釋迦牟尼孔子蘇格拉底溝通過嗎,孔子,蘇格拉底,釋迦牟尼 三位天才為什麼生在同一時代

時間 2022-10-01 12:35:55

1樓:追風尋跡

雖然這三個人是同一時期的,但是基於當時的交通和通訊情況考慮,三人肯定是沒有溝通過的,還有先後活動時期也不一樣,而且各自的學說體系也不一樣,只能說各自剛好站在人類思想進化的節點上,即「文化軸心時代」,同時期的還有老子,釋迦摩尼比老子小5歲,孔子比釋迦摩尼小14歲,至於蘇格拉底是孔子逝世後10年才出生,這時釋迦摩尼也去世17年了,釋迦摩尼的學說講因果輪迴,孔子講進取和仁義,蘇格拉底講智慧型,名言是「認識你自己」。

2樓:

沒有,三人時代歸屬都不同

1、孔子(西元前551年9月28日―西元前479年4月11日)2、蘇格拉底(西元前469年~西元前399年),3、釋迦牟尼(西元前第乙個千年的中期)

3樓:無上覺的海角

當然沒有了。孔子比蘇格拉底要早一百年,孔子是教育家,而蘇格拉底是哲學家和教育家。釋迦牟尼究竟是什麼年代的說法有很多,不確定,所以你說有釋迦牟尼這個人,那這個人是哪年出生哪年死,都搞不清楚你可以認為他是杜撰的根本不存在,你可以否認有這個人,因為不可考,所以憑什麼說他真的存在過?

這三個人沒有交集的。

孔子,蘇格拉底,釋迦牟尼;三位天才為什麼生在同一時代

4樓:匿名使用者

另外,除孔子,蘇格拉底,釋迦摩尼外,還有孟子和柏拉圖也是同一時代的人。據說,他們是真正的神之子,幫助人類來開拓時代的。

5樓:匿名使用者

孔子(西元前544年9月28日―西元前478年4月11日)[1-2] ,子姓,[3] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國慄邑,今屬河南省商丘市夏邑縣,出生地魯國陬邑,今屬山東省曲阜市。[4] 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。

孔子老子蘇格拉底釋迦牟尼,他們都認為自己無知嗎?

6樓:匿名使用者

世間學的這些學家,最好有個無知的態度方能更大限度的接觸更多的學識和知識,如果他們持著現在所得的,對其他學說不屑一顧那叫井底之蛙,碰到井外天他不敢相信,反而說這是假的,想著法來曲解這些,愛因斯坦的相對論一出來那些學家他們就自殺,寧可自殺也不想學,你可以明白他們的執著有多深,這叫傲慢,現在的那些研究人士大部分都是這種的,牛頓的學說又不是他們發現的,他們配執著嗎?你說是吧?

那些敢立乙個唯心和唯物的那些人,敢立乙個唯,恰巧證明了他們自身極度的無知,但是老子或者孔子,由於或多或少作為人的情感還在,他們肯定還會對自己的某些認知作為對的,或者釋迦摩尼,他不一樣了,他是早已了知了一切,比如隔這裡無量不可數不可知光年之外的乙個星系多少星星他也知道,這是合道的人,不能和世間人來比,也不能說他謙卑不謙卑,因為失了道才主張德,失了德然後禮,這些生命的行為本身就是顛倒的,而道的本身已經並非具備情感的生命,而是融入真理本身作為真理在世間的顯現的生命假象

7樓:大道明心

不是。蘇格拉底是認為自己無知。

孔子是知之為知之,不知為不知。

釋迦摩尼是正遍知,也就是無所不知。

8樓:愛雪

你覺得你知道得很多嗎?沒有吧(>﹏<)!學海無涯鴨!

知識的海洋很大很大,可以說無窮無盡,他們只是吸收了無盡知識海洋的冰山一角罷了,他們當然會覺得無知,因為還有很多很多的知識他們沒有掌握,何況是我們呢?所以不要再驕傲自滿了,要學會謙虛,要更加努力去學習先賢和巨人們給我們留下的知識,要竭盡全力的去探索新的知識,見過宇宙的巨集偉,就可以看見人類有多渺小,我們的「家」如空氣中的塵埃一樣,是那麼的不起眼,何況是人類呢?連渣子都不是!

所以現在你還記得我們知道的很多嗎?現在承認我們有多無知了嗎?永遠不能停下學習的腳步,你還什麼都不知道π_π…!

謝謝(*°∀°)=3

9樓:暴之槐

當然了,要不然他們哪來的那麼強的求知慾?只有我們這些自以為是的人,才覺得自己滿腹經綸!

幾個文明古國,為什麼都在同一時代出現孔子、蘇格拉底、釋迦牟尼等聖人?

10樓:0雷哥真棒

人類早期的第乙個軸心時期的代表文化.三個軸心代表:孔子、蘇格拉底以及佛陀。

孔子和蘇格拉底,還有釋迦摩尼也是這個時代出生(孔子比釋迦摩尼大14歲),此外,還有一大批人物在這個時代。因而這個時代有乙個專門的稱呼——軸心時代。

公元第六世紀到第一世紀,是人類文化的軸心時期。在這之前,人類面對洪荒世界掙扎,出現很多複雜問題,人類社會也慢慢形成。

到了軸心時期,幾個重要傳統分別出現代表人物,按照年代來說,在印度出現了釋迦牟尼,中國出現了孔子,希臘出現了蘇格拉底,在猶太人世界出現了耶穌。

在釋迦牟尼之前,就有源遠流長的印度教,但它太重視古代神話、複雜的儀式、嚴格的種姓制度,把乙個人生下來就定為某個階級,等到輪迴之後才有改變的可能,釋迦牟尼出來之後,強調眾生皆有佛性,如何乙個人都有覺悟的智慧型,只要覺悟,生命就可以離苦轉樂,而且對每個人都有效果,不分階級,不分種族。

蘇格拉底在西方所面對的時代具有複雜的挑戰,一邊是研究自然哲學,他們把宇宙看作乙個物質,加上動力不斷運轉,另一邊是喜歡辯論的辯士學派,他們走遍各地,認為人間的法律是相對的、價值也是相對的,所以不再有原則堅持,只要達到目的而不擇手段,蘇格拉底在這時深入反省,首先肯定人類社會的法律,進一步接受祖先傳下來的宗教,他自己又問到良心的聲音,既所謂精靈的聲音,與他的學生柏拉圖開展出西方的哲學傳統和知識傳統。

耶穌來說,猶太教本來有深遠的歷史,舊約和新約的差別,就是從律法變成慈愛、仁愛,所以他說神所喜歡的是仁愛勝過祭獻,神不需要禮物,因為他創造一切,但如果心中有仁愛這種信仰,展現出人的美善品格的話,神才喜歡,人們禱告不用在耶路撒冷,而在每個人的心裡,用他的精神、行為來禱告。

從他們出現之後,各個傳統開始轉移,把重點放在人的身上,而這種人是普遍的、一律平等的人。再看孔子,孔子的時代是禮壞樂崩的春秋戰國時代,這個時代是危機的時代,也是轉機的時代。

11樓:黑暗霸主霸鯊

在釋迦牟尼之前,就有源遠流長的印度教,但它太重視古代神話、複雜的儀式、嚴格的種姓制度,把乙個人生下來就定為某個階級,等到輪迴之後才有改變的可能,釋迦牟尼出來之後,強調眾生皆有佛性,如何乙個人都有覺悟的智慧型,只要覺悟,生命就可以離苦轉樂,而且對每個人都有效果,不分階級,不分種族。

12樓:溥晗晗

江山輩有人才出,婆羅門教文化和四種姓制度也給土著部落和社會、文化帶來巨大衝擊。有衝擊就有變革,而變革需要理論、思想指導。這是產生條件。 中國春秋時期的城市

13樓:檸檬我超能

因為社會制度發展到一定地步,將要出現轉折,經濟發展也比較迅速,為思想的發展奠定了一定的基礎

14樓:百度

文化帶來巨大衝擊。有衝擊就有變革,而變革需要理論、思想指導。這是產生條件。

15樓:匿名使用者

因為古代社會的發展到了一定的需要的轉折就會有很多文人的出現

16樓:檸檬我超萌

社會發展到了一定的程度,就必須順應而生相適應的思想文化,這是必然結果

17樓:小姐姐獅子座

文明社會發展到一定的地步,是要往前發展的,這個是歷史發展的規律不可逆

18樓:浩然正氣說古今

這個問題我在快手上已經作出正面答覆,各位可以進入清新靈主頁汽流覽,我的答案超出了人們的想象!值得深入研究!

19樓:孫麗

一般來講每個年代都有很傑出的人,需要我們去發現的

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