1樓：公考小高
公考人文常識題，《周易》是下列哪家的經典著作？別主觀臆斷
2樓：
《周易》本身哪個學派的著作都不是。這是一本上古先民總結自然規律的哲學著作。而被孔子編訂的那個《易》，則成為了儒家五經之一。
3樓：雲林之情
周朝的後期(即東周)分為兩段,前段是春秋,後段是戰國,前段中大量派別出現。
此前沒有派別之說，周易是周朝建國的周文王所創。
後期也有發現，到了春秋時候，易也得到了發展。我認為應該算是陰陽家的學派，屬於占卜學。
《周易》是一部什麼著作？
《周易》是哪個朝代的著作
4樓：不曾明了
《周易》相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。根據現代學界研究，一般認為，《周易》為西周初所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作。
5樓：殺了佛祖我成佛
周易是周朝的。
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。
儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。
周易屬於什麼家思想？法家？道家？儒家？
6樓：伏古
根據《易傳》的記載，八卦是上古時代伏羲創造的，據推測這個時代應該是屬於原始社會末期。因此就時間而論，周易的思想起源在所有中國文化中是最早的。
嚴格說來，周易不屬於「法家？道家？儒家？
」中的任何一家。但其中的任何一家都或多或少受到周易的很大影響。甚至說周易是諸子百家的思想總源頭（注：
不是唯一的源頭，但在下認為其它的影響沒有周易大）也不為過。
時代發展到今天，我們完全可以說周易屬於「易（學）家」思想。
應該知道，老子莊子的書中是沒有提到八卦的，他們也沒有像道士一樣穿著畫著八卦圖的道袍。道家運用八卦符號至少應該是戰國以後的事情。
論關係，應該是老子莊子受到易經的影響啟發，結合自己的觀察體悟，創立了道家思想（當然可能他們並沒有要『創立』的意思）。道家發展到後來形成了道教，於是有了「道士」，道士們同過對諸子百家的研究學習，發現八卦這個東西非常有用，跟他們的思想很容易結合，於是開始使用八卦，太極圖等等東西了。
「易」自伏羲創立以後，經過了很長的發展階段，現在流傳下來的說法是：夏朝有連山易、商朝有歸藏易、周朝有周易。其中連山與歸藏都失傳了，只有周易保留了下來。
這其中功勞最大的是孔子，要不是當初他老人家晚年時上下求索，「韋編三絕」，發現了易經的偉大價值，寫出了《十翼》，並將《周易》列為儒家核心典籍之一。今天我們很可能就看不到八卦這個東西了。
呵呵，交流也是樂趣:-)
7樓：小浣熊牛肉麵
傳說周易成書於 堯舜時期 確實是非常之博大精深 是我國祖先對自然的長期觀察所得到的對天 地 人 自然之間關係的巨集偉巨著 根據世間萬物的特性 創造出八卦的各種符號 正所謂太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦。。。
試問天地間什麼最大 道最大 道可道非常道 不可言 而穿於萬物 生髮於自然
老子老前輩相當於現在的國家博物館館長 憑藉其淵博的人生經驗和知識體會 著下了道德經 莊子前輩在老子無為以求有為的思想後 表現出無為以求無為的另一種思想 前者利於政治 後者關注人性灑脫 西晉兩漢的黃老學說就是以道家的這兩位先驅的思想以及周易的精深哲理為基礎而形成的 以至於到後世由純哲學的學術發展成求長生的利器 進而產生了道士這樣的宗教信徒 其核心思想並未發生改變 依舊是 道法自然 然欲藉此得窺天道 與天地日月同輝齊壽 比較有名的人物有全真教的王重陽以及全真教歷屆掌門 到了明代更是有將全真教發揚光大的張三丰 此人創立武當派 開創了中華武術內家拳的歷史 成為祖國非常重要的文化瑰寶
統治者亦是 外崇儒法 內尊道教
道教在宋朝發展到了頂峰 隨後亦走向衰落 源於宋代佛道兩家的大辯論 最終以道教的慘淡失敗收場 宋微宗更是信奉道教可救國 終日開壇祭天 不重軍隊 以致含恨失璧 從此 道教被天下人冷落 教的地位更是下滑的厲害 佛教漸漸取代了道教的地位 成為中國最大的宗教
上述多源於記憶 可能有不正之處 但做一觀
8樓：
這很難說,如果是八卦占卜之類的,那就要比諸家學說早好些年....因為周易在商朝末已經由文王演為六十四卦,而百家爭鳴是在春秋戰國時期,按說應該不屬於哪一派...而後來是百家借鑑周易的長處吸納於自家吧....
但應該和道家比較接近吧。
9樓：和光同塵
周易屬於道家思想。
易經有三代，連山易，歸藏易，周易，現在用的基本就是周易了（這是三個不同時代的版本，現在只有周易這個版本了）。
1、周易的思想源自中國本土思想學派道家學派（道家不是道教）。
2、但是是經的哲學思想，不僅在道家用，後來春秋戰國時代的百家爭鳴時出現的法家、儒家等各學術流派均有使用易經的哲學。
3、以至後來的各種宗教（包括道教），也用易經為指導思想。
4、易經雖有不同版本，但各版本的主要區別在於，演卦的順序不同，而核心的陰陽辯證法則是一直不變的。在後來各家及宗教應用中，加上了各自學術的特點以適應各家需求。宗教則附上神靈的關係，以適就神學，也就有了現在「易經為萬經之首」的現象。
10樓：
周易要在百家之前，各家對周易都有所發揮，不過道家走的更近些。
11樓：匿名使用者
《周易》成書是在周朝，在《周易》之前還有《歸藏易》《連山易》。所以要說《易經》不屬於任何思想，而道家，儒家等都有它的一些影子，是因為中國所有思想都受了它的影響。
不過儒家卻把《易經》歸到了它的思想裡，成為儒家經典。孔子也成為《周易》做過注，以前的人也都認為《易經》是儒家經典一。
12樓：飛雲見我
我想周易和諸家學說都有必然的聯絡。不能說簡單的說屬於哪一派，
周易其所闡述萬物之道，眾生之法，立根之本，與諸家皆有共同。
13樓：宋修身
屬於儒家，在儒家十三經中不是有此一篇嗎。
14樓：
周易和老子的關係最密切
老子被奉為道教的鼻祖。
至於法家 儒家 根本不沾邊。
15樓：前田哲
周易古代是歸為儒家經典，其實什麼家都不是。
它比諸子都早，諸子的思想也多少有受其影響。周易屬於道家是一種誤會，至於和它走的近些的，基本還是儒家，從沒聽過什麼道士做過著名的周易的注本，大多周易的經典注本還是一些大儒寫的。
另外注意的是，周易這個提法也其實不標準，周易包括易經和易傳，其實易傳的思想挺雜的，兼儒道和一些名家陰陽家的學說，至於易經嘛，就說不清了，因為很少有人看得懂。
16樓：匿名使用者
道家 法家 儒家的一些思想源於周易吧
17樓：倒踩七星步
周易感覺什麼都涉及了```````
在黃帝 神農 時代 就有了 早期 的 易
周易是誰寫的，根據什麼寫的
周易的作者是誰,哪個朝代的
18樓：匿名使用者
周易的作者傳說是周文王，但實際上是誰就不得而知了。
19樓：尤文名宿c羅
不是某個人寫的 是集合~
20樓：風靈襄
複習，或周文王，周朝
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