1樓：匿名使用者
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。
家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制娛樂形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。
端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
2樓：匿名使用者
據說端午這天的艾蒿要在太陽出來前採回來才好，於是，天還沒亮，我們便會踏著露水去林子裡，草坡上採艾蒿。回來後，用艾葉泡水洗臉，把整棵的艾蒿插在門上，還要掐下一段插在鬢間，餘下的編成繩索用來驅蚊。
要把艾蒿掛在門前，可以避邪.
避邪就是不讓鬼怪啊壞東西進來，保佑人們平安健康快樂
端午節為什麼要插艾蒿
3樓：特特拉姆咯哦
關於端午節插艾草這個習俗有兩種傳說
話說唐朝僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人甚多。老百姓對黃巢有很多誤解，只要一聽見黃巢來了，就急急忙忙地逃難。
這一年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，有一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一批批老弱婦孺湧出城外，他看見乙個婦人揹著包袱，一手拉著乙個年紀小的男孩，另乙隻手卻抱著乙個年紀較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問道：「大嫂，你急急忙忙要到**去？
」那婦人回答：「聽說黃巢的軍隊就要攻進鄧州了。城裡的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。
」黃巢又指著小孩問她：「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢？」那婦人就說：
「懷裡抱的，是大伯家唯一的活口。手裡牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下這根獨苗。
」黃巢聽了，深受感動，就對那婦人說：「大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在門口，這樣，黃巢的軍隊就不會傷害你了。」
婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裡，把這個訊息傳了出去。第二天，正是五月初五端陽節，黃巢的軍隊果然攻下了鄧州城，只見城裡家家戶戶門上都掛著菖蒲、艾草。為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無可奈何地領兵離去，因而全城得以倖免於難。
為了紀念這件事，此後每到端午節，人們就在門上插菖蒲、艾草，這個習俗一直流傳到今天，而且從河南一直傳到各地，幾乎傳遍整個中國。
4樓：愛鑫艾條
辟邪，驅蚊。應該主要是這兩種原因啦。因為端午節這天在古時人們說是鬼氣出沒的一天，人們怕倒霉，就掛艾蒿避之。驅蚊，主要是艾蒿具有的氣味。還有可以殺死一些空氣中傳播的細菌。
5樓：艾灸先生牌艾條
五月初五端午節,是我國四大傳統節日之一。民諺說:「清明插柳,端午
插艾。」1500多年前寫成的古書《荊楚歲時記》記載，端午節時候：「採艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。
」可見端午的時候門口插艾草或者懸掛艾草人，是為了祛邪氣、祈健康的。可能因為端午在古人心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。
艾草的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。
將艾葉加工成艾絨，是灸法治病的重要藥材，艾煙也有寧心安神、消菌防毒的作用。
端午節為什麼插艾草
6樓：發兔冷知識
首先呢，發兔祝大家端午節快樂喲，咳咳，放假了是不是超開心呢？每年端午的時候，我們都會在門窗處插上一把艾草，這個習俗也是由來已久，但是插了這麼多年的艾草，你還不知道它有什麼樣的含義嘛?
7樓：仰群沐冷菱
端午「插艾草」的來歷
端午節本是紀念屈原的節日。至唐黃巾起義時，黃巢義軍攻打中原地區，時值端午。當地**於是放出風聲:
「黃巢隔山搖刀，人頭落地!」動員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。實際是使義軍無法與民眾接觸，以製義軍不斷擴大之勢。
中原地區某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。婦人一人帶二小孩逃難，揹著她嫂子的遺孤，卻讓自已剛能行走的小孩步行，但卻落在後頭。
走不多遠，遇一黃衣人，問:「嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路?」婦人如實相告，黃衣人聽後甚為感動，道:
「你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實你只需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何。」言罷竟忽不見。婦人認為是仙人指點，於是回家依言而作，並沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。
因此婦人平時善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用「走黃巢」，在家中過端午節。
果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病，問疾苦。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再「走黃巢」，紛紛插艾草過端午，並效婦人行忠義之事。
其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人。
忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了。謀士小施一計，不僅破了官府的:「黃巢隔山搖刀，人頭落地!
」謠言，為義軍獲得民眾支援，又使民眾積德行善成風，世人於是將此傳統繼承下來，成為今天端午節「插艾草」的風俗。
陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。是以大都保持了「走黃巢」「插艾草」的習俗。
端午節去採艾蒿的習俗從何而來?
8樓：賽爾號羅凱武
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31嶽紫夜|二級
9樓：匿名使用者
張角要去攻打朝廷的城池伸手摘一棵艾蒿在門上插艾蒿是為了祈求平安
為什麼端午節要在門上掛艾草?有什麼寓意呢?
10樓：匿名使用者
端午「插艾草」的來歷
端午節本是紀念屈原的節日。至唐黃巾起義時，黃巢義軍攻打中原地區，時值端午。當地**於是放出風聲：
「黃巢隔山搖刀，人頭落地！」動員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。實際是使義軍無法與民眾接觸，以製義軍不斷擴大之勢。
中原地區某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。婦人一人帶二小孩逃難，揹著她嫂子的遺孤，卻讓自已剛能行走的小孩步行，但卻落在後頭。
走不多遠，遇一黃衣人，問：「嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？」婦人如實相告，黃衣人聽後甚為感動，道：
「你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無法取你人頭，其實你只需在家門口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便無奈你何。」言罷竟忽不見。婦人認為是仙人指點，於是回家依言而作，並沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。
因此婦人平時善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門口插上艾草不用「走黃巢」，在家中過端午節。
果然，義軍過境，見家中插艾草的人家，無人打擾，隨軍的醫生還為民眾看病，問疾苦。一時婦人遇仙人指點之事在各地傳開，平民之家，不再「走黃巢」，紛紛插艾草過端午，並效婦人行忠義之事。
其實，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強。義軍所到之處，都是無人村，義軍無人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨自尋找原因，遇是了婦人。
忽然不見，只是縱身跳上大樹隱藏起來了。謀士小施一計，不僅破了官府的：「黃巢隔山搖刀，人頭落地！
」謠言，為義軍獲得民眾支援，又使民眾積德行善成風，世人於是將此傳統繼承下來，成為今天端午節「插艾草」的風俗。
陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。是以大都保持了「走黃巢」「插艾草」的習俗。
11樓：匿名使用者
因為艾草不想活了，它要上吊
12樓：張華亞
456日放假心服口服
端午節的習俗有哪些？端午節為何要掛艾草
13樓：無人愛
端午節，自然會想起包粽子和划龍舟，這是為了紀念偉大愛國詩人屈原而舉行的活動。粽子一名角黍，用菰蘆葉包糯公尺製成，有三角形、方形和長形的。古代，每逢五月初五，人們便用竹筒盛公尺投入江中祭奠屈原，表示敬意。
粽子就是從此演變來的。以後，逐漸成為應時當令的節日食品。
掛艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。
有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰「雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。」
14樓：匿名使用者
端午節為何要掛愛掛艾蒿。
端午節插艾葉的由來
15樓：碧贔
端午節時值初夏，天氣開始炎熱，又多雨潮濕，細菌繁殖快，容易患多種疾病。我國端午節有家家戶戶掛艾葉的習俗。因為艾葉具有芳香氣味，可驅逐蚊蠅，清潔空氣，消除病毒，保持居室衛生，起到辟邪、防病、保安康的作用。
因此古時也有人稱端午是衛生節。正如《荊夢歲時記》所載：「五月五日，採艾以為人，懸門戶上以禳青氣。
」端午節是中國人最熟悉的節日之一，卻也是中國人最陌生的傳統節日之一。說熟悉，因為在中國，幾乎沒人不知道五月初五端陽節。說陌生，因為在現在，已經很少有人知道端午節究竟應該怎樣過。
端午節，這個漸漸被我們淡忘的日子究竟有著怎樣的故事，過去的人們究竟如何度過這特殊的一天？端午佳節又至，在品粽懷古之餘，不妨也體味一下粽香背後端午節更本真的味道，或可在那粽香深處尋到一些不該被忘卻的文化記憶。
端午為什麼要過端午節，為什麼要過端午節
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