1樓：匿名使用者
古代是有些地方性勢力，但現實的古代沒有丐幫，這只是金庸**中虛構出來的。現代更沒有丐幫了，不過我聽說過，曾經有個人專門收養那些傷殘兒童，甚至故意把小孩至殘，到街頭乞討，賺錢，聽說後來發展還很大…最後被抓了
歷史上真的有丐幫的存在嗎？
2樓：匿名使用者
應該沒有，飯都吃不上還能到處拉幫結派、鋤強扶弱嗎？而且像**裡面描寫的，丐幫勢力遍布全國，有百萬之眾，這還了得？統治者也不放心啊。
另一方面，從現實主義的角度考慮，各叫花子之間應該是存在競爭關係的，不會如此團結，還有，無論任何形式的幫會都是需要經濟基礎的，丐幫乞討為生怎能供如此大的組織運營啊？
3樓：匿名使用者
我認為不可能，從政治的角度出發，當時的皇帝會容忍一股會威脅到朝廷的勢力出現嗎？
4樓：匿名使用者
個人認為沒有。
原因有以下：
1.出現「丐幫」這個詞的書通常是武俠**；
2.歷史，我們都知道，統治者是不會放任江湖有如此強悍的勢力的；
3.歷史，成為乞丐的人是真的窮，以人性的弱點來說，每個人都是自私的，希望天下只有自己乙個人是乞丐，又怎麼會合夥建「丐幫」？
4.丐幫幫別人就算是收錢也是很少，根本就不夠分，好麼...
5樓：尚德若寶
中國歷史上是有丐幫的存在。
丐幫形成於宋朝。宋代的丐幫大體以名都大城、集鎮裡社為聚集活動中心，他們尚沒有形成全國性的組織，多數帶有明顯的地域性群體特徵，元明時期亦大致如此。
至於丐幫之大量湧現，並呈現出迅猛發展之勢，那是清中後期以至近代的事了。
歷史上真的有丐幫嗎
6樓：一點靈光測太虛
話說乞丐——丐幫歷史起源與發展
之一、乞丐的文獻記載
【後漢書獨行傳】曰：「向栩字甫興，河內朝歌人。向長之後也，少為書生，性卓詭不倫，不好語言，而喜長嘯或騎驢入市，乞丐於人。」
【左傳】僖公二十三年記載晉公子重耳「乞食於野，野人與之，公子怒欲鞭之。」
【龍城錄】載有「一日，伊水上遇一丐者。」
【稽神錄】有云:「安陸人性毛，善食毒蛇以酒吞之，嘗遊齊魯，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐為生。」
足見是先有乞討的行為，後有行乞的身份；唐代元結著【丐論】，自稱：「遊長安與丐者為友。」由此可知以乞討為生的職業乞丐，可能最早出現在六朝。
【東京夢華錄】形容開封城「諸行百戶，衣著各有本色，不敢越外街市行人，便認得是何色目至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容。」所謂規格者，大概是指穿著制式服裝在特定地區或針對特定物件行乞，並受到團體的約束，要盡規定的義務。
宋元話本**【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城裡的乞丐團頭金老大，他手中的桿子是領袖的標記，統轄全城的叫化子，證明在宋代丐幫已然成氣候，是具有某種程度組織規模的社會群體。「這般丐戶，小心低氣，服著團頭，與奴一般，不敢觸犯。」想見當時的丐幫紀律嚴明，丐頭的桿子一直沿用到清代，不僅象徵權力，還可以執行幫規，懲治違規的乞丐。
之二、討孔子的人情
據說孔子當年曾在陳國斷炊，接受范丹的 濟才不致餓死，因此後世的乞丐供奉范丹為祖師爺。他們挨家挨戶向門上貼有春聯的商戶乞食，替祖師爺向孔子的徒子徒孫討回一點人情，東漢的范丹是歷史上著名的窮漢，和春秋時代的孔子竟也能扯上關係，當然是穿鑿附會以訛傳訛的結果。
近代乞丐供奉朱元璋的愈來愈多，朱元璋就是明朝的開國皇帝朱洪武，幼時孤寒，被送到元覺寺當和尚，但命運多舛的朱元璋又被逐出廟門，落到挨戶乞討的地步，傳說敲打牛骨頭就是從他開始。
窮家門的人稱那牛骨頭為「太平鼓」，上面有十三個小銅鈴，相傳乙個銅鈴可吃一省，十三個銅鈴可吃遍全國十三個省份。當年朱洪武曾北上進京趕考，未中功名，途中忽患傷寒，幸獲窮家門人救助始愈。當上皇帝後的朱洪武傳旨，從此乞丐使用安上十三個銅鈴的太平鼓。
另有一說，唱花鼓行乞源於朱洪武平定天下後，為恢復家鄉鳳陽的元氣，不惜遷徙江南富戶十四萬至鳳陽，並嚴律私歸者有罪。由於連年征戰，田地荒蕪，鳳陽地方流離失所淪為乞丐者甚眾。於是移居於此的江南富戶每至冬季必扮成窮家門人，藉行乞潛歸原籍，久而久之竟以行乞為業。
一首花鼓歌謠唱得好：「鳳陽本是好地方，自從出了朱元璋，十年倒有九年荒，背起花鼓走四方。」
豐衣足食的太平歲月，只要掏掏爐灰、倒倒溲水，窮家門人不難在富貴人家的伙房混口飯吃，甚至將廚餘打包帶走。遇到喜宴節慶，說唱逗笑逢迎些吉利的順口溜，更能討得酒食或賞錢，樂上好一陣子。
當乞丐也得拜師，乞丐頭權威無限，負責地盤分配，小乞兒若是不能按時孝敬頭兒，挨頓打罵事小，被趕出地盤成為流丐是常有的事，甚至遭受幫內私刑丟了性命，所以「高高山上一根棒，好活一陣是一陣。」
沿門乞食的叫化兒乞丐，不論男女老少、瘸瞎聾啞，都是如假包換的窮家門人。乞丐組織門戶森嚴，分行分類，行有武行、文行；武行有叫街丐、釘頭丐，柱頭丐、蛇丐等，甚或強討硬要惡形惡狀；文行有響丐（打太平鼓、打竹板說數來寶、唱花鼓等）、吹樂丐、詩丐等哀乞者皆屬之。
之三、丐幫開碼頭
歷朝偶見丐幫陋習，每年舊曆
二、八兩月，或是端午、中秋、農曆年三節期間，乞丐頭公然帶領成群結隊的乞丐進入城中，向市面上的商戶們強打秋風，索討規費。凡是納了捐的店鋪，丐頭就「出一葫蘆式之紙給商店，使 於門，曰：「罩門」。
罩門所在，群丐不至。
其文有：「一應兄弟不准滋擾」字樣，或無文字，僅有符號。商店既此紙，丐見之，即望望然而去。」大門貼上紅紙黑字的丐條，管保平日沒有叫化子再敢登門勒索錢財，就像貼上門神驅鬼一樣有效。
若是遇到不肯交納丐捐的人家，乞丐頭會支使群丐終日登門強索硬要，鬧得家宅不安雞犬不寧，非妥協不可。為了避免他們搗亂滋事，官府對他們通常是睜乙隻眼閉乙隻眼，因為他們非但人數眾多，並且一點都不怕被抓進牢裡去吃公家飯。
因此，丐頭按季帶著徒弟逐戶收取丐捐，平時遇到紅白喜事就伸手索討喜錢，幫徒日增組織愈密，大丐頭儼然成為幫主，劃界線分地盤，以防止外來的飢民窮漢來佔碼頭。為了做好與地方**之間的公關，慣例將丐捐分為五份：丐頭乙份，群丐合分三份，其餘那乙份當然就是用來孝敬當地官府。
之四、**中的丐幫
丐幫是最常見的幫派組織之一，人數眾多、分布極廣、勢力龐大是其特色，因此號稱天下第一大幫。
凡是叫化子皆屬丐幫，除強濟弱，重諾守信，為江湖上著名的正道組織。由於幫眾分布極廣，眼線甚多，耳目靈通，故在蒐集敵情，傳遞訊息方面頗有所長。
通常丐幫幫主擁有代代相傳的高絕武功，其中最出名的當屬「打狗棒法」和「降龍十八掌」；其他丐幫人物武功博雜不一，玩蛇者或擅弄毒，嗜酒者或能施展「酒雨神功」。
丐幫人物出外行乞時，手中多執一根打狗棒，以防惡犬襲擊，打狗棒法的特點是靈活躍動，機變百出，正是由與狗搏鬥的實際生活體驗中發展出來的技巧。
傳說中，降龍十八掌剛猛勁強，威力無窮，號稱「天下掌法無雙」，威震武林。
**裹的丐幫組織十分嚴密，幫主之下有各司其職的長老數名，還有舵土、香主等職務；另有一說，丐幫人物以肩負的布袋數量多寡定其輩份高低，負袋愈多輩份愈高。丐幫幫主不但武功頂尖，道德操守亦屬一流，為公認白道英雄的領袖人物。
7樓：匿名使用者
後漢書·獨行傳】曰：「向栩字甫興，河內朝歌人。向長之後也，少為書生，性卓詭不倫，不好語言，而喜長嘯或騎驢入市，乞丐於人。」
【左傳】僖公二十三年記載晉公子重耳「乞食於野，野人與之塊，公子怒欲鞭之。」
【龍城錄】載有「一日，伊水上遇一丐者。」
【稽神錄】有云:「安陸人性毛，善食毒蛇以酒吞之，嘗遊齊魯，遂至豫章，桓弄蛇於市，以乞丐為生。」
8樓：匿名使用者
應該是有的，不然**來的武俠**
9樓：旋轉木馬愛旋轉
歷史上的丐幫確實有的，不過聰明的金庸先生利用一部分的歷史把武俠**寫得更精彩
歷史上真的有丐幫嗎？
10樓：匿名使用者
中國歷史上是有丐幫的存在。當然丐幫幫主沒有打狗棒，也不懂降龍十八掌；但丐幫勢力其實很大，以下是節錄內地學者周德鈞先生所著《乞丐的歷史》。
從文獻史料上看，宋代確乎有丐幫之活動。在當時的城市尤其是通都大邑當中，作為丐幫首領與標誌的幫主——「團頭」或「丐頭」之名即已出現。宋元話本及稗記**中多見「團頭」一名，最典型的就是《今古奇觀》當中「金玉奴棒打薄情郎」一節的記載：
南宋初年的杭州城中，有一位世襲了七代的丐幫幫主——「團頭金老大」。他管轄著杭州全城的乞丐，收他們上繳的例錢並給眾丐的生活提供相應的照料。「金團頭」在眾乞丐中儼然族長、宗老一般，在乞丐中享有相當的權威；藉著眾多乞丐上繳的供奉，他也趁機會掙了乙個「廒多積粟」、「囊有餘錢」的殷實家境，以至於可以模仿城中大戶人家那樣「放債使婢」，所以其家境富裕程度雖不是城中首富那樣的奢華厚實，卻也是城中數得著名字的富裕人家了。
既然有了幫主，當然就有丐幫。故而丐幫之形成於兩宋時期，當無疑義。而社會史的研究進一步表明，丐幫的形成與發展歷程與中國古代的秘密會社的發展歷程是大體一致的；即它們大都形成於兩宋時期，然後發展於元、明時期，大盛於清代及清末民初之際。
宋代的丐幫大體以名都大城、集鎮裡社為聚集活動中心，他們尚沒有形成全國性的組織；且多數帶有明顯的地域性群體特徵，我們可以把宋代這時期的形成的丐幫理解成是二戰後現代台灣地區出現的地方黑幫勢力即「角頭」；而元明時期的架構亦大致如此，所以可作同一理解。
歷史上真的有『丐幫』嗎？
歷史上真的有丐幫嗎？它又源於何時何人？
11樓：生活達人小盧
歷史上確實有丐幫，其實最大的**我覺得應該是朱元璋他這個頭目吧。
12樓：匿名使用者
肯定是有丐幫的呀，**應該就是朱元璋吧。
13樓：清春不打烊
有丐幫的，但是源於那個人就不是特別清楚。
14樓：氣子孩
歷史上是有丐幫的，但是丐幫到底是誰才是建立的不是很清楚。
15樓：琦琛
古代的開國皇帝朱元璋就是乙個乞丐。
16樓：生活達人小鄭老師
歷史上肯定是有丐幫的，他們往往都有自己的地方。
17樓：公尺朵天蠍
有丐幫，最早的時候應該是源於朱元璋吧。
18樓：匿名使用者
歷史上最著名的丐幫幫主可能是明朝開國皇帝朱元璋。
19樓：薛無依
其實丐幫一直都存在，作為乙個弱勢群體，不拉幫結派根本沒辦法生存。
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學會計真的好嗎？真的有前途嗎？學什麼專業，有沒有前途，我感覺不是取決於專業本身，而是要看學專業這個人的付出的努力和個人對專業的理解認知能力。每個行業中都存在一些比較牛的人物，他們為什麼能在自己的專業領域裡占有一席之地。是因為他們成功背後付出的是別人看不到的辛苦。所以專業有沒有前途並不是很重要，最重要...