1樓：可碩越英叡
「汗青」是史冊的意思，但是，「汗」字沒什麼其他講解，只是出汗之意；「青」也沒有太我的含義，多表示藍、黑或綠等顏色，比如青天即藍天，青布指黑布，青山即綠山。為什麼史冊同出汗、青色發生有關係了呢？
這要追溯到紙張發明之前了。那時古人記事要用「竹簡」，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱「竹簡」。竹簡的製作並不簡單，首先要選擇上等的青竹（此「青竹」指綠色之竹），稱其為「青」；然後，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便於書寫，另方面也為乾燥防蟲。
烘烤之時，本來新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做「汗青」了。「汗青」的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡的代名詞了。
從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用於書寫儒家經典；短的竹簡常用其記載諸子事蹟及史傳。因此「汗青」代稱竹簡再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的「史冊」了。
「史冊」與「汗青」是同義詞，當然可以通用。不過，在正式談論歷史記載意思的時候，還是多用「史冊」。在詩詞中，因平仄或是押韻以及亮音的需要，常有人喜用「汗青」。
南宋詩人文天祥的《過零丁洋》詩中，就有家喻戶曉的名詞：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
汗青：我國宋代著名民族英雄文天祥的詩中說：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
這裡的「汗青」是什麼意思？原來古代是沒有紙的，寫文章只好把字寫在竹簡上。書寫之前，要把青竹簡用火烤得「出汗」脫水，這樣，竹簡乾後容易書寫又不會被蟲蛀。
所以就稱竹簡為汗青，引申為書冊、史籍的意思。這樣就好理解文天祥的詩的意思了，留取丹心照汗青就是史冊留名，要用自己的英雄行為在歷史上留下好的形象。
殺青：平時人們在將要做完一件事情時，說成這件事情快要「殺青」了。這裡的殺青也和古代的書寫有關。
據說在古代，著書時草稿往往先寫在青竹的表皮上，青竹的表皮比較光滑，要修改容易將原來的字跡擦掉。待定稿後，將竹子刮去青皮，露出竹白，將字寫在竹白上，字跡吃入竹白不容易磨滅。「殺」字的意思是削、刮，所以後來人們習慣稱著書定稿為殺青。
丹青：在古人寫的詩歌中，往往把畫家稱為丹青手。其實丹青本指廟砂與青鑊兩種礦物原料，因其不易褪色，所以以此比喻乙個人功績昭著。
同時繪畫時要使用這些顏料，所以也用丹青泛指繪畫藝術。詩歌中的「丹青手」就是畫匠畫師的意思。
汗青——書冊，史冊。古代在竹簡上書寫，書寫前，將青竹在火上烤，去掉水分。乾後的青竹，容易書寫而且不易生蟲。
後來人們用書寫材料代稱書寫結果，就用「汗青」代稱書冊、史冊了。民族英雄文天祥就有「留取丹心照汗青」的詩句。
2樓：思想新視角
對世人都趨之若鶩的東西，對人人都追求的東西，對世人都看為寶貴的東西，比如建功立業，青史留名，忠孝節義，賈寶玉保持了本能的抗拒甚至憎惡，人人追求他不追求，人人爭搶他卻逃避，人人羨慕他卻遠離，這就是境界。
舉例談談你對人生自古誰無死留取丹心照汗青的理解
3樓：匿名使用者
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合。
4樓：思想新視角
對世人都趨之若鶩的東西，對人人都追求的東西，對世人都看為寶貴的東西，比如建功立業，青史留名，忠孝節義，賈寶玉保持了本能的抗拒甚至憎惡，人人追求他不追求，人人爭搶他卻逃避，人人羨慕他卻遠離，這就是境界。
5樓：匿名使用者
死有重於泰山，有輕於鴻毛，只要為了理想信念而死，則是偉大的
好像劉胡蘭生的偉大，死的光榮
6樓：省略號
寫出了作者遠大的抱負， 留下一顆愛國的心永垂青史
舉例談談你對人生自古誰無死，留取丹心照汗青 的理解 （要結合我國古代歷代名人志士生死觀）
7樓：匿名使用者
「丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，並被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了「過零丁洋」詩來抒發國破家亡的抑鬱。其詩的下半闕如下———
「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。
其後，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！
抒情方法則是直抒胸臆.
8樓：霢若寂靈
還有一句類似的話：李清照的」生當作人傑，死亦為鬼雄。」
談談你對《過零丁洋》裡"人生自古誰無死 留取丹心照汗青"的理解.
9樓：矯謹閭丘玲瓏
人生自古誰無死,留取丹心照汗青」
「丹心」是指赤紅熾熱的心,一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人.
「汗青」是指歷史典籍.古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事,便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來,這樣才方便刻寫,並可防蟲蛀；後人據此引申,把記載歷史的典籍統稱為「汗青」.
「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」這兩句詩的意思,是說自古以來,人終不免一死!但死得要有意義,倘若能為國盡忠,死後仍可光照千秋,青史留名.
寫作背景：
南宋末年,文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜,並被帶往北方囚禁,途中經過零丁洋,便寫了「過零丁洋」詩來抒發國破家亡的抑鬱.其詩的下半闕如下———
「惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁.人生自古誰無死,留取丹心照汗青」.
其後,文天祥始終不被任何威迫利誘打動,慷慨赴義!
對「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的理解
10樓：容元修波嫣
「丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。答案補充
這一句詩是人生觀的體現，人生總會有乙個盡頭，終有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山，在死的時候回頭看看自己走過的路，是唏噓不已還是滿懷安慰，只看自己如何抉擇。
談談你對《過零丁洋》裡"人生自古誰無死 留取丹心照汗青"的理解。
11樓：眭佑問謹
人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
12樓：篤翠琴祝今
人生自古誰無死，留取丹心照汗青」
「丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
寫作背景：
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，並被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了「過零丁洋」詩來抒發國破家亡的抑鬱。其詩的下半闕如下———
「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。
其後，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！
談談你對"人生自古誰無死?留取丹心照汗青."這句話的理解。
13樓：鳳代靈登空
人生自古誰無死，留取丹心照汗青」
「丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
岳飛、文天祥、史可法及譚嗣同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人手筆呢？
南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，並被帶往北方囚禁，途中經過零丁洋，便寫了「過零丁洋」詩來抒發國破家亡的抑鬱。其詩的下半闕如下———
「惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青」。
其後，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義！
14樓：德琲尾苑
這首詩是文天祥被俘後為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限於篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其餘。中間四句緊承「干戈寥落」，明確表達了作者對當前局勢的認識：
國家處於風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。
我們從字裡行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現出獨特的崇高美。
這既是詩人人格魅力的體現，也表現了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的範圍。
15樓：思想新視角
對世人都趨之若鶩的東西，對人人都追求的東西，對世人都看為寶貴的東西，比如建功立業，青史留名，忠孝節義，賈寶玉保持了本能的抗拒甚至憎惡，人人追求他不追求，人人爭搶他卻逃避，人人羨慕他卻遠離，這就是境界。
你對「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的理解。
16樓：獨日律勇
「丹心」是指赤紅熾熱的心，一般以「碧血丹心」來形容為國盡忠的人。
「汗青」是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上；但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀；後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為「汗青」。
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」這兩句詩的意思，是說自古以來，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。答案補充
這一句詩是人生觀的體現，人生總會有乙個盡頭，終有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山，在死的時候回頭看看自己走過的路，是唏噓不已還是滿懷安慰，只看自己如何抉擇。
什麼叫人生自古誰無死，留取丹心照汗青
丹心 是指赤紅熾熱的心，一般以 碧血丹心 來形容為國盡忠的人。汗青 是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事，便只能刻寫在竹簡之上 但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，這樣才方便刻寫，並可防蟲蛀 後人據此引申，把記載歷史的典籍統稱為 汗青 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 這兩句詩的意思，...
人生自古誰無死留取丹心照汗青什麼意思
1 重點詞解釋 丹心 是指赤紅熾熱的心,一般以 碧血丹心 來形容為國盡忠的人.汗青 是指歷史典籍.古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大事,便只能刻寫在竹簡之上 但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來,這樣才方便刻寫,並可防蟲蛀 後人據此引申,把記載歷史的典籍統稱為 汗青 2 這句話的解釋 人生自古誰無死...
人生自古誰無死，留取丹心照汗青怎麼賞析這個句子
1.這當然是一種積極的思想，一種抱負的體現。希望自己有限的生命能夠活得有意義，於國盡忠，救華夏民族於水火，挽趙家皇朝於傾倒 於己青史留名，流芳千古，也算自我價值的實現。2.這是前些年曾經很熱的話題了，岳飛，文天祥究竟算不算民族英雄？因為他們希望拯救的，保住的只是一家之江山，何況這家人把這天下管的還不...
文天祥的名句 人生自古誰無死,留取丹心照汗青
文天祥的名句 人生自古誰無死,留取丹心照汗青 選自南宋朝的文天祥的古詩 過零丁洋 選自南宋朝詩人文天祥的古詩 過零丁洋 選自南宋朝的文天祥的古詩 過零丁洋 宋朝，過伶仃洋 宋朝.過零丁洋 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 體現了文天祥滿滿的愛國情懷，像這樣的詩句還有那些？曹植 捐軀赴國難，視死忽如歸 ...
人生自古誰無死留取丹心照汗青這首詩的作者是誰是什麼意思
釋義 人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。原詩 過零丁洋 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。譯文 回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的...