1樓：我是誰呢嘻嘻嘻
1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。
儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。 李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。
他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。
2樓：秋日的思念
既吸收和借用了中國的漢字文化，又脫離中國文化束縛的、與中國漢字文化相呼應的日本漢字文化的特點... 一般都有某種獨特的有價值的異域文化資訊蘊涵其中。反之，其構成理據只反映了共同思維規律、普遍觀念意識...
3樓：寧陽縣的張金羽
漢字對朝鮮的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。 李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。
他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。
漢字也曾被我們的鄰國越南、朝鮮、南韓、日本借去記錄各自的民族語言，至今，日本、南韓還在使用部分漢字。新加坡，馬來西亞把我國的現行漢字作為國家運用的正式文字之一。因此，漢字對儲存這些國家的文化遺產，對促進我國同這些國家的交往與文化交流，也有重要作用。
聯合國把我國的規範漢字作漢字對周邊國家的影響
1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。
儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。 李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。
他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。
為工作用的6 種文字之一，漢字在國際交往中繼續發揮著重要的作用
4樓：匿名使用者
漢字也曾被我們的鄰國越南、朝鮮、南韓、日本借去記錄各自的民族語言，至今，日本、南韓還在使用部分漢字。新加坡，馬來西亞把我國的現行漢字作為國家運用的正式文字之一。因此，漢字對儲存這些國家的文化遺產，對促進我國同這些國家的交往與文化交流，也有重要作用。
聯合國把我國的規範漢字作為工作用的6 種文字之一，漢字在國際交往中繼續發揮著重要的作用。
漢字對異域文化的影響
5樓：匿名使用者
漢語是中國（含大陸、台灣、澳門及台灣）、新加坡的官方語言（台灣稱「國語」,新加坡稱「華語」)
其他國家使用漢語的人數很少，比例稍大一點的國家主要集中在東南亞。
除中國使用漢字外，過去使用過或現在仍然在使用漢字的國家有越南、日本、朝鮮、南韓 和新加坡。
越南在公元第一世紀傳入漢字。13世紀創造了越南形聲字，叫做「字喃」。「字喃」一直與漢字平行使用。
19世紀起採用拉丁化新文字。1945年，越南民主共和國成立，用新文字掃除文盲。隨著掃盲工作的開展，新文字在越南普及了。
日本在公元第三世紀傳入漢字。不久，日本把漢字當成記音的字母來記錄日本語言。後來又把記音字母的漢字筆畫簡化，創造出「假名」。
到了第七世紀，就出現了漢字夾用「假名」的日文。現在漢字在日文中，只是當作「定型字」來使用，如果有寫不出的漢字，也可以直接寫假名。一般的日本人使用的日文，是以假名為主，夾用一部分漢字。
漢字曾被限制在1850個，叫做「當用漢字」，另有92個漢字，作為「人名特用字」。1981年3月，日本國語審議會向文部省申報了所擬訂的《常用漢字表》，共有1945字，代替了《當用漢字表》，並於1981年10月公布施行。
朝鮮在公元第二世紀傳入漢字，使用漢字約有一千七八百年。1444年，朝鮮頒布推行《訓民正音》（李朝世宗皇帝頒布朝鮮拼音文字時使用的名稱），採用漢字筆畫式字母，叫「正音字」（即諺文），夾在漢字中間使用。1948年，朝鮮民主主義人民共和國成立，廢除了漢字，採用純諺文的拼音文字。
它的書寫單位為字母拼成的方塊形式音節。
南韓現在還在使用漢字和韓字（即諺文）的混合體文字，文教部曾經頒布過供大中學校使用的1800個「新訂通用漢字」和供一般文字生活使用的1300個「常用漢字」。民間往來的書面語，則因人而異，或用混合體文字，或用純拼音文字（韓字
6樓：婆婆
既吸收和借用了中國的漢字文化，又脫離中國文化束縛的、與中國漢字文化相呼應的日本漢字文化的特點... 一般都有某種獨特的有價值的異域文化資訊蘊涵其中。反之，其構成理據只反映了共同思維規律、普遍觀念意識...
二、漢字對周邊國家的影響
1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。
儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。 李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。
他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，完全取代了漢字。
把我的答案採納為最佳吧！
7樓：風淡雲輕
二、漢字對周邊國家的影響
1．漢字對日本文字的影響
日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達情感的載體，稱漢字為「真名」。五世紀初，日本出現被稱為「假名」的借用漢字的標音文字。
八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是《萬葉集》的編定，故稱「萬葉假名」。是為純粹日語標音文字的基礎。
日本文字的最終創制是由吉備真備和弘法大師（空海）來完成的。他們倆人均曾長期留居中國唐朝，對漢字有很深的研究。前者根據標音漢字楷體偏旁造成日文「片假名」，後者採用漢字革體創造日文「平假名」。
儘管自十世紀起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻並未因此而廢止。時至今天，已在世界佔據重要地位的日本文字仍保留有一千多個簡體漢字。
2．漢字對朝鮮文字的影響
朝鮮文字稱諺文。它的創制和應用是古代朝鮮文化的一項重要成就。實際上，中古時期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。
新羅統一後稍有改觀，時人薛聰曾創造「吏讀」，即用漢字表示朝鮮語的助詞和助動詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。 李朝初期，世宗在宮中設諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。
他們依中國音韻，研究朝鮮語音，創造出11個母音字母和17個子音字母，並於公元1443年「訓民正音」，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字。
3．漢字對越南文字的影響
十世紀以前的越南曾是中國的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設官統轄，故受中國文化的影響較深。越南獨立後，無論是上層人士的交往，還是學校教育以及文學作品的創作，均以漢字為工具。
直至十三世紀，越南才有本國文字——字喃。字喃是以漢字為基礎，用形聲、假借、會意等方法創制的表達越南語音的新字。十五世紀時，字喃通行全國，
漢字對異域文化的影響
中原文化因古代中國的興盛而對周圍屬國產生了重大影響 包括北方游牧 朝鮮半島 及日本東南亞等地 漢字對周邊國家的影響 1 漢字對日本文字的影響 日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想 表達情感的載體，稱漢字為 真名 五世紀初，日本出現被稱為 假名...
漢字對異域文化的影響
二 漢字對周邊國家的影響。1 漢字對日本文字的影響。日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想 表達情感的載體，稱漢字為 真名 五世紀初，日本出現被稱為 假名 的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是 萬葉集 的編...
漢字對異域文化的影響別太多）
漢字對周邊國家的影響 1 漢字對日本文字的影響 日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想 表達情感的載體，稱漢字為 真名 五世紀初，日本出現被稱為 假名 的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是 萬葉集 的編定，...
漢字對周邊文國家文化的影響，漢字對周邊國家文化的影響30字
1 漢字對日本文字的影響 日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想 表達情感的載體，稱漢字為 真名 五世紀初，日本出現被稱為 假名 的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是 萬葉集 的編定，故稱 萬葉假名 是為純...
漢字對周邊國家文化的影響，簡練些
漢字對周邊國家的影響 1 漢字對日本文字的影響 日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創制則相當晚。長期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想 表達情感的載體，稱漢字為 真名 五世紀初，日本出現被稱為 假名 的借用漢字的標音文字。八世紀時，以漢字標記日本語音的用法已較固定，其標誌是 萬葉集 的編定，...