1樓：花戲舞蝶
以我以前的歷史知識我對蘇秦這個人物有了大體的了解，我們宿舍四人用了發散思維的思考方式通過分析總結把蘇秦的形象特點作了歸納。首先不可否認在現代中國人看來蘇秦這個歷史人物形象總體上是正面的，他創立了連橫戰術豐富我國古代戰術思想，他發揚了中華民族的美德永不言棄，他叱吒風雲，為一時豪傑。但當我們嘗試著用另外乙個角度去**這個歷史人物，情況卻很不同蘇秦形象特點大概有以下那麼幾類：
一蘇秦不懂得人情世故，不會正確處理與親朋好友好友的關係。文中說到蘇秦勸說秦王採用他的連橫戰術失敗時他回到家「形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色, 歸至家，妻不下絍，嫂不為飲，父母不與言。」大概意思就是說蘇秦在勸說秦王用他的政策失敗後，臉色好像那枯死的稻草一樣，而且臭著臉，走回家，也沒有跟家裡的人說一下什麼情況，這時妻子沒有心情織布了，嫂子也不給他煮東西吃了，父母也不跟談說話了。
看完後你是否很同情此時的蘇秦呢？錯的是誰呢？錯的就是蘇秦，前面講到他「黑貂之裘弊，**百斤盡」想想他的家裡人那麼辛苦為他籌的那麼多錢，當然這裡的**是指黃銅啦，他都用完了，沒成功還回來瞅著面給家裡人看，不但自己沒有說服家裡人支援他的理想，做法，還自己乙個人在那裡自怨自艾。
妻子沒心情織布了，他不安慰她，母親知道他心情不好沒有主動詢問他，他也不跟他母親溝通，他「浪費」了家裡那麼多錢回到家只是臭著個臉，他嫂子生氣一下也不應該嗎？而他卻不懂得怎樣和別人溝通，把所有的錯都怪在自己勸說失敗上。
二他沒有站在最廣大人民的立場上，沒有為最廣大人民的利益服務。利益。他的理想是為封建地主階級服務的，勸說秦王要攻打其他國家，建大功，並天下，最終使民服於下。
而且大家都知道戰爭從來就沒有勝利者，雙方都有損失，只是看誰的損失大而已，那些封建地主階級（特別是皇帝這個最大的地主）為了自身的利益，為了擁有更大的權利，威望，而不惜老百姓的生命去爭搶土地，發起戰爭。而蘇秦勸說秦王的主要內容卻是勸說秦王發起戰爭，不惜生靈塗炭而攫取更大的土地。我們都知道科技是第一生產力，蘇秦沒有把精力放在發展生產力上，使國富民強；有沒有把精力放在改善民生的政策措施上，使人民百姓生活幸福安康。
而是把自身的理想寄託在為封建地主服務的基礎上，只為能分得一杯羹的好處。
2樓：
蘇秦是乙個現實主義者，在他的心裡不存在任何的大義，使天下保持短暫的十五年和平也只不過為了謀獲更大的利益，遊走於各個勢力之間，保持平衡以從中獲利。之所以形成這樣的性格，與蘇秦的經歷還有家庭原因有關。一方面，他才華橫溢，驚才豔豔，學有所成後希望能獲得更高的社會地位，另一方面，舊社會等級制度的壓迫使他鬱鬱不得志，無力可使，所以在那個時代，唯有縱橫家才可以活得瀟灑，因此蘇秦的形象是必然的。
歷史類穿越**,文學**.
3樓：胥人萊野雲
刑徒bai---秦末爭霸的故事
三國du爭霸的書比較多zhi
我看過好的有dao
大漢帝國風雲錄---比較內寫實
戰爭場面巨集容大
惡漢---有點傳統評書的味道
但看起來很爽我是阿斗我不用人扶---講了乙個與眾不同的阿斗桓侯再生---張飛的故事
求好看的完本歷史**
4樓：煙籠江南夢
lz想看的是求真內的歷史**還是網路文的歷史**？？？ 又要不夾雜玄幻 可能是網路文 不過網路問 總是有yy的 你的尺度不好把握啊~~ 我看過的歷史文裡面 月關和水葉子寫的歷史**還不錯 可以搜搜看~~~~~~~~
5樓：匿名使用者
《且上凌煙》個人感覺不錯，故事背景的唐德宗唐憲宗時期，有興趣的可以看看
6樓：崔二侉子
大唐雙龍傳，很不錯，作家黃易寫的，我正在讀
7樓：楓逸橋
《奧古斯都之道》完本
《鷹揚敗仗庭》完本
《大唐官》**中
這些作者都是幸運的蘇拉，其中《大唐官》是一本穿越到唐朝的歷史文，時期是發生在安史之亂之後，當然這並不是一本穿越後的種田文、造反文，這是本很正經的科舉文、生活流。作者歷史知識深厚，文筆較好，描寫很有畫面感。
可惜大唐官**中時在起點被404了，但是作者幸運的蘇拉的弟弟，幸運的蘇面在有毒**網**了《大唐宦》，續上了404後的劇情，題主如果想看，可以直接去有毒**網搜尋《大唐宦》。
現代文學史上第一部長篇歷史**是（ ）。
8樓：匿名使用者
《李自成》 姚雪垠著長篇歷史**《李自成》共五卷，其中第二卷於1982年獲第一屆茅盾文學獎。
本書共分五卷，以寫明末的農民戰爭為主，兼寫中國內部明、清之間和清、順之間的民族戰爭，刻畫了不同階級的代表人物和生活畫面，以及各階級、各集團之間的錯綜複雜的矛盾關係，了色彩繽紛的歷史畫卷。 作者創作這部**的目的很明確，他試圖全面展現明清之際的社會畫面，通過藝術形象來使讀者得到較為廣泛的歷史知識。作者以「深入歷史與跳出歷史」的原則，描寫了距今300多年的錯綜複雜的歷史程序和波瀾壯闊的農民起義。
**以明末李自成領導的農民起義軍由弱小變強大，轉敗為勝推翻明王朝統治、抗擊清軍南下為主要線索，多角度、多側面、多層次地再現了明末清初風雲變幻的歷史風貌和農民起義軍從勝而敗的悲劇結局，揭示了農民戰爭和歷史運動發展的規律。這部**取得了多方面的成就。首先，它成功地刻畫了李自成、崇楨帝等一系列人物形象。
李自成思想性格上的變化，崇楨皇帝維護風雨飄搖之中的政權時的宵衣旰食，都是具有深度和廣度之筆。其次，**在明末清初的社會生活場景上頗費筆墨與心思，從宮廷到戰場，從都城到鄉野，都不乏生動描寫之處；從**角逐到沙場交鋒，從典章禮儀到人情風俗，描摹大多翔實逼真。
9樓：魚魚也想飛蘇州
如果巴人（王任叔）先生在《莽秀才造反記》初稿完成當年便設法出版，這本書很可能成為中國現代文學史上第一部長篇歷史**。不過，「第一」不「第一」說到底不重要。文學史並不是單純以出版時間作為刻度表，更重要的是作品對當時和後世的影響。
另一位老作家李劼人先生的《死水微瀾》出版於1935年，被文學界公認為我國現代歷史**的先驅，然而後來寫歷史**的作家們卻很少遵循李劼人「大河三部曲」的創作規律。巴人的《莽秀才造反記》與李劼人的「大河三部曲」在創作思路上非常相近，都是以近人近事為原型素材，以小人物為作品主人公，以再現數十年前的社會風俗和日常生活面貌為藝術追求。《莽秀才造反記》創作於1920年代末，出版於1984年，出版後也獲得了文學界一片好評，被認為是一部脫出窠臼的作品。
但是此後寫作農民起義題材**、革命題材**和歷史題材**的作家們也未見得向這本書借鑑了多少。從這點看，巴人和李劼人兩位先生雖是中國現代歷史**創作的先行者，卻沒能成為奠基人。這是國人的遺憾。
有沒有好看的比較有代表性的文學、歷史、**等作品
10樓：匿名使用者
你可以這樣看。
先看歷史是什麼玩意，這個寫的比較有趣。
中國上下五千年呢，也還可以。
然後是原來這是春秋。
大秦帝國，
流血的仕途
那時漢朝
三國演義，
易中天品三國
隋唐演義
明朝那些事兒和如果這是宋史這個你看過。
還有清朝那些事
中國近代史
但你如果想學好歷史，還是去看史料吧，二十四史之類的。
11樓：火火燊
南北朝的 大隋風雲
北宋末年的 大宋帝國風雲錄
12樓：匿名使用者
最近比較熱的就是莫言的作品了。
13樓：稀飯白菜惹人愛
建議看看路遙的《平凡的世界》非常勵志值得一看
14樓：茅舍賣酒翁
看歷史就要看大家的，我有幾本，郵箱
歷史**與傳記文學的區別
15樓：恭王
**的定義
**通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。 **是作者對社會生活進行藝術概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，作品主題，表達作者思想感情，從而藝術的反映和表現社會生活的一種文學體裁。
**有三個要素：人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
**中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，「雜取種種，合成乙個」，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。**塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。
故事**於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種複雜的社會關係，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。
自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，**就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
「**」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆,守鯢鮒,其於得大魚難矣；飾**以乾縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「幹」，追求。
是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。
莊子認為此皆微不足道，故謂之「**」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是**之為**的本來含義。
16樓：柳蜈
區別：「歷史**」是乙個偏正片語，它的主體是「**」，「歷史」則是對主體的限制和修飾，也就是說，「歷史**」是以歷史人物和歷史事件為描寫主題的**。它以歷史人物和事件為題材，反映一定歷史時期的生活面貌；長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。
這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據，但容許適當的虛構。因此，它雖然可以給讀者提供一些歷史知識，但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
傳記文學是運用除虛構以外的多種文學藝術手法，再現人物生平經歷和事蹟，展現人物的精神風貌，刻畫其鮮明形象和生動個性的一種文學體裁。
以歷史上或現實生活中的人物為描寫物件﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實﹐不允許虛構。在區域性細節和次要人物上則可以運用想象或誇張﹐作一定的藝術加工﹐但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。在這一點上﹐它有別於以虛構為主的**。
所寫的人物生平經歷必須具有相當的完整性。在這一點上﹐它有別於只寫人物一事數事﹑突出性格某一方面的報告文學﹑人物特寫等。它必須寫出較鮮明的人物形象﹐較生動的情節和語言﹐具有一定的藝術感染力。
在這一點上﹐它有別於普通的人物傳。傳記文學一般採用散文的形式和手法﹐有的和**接近。
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