後現代化文化的特點是什麼,簡述後現代主義的特徵

時間 2022-08-31 18:47:15

1樓:匿名使用者

後現代文化最突出的特徵莫過於對絕對理性和權威的顛覆。

後現代文化則更多地體現了柔性的特點,如邊緣文化、個人選擇、重視個性、多元文化、複雜性等等。

簡述後現代主義的特徵

2樓:靠名真tm難起

1、人性化、自由化,後現代主

義作為現代主義內部的逆動,是對現代主義的純理性及功能主義、尤其是國際風格的形式主義的反叛,後現代主義風格在設計中仍秉承設計以人為本的原則,強調人在技術中的主導地位,突出人機工程在設計中的應用,注重設計的人性化、自由化。

2、體現個性和文化內涵,後現代主義作為一種設計思潮,反對現代主義的蒼白平庸及千篇一律,並以浪漫主義、個人主義作為哲學基礎,推崇舒暢、自然、高雅的生活情趣,強調人性經驗在設計中的主導作用,突出設計的文化內涵。

3、歷史文脈的延續性,後現代主義主張繼承歷史文化傳統,強調設計的歷史文脈,在世紀末懷舊思潮的影響下,後現代主義追求傳統的典雅與現代的新穎相融合,創造出集傳統與現代,融古典與時尚於一體的大眾設計。

4、矛盾性,複雜性和多元化,後現代主義以複雜性和矛盾性去洗刷現代主義的簡潔性、單一性。採用非傳統的混合、疊加等設計手段,以模稜兩可的緊張感取代陳直不誤的清晰感,非此非彼,亦此亦彼的雜亂取代明確統一,在藝術風格上,主張多元化的統一。

3樓:lyon的黑澀天空

後現代主義的特徵被斯特恩歸結為三點:文脈主義、引喻主義、裝飾主義

他強調建築的歷史文化內涵、建築與環境的關係和建築的象徵性,並把裝飾作為建築不可分割的一部分。

4樓:昆明紫蘋果裝飾

1、注重人性化和自由化,也許很多人不了解這種家居裝飾風格,並沒有太多接觸。事實上,它與現代風格有一定的相似之處,但它具有更大的人性化和自由化,它是現代主義的純粹理性和功能。該學說的反叛強調以人為本的設計原則,注重個性,表達自己,因此後現代風格在現代年輕人中非常流行。

2、注重個性和文化內涵,作為一種流行的家居裝飾風格,很多人在8090年後很久就欣賞它。與現代風格相比,它放棄了現代主義的消失,但卻以浪漫和個人主義取代它,尊重自然和優雅。在生活品味中,重點放在人性的主導地位,突出了設計的文化內涵。

3、多元化的單位,在這種家居裝飾風格中,它具有更多的裝飾物和各種裝飾技術。隨意混合和混合,使後現代化的多樣化和複雜性取代了獨特的現代簡約設計。它採用非傳統的混合,疊加等手段營造出複雜而強大的氛圍,而不是現代風格的統一和清晰的特徵,更加多元化的藝術風格。

因此,在後現代風格中,房間的整體外**起來非常迷人。這就是大家喜歡該風格地主要原因吧。

後現代文化的特徵

5樓:自_難_忘

單純從學術文化的角度來看,後現代文化是建立在高度發達富裕的經濟生活基礎之上的,生長於資訊社會條件下的,以高度商品化為標誌,以大眾閒暇為消費條件,以滿足大眾消費慾望來贏利的一種新興文化。

後現代風格有哪些特點

6樓:匿名使用者

1、注重歷史與現代技術的融合

後現代風格主張繼承傳統文化,在懷舊思潮的影響下,後現代風格在追求現代化潮流的同時,將傳統的典雅和現代的新穎相融合,創造出融合時尚與典雅的大眾設計。

2、注重人性化和自由化

後現代主義是對現代主義的純理性和功能主義的反叛,在後現代風格的設計中強調以人為本的設計原則,強調人在技術中的主導地位,更加注重人性化和自由化。

3、多元化的統一

後現代風格以複雜性取代了現代風格簡潔單一的特性,用非傳統的混合、疊加等手段,營造出空間複雜、多遠的氛圍,替代了現代風格統一明確的特性,在藝術風格上更多的多元化。

4、注重個性和文化內涵

後現代風格作為一種設計潮流,將現代主義蒼白的千篇一律用浪漫主義、個人主義替代,在推崇自然、高雅的生活情趣中,更加強調人性化的主導地位,突出設計的文化內涵。

7樓:泥苗漢和璧

用來描述現代主義內部發生的逆動,特別有一種現代主義純理性的逆反心理,即為後現代風格。50年代美國在所謂現代主義衰落的情況下,也逐漸形成後現代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響,後現代風格是對現代風格中純理性主義傾向的批判,後現代風格強調建築及室內裝潢應具有歷史的延續性,但又不拘泥於傳統的邏輯思維方式,探索創新造型手法,講究人情味,常在室內設定誇張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起,即採用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象徵、隱喻等手段,以期創造一種溶感性與理性、集傳統與現代、揉大眾與行家於一體的即「亦此亦彼」的建築形象與室內環境。

對後現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價,需要我們透過形象從設計思想來分析。

後現代主義到底指的是什麼,有什麼特點,感覺

8樓:匿名使用者

後現代主義產生於20世紀60年代,80年代達到鼎盛,是西方學術界的熱點和主流。它是對西方現代社會的批判與反思,也是對西方近現代哲學的批判和繼承,是在批判和反省西方社會、哲學、科技和理性中形成的一股文化思潮,其著名的代表人物有德希達、利奧塔、福柯、羅蒂、詹姆遜、哈貝馬斯等。

後現代主義的理論特徵

1 反邏各斯[①]中心主義、反語言中心主義

後現代主義堅決否認本來意義上的形上學,即現在所說的「形而上」,否認本體論,否認有世界的最終本原、本質存在,否認「基礎」、「原則」等問題。認為「形而上」的東西只是一種假設;傳統哲學還假設人的認識又是通過語言來進行,即認為語言可以反映物件,表述或表達物件,人們也可以通過認識者對世界本質、規律的語言表達去認識、了解世界和事物。後現代主義認為,這是一種「元敘述」、一種「巨集大的敘事方式」,是必須打破的。

2 反基礎主義、反本質還原主義

傳統哲學對事物的認識就是去追尋事物的「始基」即世界的終極基礎,就是還原式尋找事物的終極本質。後現代主義認為「始基」、「終極本質」就是一種形上學的「在場」,就是「邏各斯」的一種表現形式,應該摧毀和解構這種思想和信念。

3 否認整體性、同一性

後現代主義否認世界是乙個相互聯絡的整體,否認同類事物之間具有某種同一性,代之以碎片、相對性。認為事物的意義是相對的,事物之間的聯絡也是偶然的,比如,每一部著作都僅僅是乙個文字,沒有作者,沒有中心思想,不同人可以讀出不同的意義——閱讀就是一種誤讀,因而作品談不上普遍性、同一性和整體性。

4 反對中心,尋找差異性和不確定性

中心的存在就意味著有非中心的存在,意味著有主從、本末、內外等二元論存在;意味著本質決定現象、內決定外、中心決定非中心;也意味著人的認識總是要通過非中心而揭示中心。這實際上仍是一種「在場的形上學」和邏各斯中心主義,是理應受到批判和解構的。後現代主義強調非中心、差異性和不確定性,以隨意播撒所獲得的零亂性和不確定性來對抗中心和本原。

5反對理性,消解現代性

現代性、科學理性破除了奴役、壓抑的根源,卻又設定了又一新的奴役和壓抑,設定了新的「權威」、「本質」、「中心」。所以,應拒斥一切現代性的理論,解構和摧毀現代性的觀念、理論以及理性。

消解主體性

現代性使主體失去了自主性,現代主義雖然確立了主體和主體性,但隨著工業文明的發展,主體越來越失去了自主性,同時,還忍受著內外的壓力而焦慮、苦悶、彷徨、憂鬱、孤獨、無助,隨波逐流,無所適從;主體意味著主客二分,主體的存在不僅意味著主客二分的存在,也反觀了現代性的缺陷;其實主體只是現代性的乙個杜撰,根本不存在。世界沒有人和物的關係,只有物和無的關係。

6反對真理符合論,強調實用主義的真理觀和知識的商品化

事物的本質不是客觀的只是人解釋的結果,事物不存在乙個先天的本質、基礎,等待人們去客觀地、如實地反映和把握,事物的本質、意義只存在於人們對事物的閱讀和解釋行為中。應堅持實用主義的真理觀。知識為銷售而生產,在後現代社會裡,知識不以知識本身為最高目的,只是為銷售而生產,因而,知識只是一種商品.

9樓:匿名使用者

1.這是乙個非常複雜的概念,簡單的說,可以定義為現代主義之後,後現代 更多是作為乙個 時間上的界定.60年代之後的設計被稱為後現代設計

2.它是指打破了現代主義"功能至上":"簡約主義"的風格而出現的多元設計風格並存的多種風格,如恢復了歷史的文脈主義等,

3.後現代設計由於是對冰冷\整齊化一的現代主義的休整,所以它最強烈的特點是設計的娛樂性,如"pop藝術",

10樓:轉眼浮華

對現代主義的極端矯正……反叛即存的各種理論的思想,是時代發展而必然出現的思潮。用通俗一點的說法就是:走在人前的主義。內容上並無好壞的定論(學術自由發言權。。)

11樓:昆明紫蘋果裝飾

1、注重人性化和自由化,也許很多人不了解這種家居裝飾風格,並沒有太多接觸。事實上,它與現代風格有一定的相似之處,但它具有更大的人性化和自由化,它是現代主義的純粹理性和功能。該學說的反叛強調以人為本的設計原則,注重個性,表達自己,因此後現代風格在現代年輕人中非常流行。

2、注重個性和文化內涵,作為一種流行的家居裝飾風格,很多人在8090年後很久就欣賞它。與現代風格相比,它放棄了現代主義的消失,但卻以浪漫和個人主義取代它,尊重自然和優雅。在生活品味中,重點放在人性的主導地位,突出了設計的文化內涵。

3、多元化的單位,在這種家居裝飾風格中,它具有更多的裝飾物和各種裝飾技術。隨意混合和混合,使後現代化的多樣化和複雜性取代了獨特的現代簡約設計。它採用非傳統的混合,疊加等手段營造出複雜而強大的氛圍,而不是現代風格的統一和清晰的特徵,更加多元化的藝術風格。

因此,在後現代風格中,房間的整體外**起來非常迷人。這就是大家喜歡該風格地主要原因吧。

後現代設計風格的特點???

12樓:匿名使用者

後現代主義一詞最早出現在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中,用來描述現代主義內部發生的逆動,特別有一種現代主義純理性的逆反心理,即為後現代風格。50年代美國在所謂現代主義衰落的情況下,也逐漸形成後現代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術的影響,後現代風格是對現代風格中純理性主義傾向的批判,後現代風格強調建築及室內裝潢應具有歷史的延續性,但又不拘泥於傳統的邏輯思維,探索創新造型手法,講究人情味,常在室內設定誇張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起,即採用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象徵、隱喻等手段,以期創造一種溶感性與理性、集傳統與現代、揉大眾與行家於一體的即「亦此亦彼」的建築形象與室內環境。

對後現代風格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價,需要我們透過形象從設計思想來分析。後現代風格的代表人物有p·詹森、r·文丘里、m·格雷夫斯等。

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加快建設創新型國家。這是建設現代化經濟體系的戰略支撐。經過長期努力,我國科技發展成就顯著,一些重大科技成果進入世界先進行列。但是,我國科技創新能力與經濟實力還不相稱,與經濟建設主戰場和人民美好生活的需求還不適應。必須堅定不移貫徹創新發展理念,深入實施科教興國戰略 人才強國戰略 創新驅動發展戰略,努力...

北方有什麼城市好玩啊現代化的時尚的)

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