1樓：匿名使用者
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現風采，並為世界矚目。
豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。 早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽？d？
d大獎，近年來，它先後在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，並赴日本進行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為「天下第一鼓」。1996年，安塞縣被國家文化部命名為「中國腰鼓之鄉」。
安塞腰鼓的資料
2樓：
安塞腰鼓是陝西省的傳統民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，延安市安塞區被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉。
2006年5月20日，安塞腰鼓經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。安塞腰鼓的形式與發展，和當地的歷史地理環境及民情習俗是分不開的。安塞區位於陝西省延安市的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。
腰鼓是陝北各地廣泛流傳的一種傳統鼓舞形式，尤其是延安地區的安塞縣、榆林地區的橫山、公尺脂等地最為盛行，是陝西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一，安塞腰鼓起源於榆林橫山，在明代後期，由於災荒與農民起義，安塞已經人煙稀少，安塞人由榆林橫山遷過來，也把橫山的腰鼓帶到了安塞。
3樓：匿名使用者
安塞腰鼓淵源流長，距今已有千年歷史。據有關資料記載，遠古時代黃河流域各部落的男性，常用一中空之樹桿包以羊皮，攜於腰間，擊之以驅趕野獸。後來，又用於報警和作戰。
到春秋戰國時達到鼎盛，且以秦國為最。安塞腰鼓的形式與發展，和當地的歷史地理環境及民情習俗是分不開的。安塞位於陝西省延安地區的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。
歷史上就是軍事重鎮，素有「上郡咽喉」、「北門鎖鑰」之稱，為抵禦外族入侵的邊防要塞之一。當地群眾傳說，早在秦、漢時期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報警，傳遞訊息；兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威；征戰取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。
以後各代多用刁：邊塞守衛，擊之以報警號令和助戰。到了宋代，多用於邊關。
今天的安塞縣，就是當年北宋與西夏國(今寧夏)的邊界，為安定邊塞方設「安塞縣」。「安塞腰鼓」也因以得名，歷千年而不衰，並且成為具有深厚群眾基礎的民間藝術。據調查，安塞縣12萬人口中，約有1萬戶人家有腰鼓，會舞弄者達五六萬之眾，隨著時間的流逝，腰鼓從軍事用途逐漸發展成為當地民眾祈求神靈、祝願豐收、歡度春節時的一種民俗性舞蹈，從而使腰鼓具有更大的群眾性，但在擊鼓的風格和表演上，繼續保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。
4樓：匿名使用者
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。
獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素
而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國
的各地展現風采，並為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，
充分體現著陝北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽――大獎，
近年來，它先後在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，演
可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為「天
下第一鼓」。1996年，安塞縣被國家文化部命名為「中國腰鼓之鄉」。
安塞腰鼓由來已久,本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用,這裡是用來
表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲,強悍的步伐,變幻的陣勢,雄壯的吶
喊,盡現男子陽剛之美,在國際上極富盛名...
唐代是我國歷史上發展的輝煌時期。無***、經濟、外交，還是文化藝術都進
入了鼎盛時期。鼓在唐代舞蹈中得到了廣泛應用。《坐部伎》和《立部伎》是兩種
有代表性的舞蹈，其中《破陣樂》最著名。相傳曾傳到日本，馳名中外，它以鼓伴
奏，反映了濃厚的戰陣生活。《柘枝舞》伴奏以鼓為主，節奏明快、強烈。
5樓：
安塞腰鼓是流傳在陝西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術，是陝北民間藝術中獨特而具代表性的藝術形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優美,瀟灑大方,流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。
集中表現了陝北人奪取勝利和豐收後的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱「中國一絕」。
安塞腰鼓從農村打到城市；從黃土高原打向大江南北；從農家小院打到天安門前；從自編自演走向電影電視螢幕；從農運會打到亞運會；從陝北的窮山溝走上世界領獎台。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術打遍全國，衝出亞洲，走向世界
關於《安塞腰鼓》的背景資料？
6樓：匿名使用者
１、作者簡介：
劉成章，１９３７年生，陝西省延安市人。１９６１年畢業於陝西師範大學中文系。現任陝西省作家協會副主席、中國散文學會常務理事。已出版六種散文集，其中《羊想雲彩》獲首屆魯迅文學獎。
２、背景資料：
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有２０００年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。
早在１９８６年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎，近年來，它先後在第１１屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演，並赴日本進行表演。安塞腰鼓表演可由幾人或上千上一同進行，磅礴的氣勢、精湛的表現力令人陶醉，被稱為「天下第一鼓」。
３、文題解讀：
《安塞腰鼓》是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的文章。作者通過描寫西北漢子擂腰鼓的場面，歌頌了生命奔騰的力量，這力量正是通過西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來的。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這裡的人們，物質上、精神上受到太多的壓抑與羈絆。
安塞腰鼓，正表現了他們身上具備的那種掙脫、衝破、撞開這一切因襲重負的力量。
《安塞腰鼓》的資料
7樓：牽著蝸牛慢慢爬
安塞腰鼓是陝西省的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，安塞縣被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉。
2006年5月20日，安塞腰鼓經***批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
安塞腰鼓是一種獨具特色的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000多年的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京，在香港，在中國的各地展現風采，並為世界矚目。
豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陝北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性與性格。安塞腰鼓可由上千人一同表演。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎，近年來，它先後在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典,2009年國慶典禮等大型活動中表演，並赴日本、德國等地進行表演。
安塞腰鼓是流傳在陝西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術，展現了陝北人民的一腔熱血，是陝北民間藝術中獨特而具代表性的藝術形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剽悍威武，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，威猛剛烈，鏗鏘有力，舞姿優美,瀟灑大方，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。
集中表現了陝北人奪取勝利和豐收後的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱「中國一絕」和「中國第一鼓」。
安塞腰鼓從農村打到城市；從黃土高原打向大江南北；從農家小院打到天安門前；從自編自演走向電影電視螢幕；從農運會打到亞運會；從陝北的窮山溝走上世界領獎台。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術打遍全國，衝出亞洲，走向世界。這不僅是黃土高原的代表，也是中國的代表，世界的代表！
安塞腰鼓依據不同的風格韻律原有文、武之分，「文腰鼓」輕鬆愉快、瀟灑活潑，動作幅度小，類似秧歌的風格；「武腰鼓」則歡快激烈、粗獷奔放，並有較大的踢打、跳躍和旋轉動作，尤其是鼓手的騰空飛躍技巧，給人們以英武、激越的感覺。目前，文、武腰鼓逐漸結合形成新的風格，而以安塞的西河口鄉與真武洞兩地最有特色。它們生動地反映了當地群眾憨厚、淳樸的氣質和性格特徵。
特別在表演中，又有機地揉合了民間武術和秧歌舞動作，有弛有張、活而不亂，進退有序、氣勢磅礴、渾厚有力。群眾讚之為「式子慷慨碼子硬」。
如果說悠揚高亢的信天遊是黃土高原的憂鬱的詩情，那麼安塞腰鼓就是這片土地的頑強生命的吶喊和奔突。這是一種民間的舞蹈，更是一種深刻的文化現象，有濃厚的當地人民生活的氣息。
「腰鼓」是陝北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤以延安地區的安塞縣、榆林地區的橫山、公尺脂、榆林等地最為盛行，是陝西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。陝北腰鼓有著廣泛的群眾基礎和悠久的發展歷史。在一些主要流傳地區，幾乎是村村有鼓隊，家家有鼓手。
而且世代傳承，經久不衰。正由於它流傳的時間長、範圍廣，參加的人數多，所以，舞蹈的基本形式和動律雖然大致相同，但在不同的地區，形成了各自不同的表演風格和習俗。安塞腰鼓是其中具有代表性的一種。
安塞腰鼓由來已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用，這裡是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強悍的步伐，變幻的陣勢，雄壯的吶喊，盡現男子陽剛之美，在國際上極富盛名。
安塞腰鼓多採用集體表演形式，鼓手（稱「挎鼓子」或「踢鼓子」）少則數十人，多時可達百餘人。隊伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色，和「跑驢』、「水船」，等各種小場節目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊。在表演上強調整體效果，要求動作的整齊統一和隊形變化的規範性，主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧，充分展現生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。
誰有關於霍金的，誰有關於霍金的資料
史蒂芬 威廉姆 霍金於1942年1月8日 伽利略逝世300年忌日 生於英格蘭 牛津。他父母原住在倫敦北部，但在第二次世界大戰期間，牛津被認?是乙個生 育孩子較安全的地方。他八歲時，他家搬到聖 愛爾本斯，倫敦北面20英里的一 個小鎮。十一歲時，史蒂芬到聖 愛爾本斯學校上學，然後上牛津的 大學學院 un...
有關於紀梵希成功的故事，有關於紀梵希成功的故事
紀梵希感人的背後故事，你知道嗎 紀梵希來自法國的時尚品牌，然而其創始人與赫本有哪些感人的故事呢？優美 簡潔 典雅是紀梵希的代表，從認識紀梵希的品牌，去了解它背後的主人。它的主人叫做紀梵希。大家都知道紀梵希是乙個男人一手建立的法國品牌，而紀梵希是世界女性的優雅的代表。紀梵希作為全世界女性的代表，因為 ...
誰有關於碧螺春的，誰有關於碧螺春的資料
洞庭碧螺春，茶香百里醉 碧螺春產於江蘇吳縣湖水相映 茶果間作的太湖洞庭山，兼有茶香果味之美。產於江蘇吳縣太湖之濱的洞庭山。碧螺春茶葉用春季從茶樹採摘下的細嫩芽頭炒製而成 高階的碧螺春，0.5公斤乾茶需要茶芽6 7萬個，足見茶芽之細嫩。炒成後的幹茶條索緊結，白毫顯露，色澤銀綠，翠碧誘人，捲曲成螺，故名...
有關於月亮的詩句，有關於月亮的詩句
李商隱 霜月 初聞徵雁已無蟬,百尺樓高水接天.青女素娥俱耐冷,月中霜裡鬥嬋娟.孟浩然 秋宵月下有懷 秋空明月懸,光彩露沾濕.驚鵲棲未定,飛螢捲簾入.庭槐寒影疏,鄰杵夜聲急.佳期曠何許 望望空佇立.陸龜蒙 中秋待月 轉缺霜輸上轉遲,好風偏似送佳期.簾斜樹隔情無限,燭暗香殘坐不辭.最愛笙調聞北里,漸看星...
有關於桃花的詩句，所有關於桃花的詩句
1 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。崔護 題都城南庄 2 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾 惠崇春江晚景 3 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。白居易 大林寺桃花 4 去年今日此門中，人面桃花相映紅。崔護 題都城南庄 5 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。張志和 漁歌子西塞山前白鷺飛 6 千門萬戶曈...