1樓：小錦蓮蓮
孔子說：「古時候的學者是為了充實自己而學習，現今的學者則是為了使別人知道而學習。」
這裡的古今，也可以看成是乙個人的不同時期。
2樓：墨祈雲
代求學的人是為了充實自己禰補自身的不足；現在求學的人是為了對別人炫耀並夸夸其談。
3樓：手機使用者
孔子說：「古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給別人看。」
4樓：使命踐行者焦竣
子曰：古之學者為己；今之學者為人。
（46）「內聖外王」本是一體
楊伯峻：孔子說：古代學者的目的在修養自己的學問道德，現代學者的目的卻在裝飾自己，給別人看。
錢穆：先生說：古之學者，是為己而學的。今之學者，是為人而學的。
李澤厚：孔子說：古時的學者是為了改進自己，今天的學者是為了教訓別人。
詳解：這是眾說紛紜的一章，但所有的解釋，都本於厚古薄今的路數，將「為己」、「為人」打成兩橛，將「為人」貶義化，將「為己」神聖化，不過都是宋明腐儒「揚內聖、貶外王「的伎倆。宋明最終都被外族所滅，絕對不是歷史的巧合，而要大大歸功於他們這種誤人誤國的荒唐伎倆。
「內聖外王」本是一體，內不聖的外王哪能持久？外不王的內聖頂個屁用！所謂「學」？
是「多聞」、「多見」基礎上的「對照、校對」，不離「天地人」間的大易流行。「為己」、「為人」，最終都要成就「內聖外王」，豈能將「為己」、「為人」割裂？單純「為己」與單純「為人」，同樣只能製造「餒、耕、食」的惡性迴圈。
無論標榜「為己」的英美式資本主義，還是標榜「為人」的史達林式資本主義，都逃不出這個迴圈。
從語法上看，本章是明顯的互文，古文中，為了語言的流暢與對稱，這十分常用。這裡，無須追究所謂蛋與雞的關係，無須追究究竟是「為己而為人」還是「為人而為己」，歸根結底，都是「內聖外王」、「為己為人」一體。這，無古今之別，離此之學，只能是偽學，不可能是真正的學問。
而偽學，又何能稱為「學」？
白話直譯
子曰：古之學者為己；今之學者為人。
孔子說：無論古今，真正的學問與學人，都不離「內聖外王」、「為己為人」的一體之學。
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1.已知被減數與差的比是5 3，減數是100，減數佔兩份 減數是 100 5 3 5 250 2.甲與乙的比是6 5，甲與丙的比是3 5，甲 乙 丙 6 5 10 乙與丙的比是 1 2 3.乙個直角三角形的兩條直線邊之和14厘公尺，它們的比是3 4 兩條直角邊分別是14 3 4 3 6,14 3 4...