1樓：惟草木之凋零
這是古人記錄傳抄時所產生的錯誤，都有一定影響，但是接受大多數人認可的比較好。
君子安貧，比較常見，我沒見過另一種說法。
就是傳抄的問題，因為王勃不可能寫兩個《滕王閣序》，很多權威書有不同的解釋，那只能說明，當年傳抄的時候，出現的錯誤也是有名氣的人造成的，所以才會有後人相信。
今天剛看了一下，細想了一下，覺得君子見機更好些。可能這個也是大多數人所接受的吧！
2樓：呼喚正氣
的確有兩個版本，而且首句就有分歧。個人認為「豫章故郡」版更完美，「南昌故郡」版瑕疵幾處。南昌這個叫法，是劉邦手下大將灌嬰平定豫章後才有的（設官置縣，首立南昌縣為豫章郡之附郭），漢代南昌是縣不是郡，到了唐朝之後的南唐才有「南昌府」。
事實上漢、三國、兩晉、南朝、隋朝一直都叫豫章。
《滕王閣序》相傳是王勃即興之作，不加標點就完稿。「南昌故郡」版雖有瑕疵幾處，包括「彩徹雲衢」、「君子安貧」……，卻不排除它才是原版。「豫章故郡」版太完美了，不排除後人在原作之上校正而來。
從文學角度看，咱以「豫章故郡」版為準就是了！
3樓：匿名使用者
傳抄過程中會產生分歧與訛誤，有時是錯別字，有時是誤用同義字詞等，古典文學作品中這種情況還是挺多見的。比如說曹操的詩《秋胡行》中，就有幾句「正而不譎，乃賦依因；經傳所過，西來所傳。」因為似乎與上下文搭不上調，解釋不通，一般就認為是這種情況。
（即因為傳抄之誤而無法解釋。）
在《古文觀止》的文字中是「君子安貧，」下一句是「達人知命」這兩句似乎都是典出《論語》。前一句說的是顏回，後一句則是夫子說的「五十而知天命」這樣子對起來比較和諧一些，要是「君子見機」的話，感覺上有些怪的。上下文也不協調。
而且說到權威文字，《古文觀止》成書幾百年來，一向是被選作學習古文的課本的，一般觀念中是大多數人公認的權威文字才對。
王勃死於29歲，死前是處於很長一段時期的逆境之中，甚至曾一度陷於極度的危險和不公正的境地，而起因是其恃才傲物而觸怒了唐高宗李治。他的死一般認為是意外溺水事故，也有認為是自殺。說不清楚。
從「見機」的語境看，是對人生還充滿希望，期待能有一番作為的意思。
但「安貧」就有一些退隱，不問世事的意思。
因此哪乙個更可能是原始文字，關鍵在於王勃寫作此文時的具體心態。而這一點我認為是不好把握的。
但有一點必須考慮，當今的時代精神究竟是「見機」還是「安貧」呢？我想還是前者更符合吧。
《滕王閣序》有不同的版本嗎，為什麼好多字不一樣？
4樓：匿名使用者
原因1。是在字型簡化過程中沒有統一標準
2。是傳抄過程中的誤抄。
3。是歷代都有避諱的說法，避諱皇帝，避諱家尊姓名。
4.是書法家臨摹時的個人愛好造成偏差。
所以造成了有很多版本。
如果你是學生當然以課本為基準了，因為考試就是標準了。
當你學有所成之後呢，就可以欣賞、臨摹不同版本了。
僅供參考。
騰王閣序的內容
我記得課本上的原文應該是 豫章故郡 啊。豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華。天寶，龍光射牛鬥之墟 人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊採星馳，臺隍枕夷夏之。交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨 宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲 千里逢迎...
我想要騰王閣序裡的成語的解釋，滕王閣序現在還在用的四字成語及其解釋
1.物華天寶 華 精華。寶 寶貝。原指萬物的光華，天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。2.人傑地靈 人傑 傑出的人。靈 特別好。意指人使地增色，地因人而著名。即傑出的人物出生或到過的地方，便成為名勝之地，或指傑出人物生於靈秀之地。3.勝友如雲 勝 指才智出眾。才智出眾的朋友們雲集一處。4.高朋滿座 高 ...