1樓：匿名使用者
一、春聯的來歷
一說春聯**於桃符。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。
」春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
二、春聯的發展過程
據說這一習俗起於宋代，在明代開始盛行。
唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』，這便是中國的第一副春聯。
不過宋代不同史料對此說法不一，也有說是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符」之句。
宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。
「春聯」一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。由此可見，「春聯」的得名和推廣，是朱元璋採取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
2樓：蠟筆咬金
春節無疑是中國最傳統且最盛大的節日了，我們習慣了在春節貼對聯、大掃除、吃團圓飯、走親訪友、收紅包等等，彷彿春節已經是烙印在我們記憶的最深處和我們的靈魂根部的印記。
但是，你們有沒有思索過春節的來歷究竟是什麼？這個我們奉之為圭臬的節日究竟來自何方？
貼了這麼多年的春聯，春節中的貼對聯的來歷你又是否真的知道？春聯的起源最早要追溯到周朝，或曰周朝的「桃符」，所謂桃符，就是兩塊桃木板。那個時代的「桃符」，也不是只有過年的時候才懸掛，平日裡也一直懸掛在大門之上。
那時的桃木板上也寫有名字，即神荼與鬱壘，桃木辟邪也正是此二人的相關傳說。時過境遷，許多年過去了，春聯形成了，這二人便順理成章地充當了門神，被人們張貼著。以此為開端，春聯也就慢慢形成了。
到了漢朝，就直接言明，桃符是在正月初一才懸掛在大門之上的，進而有了辟邪驅鬼以保平安的作用與功效。在接下來，隨著駢體文的盛行，對聯也就趨向工整，到了隋唐時期，詩歌盛行，對聯也便有了對仗、平仄的講究。
春節貼春聯的中國民俗，起源於宋代，並在明代開始盛行。春節的另一**是春貼，古人在立春之時，喜歡張貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民驅魔辟邪、吉祥如意的美好願望。
中國人喜歡將美好的祝願寄託在美好的事物上，在乙個特定的日子做一件特定的事情，我願稱之為一種莊重的儀式感，美好而正式，並且代代相傳，文化沉澱。即便古文化略有消逝的痕跡，但這樣我們真心實意地去了解去傳承，中華上下五千年文化沒有那麼不堪一擊。
3樓：鄲博
起源一說春聯**於桃符。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書「神荼」、「鬱壘」二神。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」五代時，西蜀的宮廷裡，有人在桃符上提寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：「春聯者，即桃符也。
」春聯的另一**是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。 [1] [2]
據說這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。正如詩云：
「喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。」
春聯的成對出現
在農村或者小縣城時常可以看到一些特別顏色紙張寫的春聯：原先春聯題寫在桃木板上，後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。
但廟宇用黃紙，家裡老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯俗稱「孝聯」「孝春聯」或「丁憂聯」。也有的地方頭年貼黃對聯，次年貼藍對聯，第三年貼綠對聯。也有的地方乾脆三年都不貼對聯以寄託哀思，故春節貼對聯是有必要的。
春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，格式一般雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。還有神仙的對聯：「灶王爺」的春聯是：
上天言好事，下界降吉祥。意為灶神上天後向玉帝匯報時多說好話，下凡回來時多降吉祥，俗稱送灶神。「土地爺」的春聯是：
土中生白玉，地內長**。意為只要辛勤勞動，就能在土地中得到收穫。「天地爺」的春聯是：
天高覆萬物，地厚載群生。短短10個字，把天地間的一切全都包羅了進去。院子裡的大樹需貼上「樹大根深」、院子裡的牆面需貼上「春光明媚」、家裡靠炕的牆上需貼上「幸福健康」、廚房裡需貼上「勤儉節約」等。
發展世界紀錄協會收錄的世界最早的春聯是：「三陽始布，四序初開。」這副春聯記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書(卷號為斯坦因0610)上，該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯。
該聯為排列序位中的第一副，撰聯人為唐人劉丘子，作於開元十一年(723年)，較後蜀主孟昶的題聯早240年。「三陽始布；四序初開」打破了「新年納餘
4樓：xf摩訶曼珠沙華
春聯的最早雛形是「桃符」，即用桃木刻畫「神荼、鬱壘 」兩神神像，用來驅穢辟邪，到了後來，桃符不斷規範化，演變成為用於掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。「桃符之制，以薄木版長二三尺。大四五寸，上畫神像狻猊白澤之屬，下書左鬱壘右神荼。
或寫春詞，或書祝禱之語，歲旦則更之。」幾經演變，這就形成了後來的門神、年畫與春帖、春聯兩大脈絡。春節貼春聯的中國民俗起於宋代並在明代開始盛行。
春聯真正普及始於明代，與朱元璋的提倡有關。後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種避邪除災、迎祥納福的美好願望。
5樓：巨集偉
春聯是與過年同時出現的！傳說年這種動物懼怕響聲和紅色的東西！所以最初每到年出現的時候人們就放鞭炮和在門口貼些紅紙之類的紅色東西以驅趕年！
後來人們逐漸在這些紅紙上書寫上一些吉利祝福的話，期待年後生活能好起來！也就行成了春聯現在的形勢！
6樓：
據說是古代，為了打年獸，年獸是比較害怕紅色的東西，家家戶戶就貼春聯，防止野獸出沒。
7樓：你真的好嘛
來歷非常歷史悠久，據說是因為乙個傳說，貼春聯是為了嚇唬乙隻叫年的猛獸。
8樓：注意防滑
一開始貼的是桃符，其實是木板製作的乙個對聯兒，用途是避邪，後來就開始使用紙張。
春聯的來歷是什麼？
9樓：巫馬弘揚刑澈
春聯，古時有「桃符」、「門貼」之稱。五代以前，古人過年時多用兩塊桃木板上寫神荼、鬱壘二神名，
掛在門的兩旁。相傳，神荼、鬱壘為兄弟倆，都是神人，家住度朔山上的大桃樹下。大桃樹曲蟋三千里，萬鬼
出入於東北的鬼門，由神荼、鬱壘把守。對於惡鬼，他倆就用葦索綁起來，給虎吃掉。於是從遠古起，人們常
在除夕立桃人，懸綁索，並畫上神荼、鬱壘與虎，以示驅鬼壓邪。到了五代，後蜀的孟昶開始在桃梗上題寫聯
語，他所寫的「新年納餘慶，嘉節號長春」便是我國最早的春聯。到了宋朝春聯已經很盛行了，因此，宋代的
王安石還特地寫了一首題為《元日》的詩，「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃
換舊符」。明朝的明太祖朱元璋大力提倡張貼春聯，據**瞻《簪雲樓雜
話》所記：「帝都金陵，除夕前忽傳
旨，公卿士庶家門口上須加春聯一副，帝微行出觀」。此後，春節貼春聯便逐漸成了全民族的風俗。
10樓：晏小堂
春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神「神荼」、「鬱壘」的名字。「正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。
」所以，清代《燕京時歲記》上記載：「春聯者，即桃符也。」五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語。
《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，「以其非工，自命筆題雲：『新年納餘慶，嘉節號長春』」，這便是中國的第一副春聯。
直到宋代，春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫「春貼紙」和「春聯」。
春節普天同慶，故除了各家門口要貼春聯外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對聯，寓意六畜興旺，格式一般為雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。
有關春聯的傳說：
相傳在中國古代神話中的《山海經》裡，有乙個鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有乙隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。
於是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心願。
11樓：善愛景陀嬋
據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的乙個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是「新年納餘慶，嘉節號長春」。第一句的大意是：
新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節預示著春意常在。
由此開始，桃符的形式和內容都發生了變化，這不僅表現在開始用駢體聯語來替代「神荼」、「鬱壘」，而且還擴充套件了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝願的內容。這就成了我國最早的一副春聯。
到了宋代，在桃木板上寫對聯，已經相當普遍了。王安石的《元日》詩中寫的「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符的盛況。
同時，隨著門神的出現和用象徵喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門神，而桃符的內容則演化成用來表達人們祈求來年福運降臨和五穀豐登的美好心願。
「春聯」一詞的出現，則是在明代初年。當年明太祖朱元璋當上皇帝之後，喜歡排場熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。
大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：
這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：「雙手劈開生死路
，一刀割斷是非根。」寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事？
這家主人很恭敬地回答道：「這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。」朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。
由此可見，「春聯」的得名和推廣，是朱元璋採取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。
隨著時間的推移，春聯成為乙個廣泛的概念，出現了很多附屬的品類。根據使用的場所，可分為框對、橫披、春條、斗方等幾種。「框對」貼於左右兩個門框上的，就是我們常見的春聯；「橫披」貼於門媚的橫木上，就是春聯的橫披；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方的單幅文字，如在過年時在庭院裡貼上「抬頭見喜」、「出入平安」、「恭喜發財」之類的文字；「鬥斤」，也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在家具、單扇門或影壁上，春節時大家喜歡倒貼的「福」字，就屬於這種「鬥斤」。
春聯的來歷，春聯的來歷是什麼？
春聯 是從兩千多年前戰國時期的 桃梗 演變而來的。淮南子 上說，桃符 即桃梗 是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語，一年一換。五代後蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句 新年納餘慶，佳節號長春 這就是中國最早的春聯了。至於春聯這一名稱的正式誕生，則在明朝。明朝開國皇帝朱...
春聯的來歷誰知道啊，春聯的來歷是什麼？
春聯，古時有 桃符 門貼 之稱。五代以前，古人過年時多用兩塊桃木板上寫神荼 鬱壘二神名，掛在門的兩旁。相傳，神荼 鬱壘為兄弟倆，都是神人，家住度朔山上的大桃樹下。大桃樹曲蟋三千里，萬鬼出入於東北的鬼門，由神荼 鬱壘把守。對於惡鬼，他倆就用葦索綁起來，給虎吃掉。於是從遠古起，人們常在除夕立桃人，懸綁索...
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