唐宋八大詩人是哪八位,唐宋八大家是哪八位

時間 2022-08-11 13:41:52

1樓:青藤之空

是唐宋八大散文家

唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (蘇軾,蘇洵,蘇轍三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。(分為唐二家和宋六家)

唐朝:韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等,有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》;

柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》,哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》、《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。

宋朝:歐陽修——《醉翁亭記》,《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》

蘇洵【xún】——《六國論》、《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等

蘇軾——《水調歌頭》,《浣溪沙》,《江城子》《蝶戀花》等;散文有《赤壁賦》,《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。

蘇轍——,《欒城集》84卷,《欒城應詔集》12卷。

曾鞏【gǒng 】——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。

王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》

韓愈倡導了「古文運動」,蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親,蘇軾是蘇轍的哥哥(蘇軾,蘇洵,蘇轍三人稱為三蘇),王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。 (分為唐二家和宋六家)為了讓大家更好記住他們有個順口溜:韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修),三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)並曾(曾鞏)王(王安石)。

或者:歐陽修忘記(王安石)了曾經(曾鞏)在南韓(韓愈)的一棵柳樹下(柳宗元)吃三蘇餅乾(蘇軾、蘇洵、蘇轍)。 或一韓一柳一歐陽,三蘇曾鞏帶一王或者三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)王(王安石)曾(曾鞏)歐陽修。

再或者,韓柳三蘇修(歐陽修)石(王安石)拱(曾鞏)。

柳宗元永州八記中《小石潭記》最著名。唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元(合稱韓柳)和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。

2樓:傻

即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

起源據查,明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》,八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》,僅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。

以後不久,推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章,輯為《唐宋八大家文鈔》,唐宋八大家之稱遂固定下來。

唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物,他們提倡散文,反對駢文,給予當時和後世的文壇以深遠的影響。

3樓:小小錦年小童鞋

唐代 韓愈、柳宗元

宋代 蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏

(精)(銳)

4樓:北久公子

蘇洵 蘇軾 蘇轍 (三蘇)

柳宗元 韓愈 (唐朝 並稱韓柳)歐陽修 曾鞏 王安石

文學常識這樣記比較清楚

常說的是唐宋八大家

唐宋八大家是哪八位

5樓:名字太難起了

1、曾鞏:

曾鞏為政廉潔奉公,勤於政事,關心民生疾苦,與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出,其文「古雅、平正、衝和」,位列唐宋八大家,世稱「南豐先生」。

2、王安石:

在文學上,王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點鮮明,邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發揮了古文的實際功用,名列「唐宋八大家」。

3、蘇轍:

蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱「三蘇」。其生平學問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論,蘇軾稱其散文「汪洋澹泊,有一唱三歎之聲,而其秀傑之氣終不可沒」。其詩力圖追步蘇軾,風格淳樸無華,文采少遜。

4、蘇軾:

蘇軾與辛棄疾同是豪放派代表,並稱「蘇辛」。散文著述巨集富,豪放自如,與歐陽修並稱「歐蘇」,為「唐宋八大家」之一。

5、蘇洵:

蘇洵,字明允,一說自號老泉,漢族,眉州眉山人。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世,世稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。

6、歐陽修:

7、韓愈:

8、柳宗元:

柳宗元,字子厚,漢族,河東人,唐宋八大家之一,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,世稱「柳河東」、 「河東先生」,因官終柳州刺史,又稱「柳柳州」。

6樓:裝甲擲彈兵水瓶

1、韓愈

韓愈(768年-824年),字退之,是唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎,晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。

2、蘇軾

蘇軾(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,號「東坡居士」 ,南宋高宗朝,贈太師,追諡號「文忠」,四川眉山人。

嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因「烏台詩案」被貶為黃州團練副使。

宋哲宗即位後,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師,諡號「文忠」 。

3、蘇洵

蘇洵(1009年-1066年),字明允,號老泉;四川眉山人。年五十八歲。年二十七,始發憤為學。

歲餘舉進士,又舉茂才異等,皆不中。乃悉焚所寫文章,閉戶益讀書,遂通六經、百家之說,下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間,與二子軾、轍同至京師。

詩作:《雲興於山》《有驥在野》《有觸者犢》《朝日載公升》《我客至止》《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等。

散文:《顏書四十韻》《六國論》《管仲論》《辨奸論》等。

文集:《權書》《衡論》《嘉祐集》《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。

4、蘇轍

蘇轍(1039年-1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。

因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。

5、歐陽修

歐陽修(1007年-1072年),北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士(六一即藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,常置酒一壺,醉翁一人),吉州永豐人,出生於綿州(今四川綿陽)。

6、王安石

王安石(1021年-1086年),字介甫,晚年號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,北宋臨川人(今江西省東鄉縣上池村),漢族。

北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋古文八大家之一。

7、曾鞏

曾鞏(1019年-1083年),天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱「南豐先生」。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,後居臨川(今江西撫州市西)。

8、柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,漢族,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,祖籍河東(現山西運城永濟一帶)。世稱「柳河東」、「河東先生」,因官終柳州刺史,又稱「柳柳州」。

柳宗元的散文,與韓愈齊名,韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等並稱為「唐宋八大家」,堪稱我國歷史上最傑出的散文家。唐中葉,柳宗元和韓愈在文壇上發起和領導了一場古文運動。他們提出了一系列思想理論和文學主張。

在文章內容上,針對駢文不重內容、空洞無物的弊病,提出「文道合一」、「以文明道」。要求文章反映現實,「不平則鳴」,富於革除時弊的批判精神。文章形式上,提出要革新文體,突破駢文束縛,句式長短不拘,並要求革新語言「務去陳言」、「辭必己出」。

7樓:閉苗赫連子美

唐宋八大家,又稱為「唐宋散文八大家」,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。

經常聽說唐宋八大家,學生學習的時候也基本都有學到唐宋八大家,但是久了可能就忘了唐宋八大家是指哪八位了,來看一下吧。

01 韓愈(768年-824年),字退之,是唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。

02 柳宗元(773年-819年),字子厚,漢族,唐代文學家、哲學家、散文家和思想家,祖籍河東(現山西運城永濟一帶)。世稱「柳河東」、「河東先生」,因官終柳州刺史,又稱「柳柳州」。

03 蘇軾(1037年-1101年),字子瞻,又字和仲,號「東坡居士」,南宋高宗朝,贈太師,追諡號「文忠」,四川眉山人,是北宋著名的文學家、書畫家、散文家、詞人、詩人,豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文與韓愈並稱「韓潮蘇海」,與歐陽修並稱「歐蘇」,與黃庭堅並稱「蘇黃」,詞與辛棄疾並稱「蘇辛」,被稱為「中國古代第一全才」。

04 蘇洵(1009年-1066年),字明允,號老泉。四川眉山人,年二十七,始發憤為學。歲餘舉進士,又舉茂才異等,皆不中。

乃悉焚所寫文章,閉戶益讀書,遂通六經、百家之說,下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間,與二子軾、轍同至京師。

05 蘇轍(1039年-1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。

因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。

06 歐陽修(1007年-1072年),北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人,字永叔,號醉翁,晚年又號六一居士,吉州永豐(今江西省吉安市永豐縣)人,出生於綿州(今四川省綿陽市)。

07 王安石(1021年-1086年),字介甫,晚年號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,北宋臨川人(今江西省撫州市東鄉縣上池村),漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋古文八大家之一,他出生在乙個小官吏家庭。安石少好讀書,記憶力強,受到較好的教育。

08 曾鞏(1019年-1083年),天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱「南豐先生」。漢族,建昌南豐(今江西省撫州市南豐縣)人,後居臨川(今江西省撫州市西)。

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而距之,平心而察之 養氣守醇,才到了化境,可以自如地寫自己的話 自己的心了。可見,韓愈要求的,乃是 師其意不師其辭 的學習古文方法和 自樹立,不因循 答劉正夫書 的文章語言風格。而實際上他對前代文章的借鑑吸收,範圍是很廣泛的,其中也包括駢文的成分。在主張 文以明道 的同時也承認作者個人的內在情感在散...

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