，於是把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
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4樓：匿名使用者
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。
這是寫關於知音難覓或樂曲高妙的詩.寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己.
5樓：匿名使用者
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。俞伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期說：「啊，我彷彿看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！
」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「啊，我彷彿看見了奔騰不息的江河！」總之俞伯牙心裡想的，鍾子期就一定能知道他的心意。
鍾子期死後，俞伯牙覺得世上再也沒有知音了，覺得很傷心。於是摔破了琴，挑斷了琴弦，決定一生不再彈琴。
請問王安石的詩《伯牙》的意思 ，謝謝。
6樓：教育細細說
原詩：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。
譯文：年流傳的朱弦沒有這種悲哀，想彈孤絕之曲連鬼神都凝住了。故人舍我而去歸於黃土，你我之間一曲高山流水，現在也就只有我自己心裡是最清楚的啊。
出處：宋·王安石《伯牙》
7樓：柯玉
譯文：千年流傳的朱弦沒有這種悲哀，
想彈孤絕之曲連鬼神都凝住了。
故人舍我而去歸於黃土，
你我之間一曲高山流水，
現在也就只有我自己心裡是最清楚的啊。
原文：《伯牙》王安石
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知。
這首詩是寫關於知音難覓或樂曲高妙的詩，寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己。
8樓：匿名使用者
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。
這是寫關於知音難覓或樂曲高妙的詩.寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己.
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9樓：脛下逆鱗
千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。
這是寫關於知音難覓或樂曲高妙的詩.寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己.
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10樓：x證
王安石《伯牙》詩：「千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。」
俞伯牙《俞伯牙摔琴謝知音》，「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。」
11樓：玉天磯
《伯牙》 - 詩詞正文千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。
故人舍我閉黃壤，流水高山心自知。
（是宋代王安石的大作）
王安石《伯牙》這首古詩是什麼意思？
12樓：拱廣英沐珍
此詩是王安石意在悼念故友之作，於傷心處發出哀嘆，「故人舍我歸黃壤」一句就極其表現了這一說法。作者欲彈弦琴卻又不勝傷悲，無語之時，彈琴也狐疑。只好又深思故友，昔日情比高山流水之子期伯牙，又念伯牙斷琴以示情義之深，遂曰「流水高山深相知」。
伯牙鼓琴的譯文，伯牙鼓琴翻譯？
小葵花點穴手 伯牙鼓琴 是伯牙在探親途中發生的故事。這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，戰國鄭人列禦寇著 列子 一書中有關於伯牙絕絃的民間故事。伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都 今湖北荊州 伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。既是彈琴能手，又是作曲...
王安石的《原過》譯文
王安石 原 過 天有過乎？有之，陵歷鬥蝕是也 1 地有過乎？有之，崩馳竭塞是也 2 天地舉有過，卒不累覆且載者何 3 善復常也 4 人介乎天地之間，則固不能無過，卒不害聖且聖賢者何？亦善復常也。故太甲思庸 5 孔子曰勿憚改過 6 楊雄貴遷善 7 皆是術也。予之朋有過而能悔，悔而能改，人則曰 是向之從...
《王安石待客》譯文，古文《王安石待客》翻譯
王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚到京城，邀請王安石吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝出席，以為王安石必定會以盛宴相邀。到了中午的時候，覺得很飢餓，但不敢離去。有過了很久，王安石才下令入座。菜餚都不具備。蕭氏子心裡對這件事感到奇怪。喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉。一會兒就上飯了，旁邊只安置...
俞伯牙的故事，關於俞伯牙的故事
伯牙姓伯，名牙，後世有人說他 姓俞名瑞，字伯牙 是明末 家馮夢龍在 中的杜撰。已考證 歷代文獻關於伯牙的記載頗多，最早見於荀況的 勸學 篇 昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚出聽 伯牙鼓琴，而六馬仰秣 用誇張的手法極言其 演奏的生動美妙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡 他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。學...
王安石的元日，王安石的《元日》的詩意
老喬話娛樂 古詩元日，王安石 元日 王安石 元日 賞析 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。作者簡介 王安石 1021 1086 字介甫，號半山，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋傑出的政治家 思想家 文學家。為 唐宋八大家 之一，在詩 文 詞方面都有傑出的成就，...