1樓：匿名使用者
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。
中秋節由來的五種說法
說法一：中秋源於帝王祭拜活動
中秋的由來，據說有二千多年的歷史了。《禮記》中記載：「天子春朝日，秋朝月。
朝日以朝，夕月以夕。」這裡的「夕月」即「拜月」之意。祭月原是帝王的禮制，後來達官文士也效仿，此風逐漸傳到民間。
形成乙個傳統的活動。到了後來賞月重於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。
說法二：八月節的起源與興盛都和南京有關
八月十五中秋節，江南又稱八月節，八月節的起源與興盛都和南京有關。
作為歲時節令，中秋節形成較晚，但玩月這舉卻由來已久，東晉時，在南京「牛渚玩月」，即是流傳至今影響最廣的賞月佳話，以至演化為千百年來廣大人民群眾樂以歡度的中秋節佳節。
牛渚(今採石磯)，漢時即屬丹陽郡秣陵(今南京)。《續漢書·郡國誌》說，秣陵縣「南有牛渚」。早在一千六百年前，東晉於南京(當時叫建業)建都，鎮守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上，聽到有在運租船上諷詠自己的《詠史》詩，大為讚賞，於是邀請過船，此人即是袁巨集。
他們一見如故，吟詩暢敘直達天明。當時謝尚身為鎮西將軍，而袁巨集只是個靠運租為業的窮書生，由於對才能的尊重，他們這間打破了身份的地位壁障。袁巨集因受到謝尚的讚譽，從此名聲大振。
謝尚玩月聞袁巨集詠史於前，文人雅士亦趨之於後，於是泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐朝大詩人李白游抵金陵聞知此事，即賦詩曰：「昔聞牛渚泳五章，今來何謝袁家郎？
」感慨系之，登城西孫楚酒樓「玩月達曙」。唐歐陽詹作《玩月詩序》也說：「玩月古也，謝賦、鮑詩，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也」。
唐明皇是夜遊月宮，這些都是流傳至今的玩月佳話。
八月十五，時屆三秋之中，故謂中秋。中秋時節，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，為玩月最佳時令，人們多愛此時玩月，自唐以下漸演為節令，這就是中秋節的由來。
說法三：中秋與時令
農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。從時令上說，中秋是「秋收節」，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。
從淵源上說，中秋又是「祭月節」，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。
最初祭月的日子在「秋分」這一天，「秋分」這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。
恰如古詩所雲：「光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別?都為人間天上氣清澈。
」說法四：「中秋」的得名
根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。
在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。
中秋一詞始見於《周禮》：「中春晝，鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜迎寒亦如雲。」據歐陽詹《長安玩月詩序》記載：
「秋之於時，後夏先冬，八月於秋，季始孟終：十五於夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂園。
」這就是說，舊曆八月十五日，是一年秋季八月的中間，故謂之中秋。
據說中秋節在兩漢時已初具雛形，其時在立秋日。至唐代已出現登台觀月、泛舟賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間始定八月十五日為中秋節，節日裡有祭月、拜丹、賞月、吃月餅之俗。
明清以來的京師，此風一直未衰。
說法五：中秋吃月餅的由來
中國很早就有在農曆八月十五日中秋節那天吃月餅的習俗，這種習俗的**說法不一。
普遍的說法是：唐朝時，太宗李世民為征討北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉戰邊塞，結果屢建奇功。八月十五這天凱旋歸京。
為了慶祝勝利，京都長安城內外鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當時有個到長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。太宗李世民大喜，接過裝璜華麗的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說道：
「應將胡餅邀蟾蜍�即月亮 。」隨後，將圓餅分給了文武百官。從此，中秋節吃月餅的習俗便流傳了下來。
一說始於宋朝。在北宋時的京都東京(今河南開封)，每逢中秋之夜，人們均登高樓、爬高山，待月亮公升起時開始進行祭月活動，所用供品有月餅、瓜果、雞冠花之類，但以月餅為主。宋代詩人蘇東坡詩云：
「小餅如嚼月，中有酥和飴。」那時的月餅與現在的月餅已很相似了。
今天，我們在中秋節吃月餅，不僅為了慶祝豐收，而且也是對親人團圓的一種期盼。
2樓：匿名使用者
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有「中秋」一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。
中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」；因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」「月夕」；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。
在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於「團圓節」的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：
「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。
……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節?quot;。中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。
祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下乙份，表示閤家團圓。
中秋節是農曆幾月幾日，中秋節是農曆的幾月幾日
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中秋節是幾月幾日，中秋節是農曆幾月幾日
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