1樓：曉龍老師
有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
原文：餘每聞折差到，輒望家信，不知能設法多寄幾次否，若寄信，則諸弟必須詳寫日記數天，幸甚！餘寫信亦不必代諸弟多立課程，蓋恐多看則生厭，故但將餘近日實在光景寫示而已，伏維緒弟細察。
有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如何伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。
白話譯文：
我每聽到通訊兵到，便望有家信，不知能不能設法多寄幾封？如果寄信，那弟弟們必須詳細寫日記幾天，幸甚！我寫信也不必代你們多立課程，恐怕多了產生厭煩心理，所以只寫近日實在情形罷了。
望弟弟們細看。有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人。
此文出自曾國藩《與諸弟書》
創作背景：
這封家信是曾國藩公升任禮部侍郎後寫給兄弟的信，重孝悌，而不是以謀取功名為第一，也對官宦、商賈、耕讀和孝友四種家族的發展做了點評。
讀《易》旅封喪其童僕，像曰：「以旅與下，其義喪也。」解釋的人說：
「以旅與下是說看童僕好比路人，刻薄寡恩，漠然無情，那麼童僕也把主人看作路人了。」我對待下人雖說不刻薄，也看得如路人，所以他就不盡忠報效，今後我要把下人當作自己家裡人一樣親如手足，辦事雖要求嚴格明白，而感情上還是以溝通為貴。
2樓：悠悠
有件事咋知道學無止境不敢稍有心得就自滿自足想和博觀海金花官田，這都是沒有見識的人。
3樓：七夏
相澤自己絕對不甘心為下等有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足。像河伯觀海井蛙窺天這些事，都是沒有見識的人。
4樓：一號甲人
曾國藩認為:「蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。
此三者缺一不可。」曾國藩的「三有」是讀書的要訣，也是我們立身處世的指導
5樓：心靜如水
正如你所說。學得越多越覺得自己。知之甚少。不敢驕傲。
要像竹子一樣。心裡是虛的。可以填充很多東西。像海綿一樣。能吸收很多養分
。要想做到這一點。那就是多看、多學、多問。
使自己不像井底之蛙那樣。見識那麼多。心胸那麼小。
所以說，現在有的青年就說。世界這麼大。要出去走一走。
如果沒有這個條件。在社會上結交一些有學問的人。多****。或者是多讀一些書。
閱讀。是最省錢最省力的學習方法。什麼都不耽誤，就把知識只是學到手了。
喜歡就採納吧。
6樓：歷史風吧
做人要謙虛，要虛懷若谷。
蓋世人讀書第一要有志第二要有識第三要有恆出自曾國藩的什麼？
7樓：匿名使用者
蓋士人讀書，第bai一要有志，第二要
du有識
，第zhi三要有恆。有志則斷不dao甘為專下流；有識則知學問無盡屬，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
譯文：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。
有志、有識、有恆，三者缺一不可。
8樓：匿名使用者
曾國藩認為。蓋世人讀書。一要有志二要有識三要有恆。
9樓：匿名使用者
清朝曾國藩認為「蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
10樓：匿名使用者
我不知道，啥都不知道，不知道。
有識則知學問無盡的盡是什麼意思，有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡什麼意思
有識則知，學問無盡。睇睇下放肆。熱出來。熱出來的光明。暫時雖然還很微弱，然而它的 是沒有囚禁的。士人讀書,第一要有志向,第二要有見識,第三要有恆心.有志向則自己不甘心為下流 有見識則知道學無止境,不敢稍有心得就自滿自足,像河伯觀海,井蛙觀天,這都是沒有見識的人 有恆心則沒有成不了的事情.這三件缺一不...