現代詩歌出路何在,現代詩歌的缺點和弊端

時間 2022-10-05 12:56:01

1樓:金湖三河兄弟

中國現今的現代詩有為數不少的詩歌作品由報刊上發出來卻質量不行,明顯的弱點是讓人看不懂,連看後再想兩下會意都難,朦朧不見詩意,不象詩樣,此為朦朧實無朦朧可言,乾脆是瞎糊弄,文字錯搭讓人看不懂,連情緒節奏也沒有。

現代詩由朦朧意轉向情緒節奏尋言中音效,這時節奏有所引聽音還能有所示,朦朧詩後現在已後到游離詩歌語言是最美的語言的這一詩歌最為基本的特點,語言彆扭,讓人看作犯難受苦,這類語言是醜的,它們美的程度低於日常會話,日常會話加上語言跳躍這一詩的特點作為詩比它們美,比它們有價值。

這類詩是閒得沒事碼字玩的,只見其玩字,只見些玩字上的難易程度,只見玩趣,不見語言美。

詩歌語言是最美的語言,古詩講聲律講詞性對講文字整齊,新詩講**美,語言順口好聽動聽,新詩乃堅持著詩歌語言是最美的語言。

時下有的詩人已不堅持這個了,他們以玩文字為樂為美,他們自信:「你玩玩看,每個字與字搭配都會有不同效果的」,看其情,好象他們在開創詩的另一境界似的,在我看,玩文字上的詩境界沒有語美這個境界高。

現代詩歌的缺點和弊端

2樓:

不知道該怎樣評價新詩界。一方面,詩人非常之多,詩歌非常之多;另一方面,那麼多的詩沒人要看。

其實,新詩早就結出碩果了。聞一多,徐志摩,戴望舒,卞之琳,馮至,艾青。他們借鑑西方詩歌的形式和技巧,繼承傳統詩歌的優點,創作出許多精品。

現在新詩卻在一條歧路上走。所謂的詩人,隨意搜檢出字眼,排列成詩的形式。但是思想在**呢?他們糟蹋著漢語。

詩歌可以象徵,可以神秘,可以朦朧,但不必晦澀。詩歌的最高境界從來不是晦澀。難懂的詩不一定是好詩。不要用《錦瑟》來反駁我。《錦瑟》具有統一的意象,多義,而不是空有其表。

很多現在的詩人,喜歡用晦澀來掩飾,讓人如暗中摸索,不知道他要說什麼。詩歌創作越來越個人化。

「梨花體」出現了,群起而攻之,嘲笑,抨擊。誰想到它是對現有詩歌的一種矯正——雖然矯枉過正?沒有就沒有吧,何必裝出高深的樣子讓人敬畏?

新詩的未來也許是流行歌曲。看看歷史就知道:國風,樂府,詞,曲,都是如此。至少,流行歌曲的詞讓人明白,新詩卻讓人摸不著頭腦。

新詩的創作比舊詩更困難,舊詩至少還有固定的格式。也正是這個原因,失敗的新詩也會敗得更慘——連形式也不剩下。

詩歌沒有**曲折動人的情節,沒有戲劇集中激烈的衝突,沒有散文娓娓平易的語言,憑什麼來吸引人呢?如果再沒有真實的情感,它真的一無所有了。

3樓:匿名使用者

缺乏古代詩歌的韻律感和精斂.從胡適,徐志摩開始,中國盛行詩詞改革,效仿西方的散文詩,確忽略了古體詩在中國文化的重要地位和經過五千年文化積澱的精華!

4樓:匿名使用者

都同意j070的,還有

3.請詢問j070和一笑萬年,他們對詩詞都有研究同上,頂上,同意,贊同,頂頂頂,讚讚讚,好好好不知道這樣的回答會被罰嗎???

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5樓:金湖三河兄弟

寫現代詩要注重自己的語言風格的樹立,不要今天模仿張明天又模仿李後天又模仿姚……誰個詩寫的好就模仿誰,這樣會使自己的詩喪失一慣性,詩歌創作一慣性可以在當代詩壇上多特出自己,詩的一慣性是語言總勢頭上的重複,它可以讓詩在讀者心中樹立深的印象。寫詩要在精專,這精專首先得認準自己在詩壇上是那一路的人,要模仿得模仿同性格的詩人們的詩,自己得歸好流從好派,這也是一慣性的需要。新詩應百花齊放,百花齊放才是春,詩壇一味的跟風不是好現象,同時期的詩壇上得有幾個大的流派,至少得有陰陽詩風的存在,這樣才算合社會現實。

6樓:舒立凡

簡單的說,只有破舊,沒有新立。

沒有固定的韻律和規矩。誰也不知什麼叫現代詩現代漢語的密度變小了。新詩比過去更拖沓,沒有中文傳統詩歌的精練美。

而且它的根,都是國外的。那批搞新詩的都是研究國外文學的。

不是自己文化派生出來的。所以好怪

7樓:匿名使用者

1.沒有重視押韻,韻律,格律

2.請看參考資料

對於「現代詩歌已死」這個說法,你有什麼看法?

8樓:小小鞦韆

現如今,在文學上詩歌已經成為一種表達情感的另外形式,也出現了許多創新形式的詩歌,就比如現代詩歌代表作者冰心還有徐志摩等等,他們的詩歌大部分都是現代文學的,不是古文。那麼對於「現代詩歌已死」這個說法,你有什麼看法?我覺得這個說法其實並不是很準確,雖然說現在詩歌大量的湧出,有一些質量跟口碑都還不佳,但現代詩歌也是一種創新的方式,也有好作品的。

9樓:生活達人嫻姐兒

我覺得現代詩歌已死這個說法也是非常準確,因為現代的學生已經不學詩歌類的寫作,並且平時也沒有機會接觸到這一類,我國現代的詩歌作品質量嚴重下滑

10樓:怪先生

我認為現在的人太過急躁,對於創造詩歌並沒有什麼想法。現代詩歌已經很久沒有出現過,特別驚豔人的了。但這個說法也太偏激,因為現在也有許多人創作現代詩歌。

11樓:杰哥風範句

我愛這土地

劉勝均/

以不變應萬變,

恆心仍在;

以不變迎萬變,

痴心不改。

我愛我的祖國,

愛得那麼深切,

是愛我的家鄉,

愛得那樣執著。

/把淚灑你心裡,

把心輸給你,

把青春當作血液,

輸給我痴愛的土地!

12樓:不會飛的肥豬

完全贊成這個說法,主要是如今很多其它文化的興起,和現代詩歌文化的衰落導致的。

13樓:夢樂易

不是現代詩歌己死,是寫現代詩的所謂朦朧抽象,誰都看不懂、誰都看得累,個性化凌駕大眾化之上,躲進象牙塔內孤芳自賞,胡思亂想,遠離和脫離現實社會。

14樓:童話鎮上的白月光

我不同意這樣的說法。每個時代都會有傑出的詩人。現代詩歌也會有好的創新詩人和發展。

15樓:詩歌紅塵

任何事物都有它生長的過程,現代詩還沒有長成大樹,更沒有開花結果,怎麼會「死」?隨著時代的步伐,現代詩也將會浪推浪的大步向前,也一定會茁壯成長為新時代的文藝百花之中最靚麗的花朵,也會出現振聾發聵的力作,也會出現萬人敬仰的偉大詩人。現代詩是唐詩的子孫,現代詩是文化的精髓,現代詩是時代的最強音!

16樓:天民思想

詩歌是永遠不會死的,只是在去蕪存菁!逐漸死去的是那些自居主流而又亂整一氣的著名(臭名昭著)的詩人們!根本不按照寫詩的起碼要求來寫,還非得以醜為美並以他們為標準,硬生生想折殺詩,最終必被歷史拋棄!

讓他們都去讀讀聞一多的詩,也許他們會不自覺地笑掉大牙:這也算有水平的詩?

17樓:渝州詩會

這要看是誰說的此話?是的,不好的詩歌在不斷死亡,催生一批又一片優秀詩歌和詩人不斷問世。正所謂:「沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春」。

18樓:乄普宀貝

現代當代,幾乎沒有真正意義上的詩歌,更沒有真正的詩人!處理娛樂就是娛樂⋯

19樓:結結巴巴的人

世界依然存在,某一部分片面的做死而已。局地之雨,並不泛指世界皆雨!

20樓:箕瑜

現代詩歌己經名存實亡!讓之幫混仗澆了農藥殺害了!

21樓:史曼霞詩歌原創

詩歌從來就沒有死去過,只要還有人在熱愛,在寫!

22樓:金湖三河兄弟

現在寫新詩的一味跟風形成一花獨放,其實,中國詩壇上應該有多種風格的詩,一花獨放不是春,百花齊放春滿園。當代新詩沒當代古詩好懂,如象現在各級詩詞學會裡的人寫古詩那樣寫新詩,新詩的情形會好些,寫新詩的不如寫古詩的有可看度,今不如古,想來糾心。

23樓:清虹影

現代詩歌並沒有死,只是艱難地活著。但中國文學的未來必然是以現代詩歌為主體, 這是科學性和時代性所決定的。智慧型賦予詩歌體裁以新的生命力,事實上有些先知先覺者已經在努力嘗試和探索,當然未能躋身主流乃是事物發展的規律。

不久的將來,古詩詞將歸入偉大的文化遺產之成品展示之列,只須由少數人去守護,研究和複製。

現代詩歌園地太蕭條,大多數作者從少年寫到年邁甚至到老死,都沒有獲得過發表的機會。許多人在各級作協掛了幾十年詩人的虛名,卻未曾發表過幾篇像樣的作品。似乎僅僅是乙個小圈子內的一幫人在玩,與人民大眾和廣大詩歌愛好者及作者無關。

總之是一言難盡,罷罷罷!

24樓:悠竹

對於「現代詩歌已死」這個說法,竹不敢苟同,卻深自心憂。現代詩傳承至今已逾百年,有過清秀明麗的創始時期,有過佳作不斷的勃發時期,亦有過暮氣沉沉魚龍混雜的新世斯年;現代詩之百年歷程,較之個人之壽命,自是遠遠超越,但若放眼歷史,眺望世界,則不過一嬰兒,尚未成年,未來十分可期。

以我們熟知的(唐詩)為例,其發端於漢季,成熟於魏晉,興盛於唐宋,續期於明清,至今猶發新枝,可謂歷久而彌新也。若從其發端到興盛,則最少六百個春秋,如果延伸至今,則已千餘載,可見文學之生命力,實是深厚又久遠也。

而現代詩,不過區區百年之妙齡,尚在成熟的路上蛻變,尚在成功的前夜跋涉,胚胎已定,命途可期,前景十分光明,又何來現代詩死亡之說?竹之語

25樓:花顧流年

現代詩歌才剛剛開始,還在探索!

26樓:匿名使用者

死就死了吧!從來也沒有活過。

27樓:文海釣客

這話應當人未來人去說

各位對中國現代詩歌有何看法

28樓:匿名使用者

其特點是用白話語言寫作,表現科學、民主的新的時代內容,打破舊詩詞格律的束縛,形式上靈活自由。

主要詩人與作品(詩集)

胡適《嘗試集》這是「五四」新文化運動時期第一部白話新詩集。胡適認為古今文學革命運動總是從文體的大解放入手,因此提出:「若想有一種新內容和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬」(《談新詩》)。

他作為倡導以白話寫詩的第一人,主張新詩的文體是自由的和不拘格律的觀點,對新詩的創立有積極意義,並直接導致了「五四」新詩最初的自由詩派的形成;劉半農的《相隔一層紙》、《學徒苦》;劉大白的《賣布謠》;郭沫若《女神》是新詩地位確立的標誌;蔣光慈,馮至等,他們的作品反映了進步青年追求光明的思想感情。瞿秋白、蔣光慈等還寫了一些政治抒情詩。聞一多《紅燭》、《死水》,徐志摩《志摩的詩》;李金髮《微雨》、《為幸福而歌》;穆木天、馮乃超等,詩風與李金髮相近;戴望舒《雨巷》 ;馮乃超、蔣光慈、錢杏邨、胡也頻、洪靈菲、殷夫、蒲風等作家,熱情謳歌無產者及其鬥爭;臧克家《烙臃》《有的人》;田間《給戰鬥者》;艾青《大堰河——我的保姆》;何其芳、卞之琳、柯仲平、袁水拍、光未然等人的詩作顯示了抗戰詩歌的嚴峻、力度與真誠;李季的《王貴與李香香》、田間的《趕車傳》(第一部)、阮章競的《圈套》、張志民的《死不著》等。

古詩詞與現代詩歌有何不同(求完整答案)拜託要完整

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