1樓：tiamo的生活
劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人。
劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人。唐朝文學家，哲學家，政治家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱，中唐文學的代表人物之一。
代表作品：《陋室銘》、《烏衣巷》、《石頭城》、《登長安樓遙贈樂天》等。
1、劉禹錫的山水詩，改變了大曆、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象，如「水底遠山雲似雪，橋邊平岸草如煙」（《和牛相公遊南庄醉後寓言戲贈樂天兼見示》），「野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天」（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感，構成了一種恬靜平和的氛圍。
2、他的性格較為倔強，受道家影響，詩中倒是常常表現出高揚開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》，都有一種高揚的力量。由於有了含蓄深沉的內涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。
3、劉禹錫多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學習它的格調進行詩歌創作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
2樓：摩楠連麗
劉禹錫劉禹錫（772年—842年），字夢得，號廬山人。
中國唐朝洛陽（今河南洛陽）人。自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王劉勝，晚年自號廬山人。劉禹錫為貞元九年（793）進士。
初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了乙個以王叔文為首的政治集團。
後任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職，劉禹錫的最後一任是太子賓客，故後世題他的詩文集為《劉賓客集》。白居易讚其「彭城劉夢得，詩豪者也」，故劉禹錫又譽為中唐「詩豪」之稱，是中唐傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。劉禹錫與白居易並稱「劉白」。
與柳宗元並稱「劉柳」。
3樓：微生秀媛豆絲
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。晚年自號廬山人。
4樓：潭平樂世立
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。晚年自號廬山人。陋室銘選自全唐文
劉禹錫的字和號 15
5樓：
劉禹錫（772－842），字夢得，唐朝彭城人(今江蘇徐州)，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是乙個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。晚年自號廬山人。
6樓：iphone27王
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。晚年自號廬山人。
7樓：匿名使用者
字夢得， 晚年自號廬山人
8樓：yxl遇之
字夢得，號就不清楚了。
劉禹錫字什麼號什麼
9樓：tiamo的生活
劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人。
劉禹錫，字夢得，晚年自號廬山人。唐朝文學家，哲學家，政治家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱，中唐文學的代表人物之一。
代表作品：《陋室銘》、《烏衣巷》、《石頭城》、《登長安樓遙贈樂天》等。
1、劉禹錫的山水詩，改變了大曆、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象，如「水底遠山雲似雪，橋邊平岸草如煙」（《和牛相公遊南庄醉後寓言戲贈樂天兼見示》），「野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天」（《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感，構成了一種恬靜平和的氛圍。
2、他的性格較為倔強，受道家影響，詩中倒是常常表現出高揚開朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂天登棲靈寺塔》，都有一種高揚的力量。由於有了含蓄深沉的內涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。
3、劉禹錫多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學習它的格調進行詩歌創作，如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛，散發著民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
10樓：霧歌
字夢得，晚年自號廬山人。
劉禹錫（772年—842年），字夢得，漢族，中國唐朝洛陽（今河南洛陽）人。自稱「家本滎上，籍佔洛陽」[1]，又自言系出中山（今河北定州）[2]，其先中山靖王劉勝[3]，晚年自號廬山人。近人卞孝萱則提出劉禹錫是匈奴族後裔，出生於嘉興的新說[4]，據鄧聲斌先生考證其父劉緒遭遇安史之亂，舉族東遷定居彭城[5]。
劉禹錫為貞元九年（793）進士。初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。後從杜佑入朝，為監察御史。
貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了乙個以王叔文為首的政治集團。後任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職，劉禹錫的最後一任是太子賓客，故後世題他的詩文集為《劉賓客集》[6]。白居易讚其「彭城劉夢得，詩豪者也」[7]，故劉禹錫又譽為中唐「詩豪」之稱，是中唐傑出的政治家、哲學家、詩人和散文家。
劉禹錫與白居易並稱「劉白」。與柳宗元並稱「劉柳」。彭城劉夢得，詩豪者也。
其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。
卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。
11樓：
劉禹錫（772－842），字夢得，唐朝彭城人(今江蘇徐州)，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王後裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是乙個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
劉禹錫(772～842)，唐代文學家、哲學家。字夢得。晚年自號廬山人。
12樓：
劉禹錫（772年—842年），字夢得，漢族，中國唐朝洛陽（今河南洛陽）人。自稱「家本滎上，籍佔洛陽」，又自言系出中山（今河北定州），其先中山靖王劉勝，晚年自號廬山人。
13樓：
劉禹錫，字夢得
晚年自號廬山人
14樓：匿名使用者
字夢得，晚年自號廬山人
劉禹錫哪代？字什麼？號什麼？什麼家？
15樓：匿名使用者
劉禹錫（772－842），字夢得 ，漢族，洛陽(今河南省洛陽市)人，唐朝文學家，哲學家
唐宋著名詩人詞人的字與號分別是什麼？
16樓：清水映芙蓉
青蓮居士——李白（唐代大詩人）；
香山居士——白居易（唐代大詩人）；
耐辱居士——司空圖（唐詩人）；
草堂居士——魏 野（北宋詩人）；
六一居士——歐陽修（北宋文學家）；
東坡居士——蘇軾（北宋文學家）；
淮海居士——秦 觀（北宋詞人）；
後山居士——陳師道（北宋女詩人）；
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）；
易安居士——李清照（南宋女詞人）；
茶山居士——曾 畿（南宋詩人）；
蘆川居士——張元幹（南宋詞人）；
灌園居士——計有功（南宋文學家）；
石湖居士——范成大（南宋詩人）；
遂初居士——尤 袤（南宋詩人）；
於湖居士——張孝祥（南宋詞人）；
幽棲居士——朱淑真（南宋女詞人）；
後村居士——劉克莊（南宋文學家）；
深寧居士——王應麟（南宋學者）；
清真居士——周邦彥（北宋著名詞人）
龍丘居士——陳慥（北宋詩人）
蓮峰居士——李 煜（南唐後主）
無盡居士——張商英（北宋名相）
姑溪居士——李之儀（北宋文學家）
山谷居士——黃庭堅（北宋文學家）
半山居士——王安石（北宋文學家）
范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文學家）
斜川居士——蘇 過（北宋文學家）
翠微居士——薛紹彭（北宋書法家）
一佛居士——鄭 俠（北宋文學家）
稼軒居士——辛棄疾（南宋詞人）
鹿門居士——公尺 芾（北宋書法家）
彝齋居士——趙孟堅（南宋畫家）
簡齋居士——陳與義（南宋詞人）
蘆川居士——張元幹（南宋詞人）
石林居士——葉夢得（南宋詞人）
後村居士——劉克莊（南宋文學家）
深寧居士——王應麟（南宋學者）
至遊居士——曾 慥（北宋末、南宋初）
王勃，字子安
賀知章，字季真
王之渙，字季陵
王維，字摩潔
高適，字達夫
李白，字太白
杜甫·字子美
盂郊，字東野
韓愈，字退之
劉禹錫，字夢得。
白居易，字樂天
柳宗元，字子厚
李賀，字長吉
杜牧，字牧之
李商隱，字義山
李煜，字重光
范仲淹，字希文
柳永，字耆卿
歐陽修，字永叔
蘇詢，字明允，號老泉。
曾鞏，字子固
王安石，字介甫，號半山
司馬光，字君實
沈括·字存中
蘇拭，字子瞻，號東坡居士
蘇轍，字子由，
李清照，號易安居士
陸游，字務觀，號放翁
辛棄疾，字幼安，號稼軒
姜夔，字堯章，號白石道人
文天祥，字宋瑞，號文山
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