將楊萬里與「誠齋」翻譯成白話文，楊萬里與誠齋的文章與翻譯

1樓：匿名使用者

正文應是：

楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請始見之。

浚勉之以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰『誠齋』

翻譯：楊萬里，字廷秀，是吉州吉水人。紹興二十四（1154年）中進士，做了贛州司戶，後調任永州零陵縣丞。

當時張浚被貶謫在永州，正比們辭客，楊萬里三次前往拜訪都不能見到，寫信盡力請求才被召見。張浚用使心意正直誠懇的學問（即儒家中庸之學）教導勉勵她。楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，於是把書齋命名為「誠齋」

楊萬里與誠齋的文章與翻譯

2樓：小貝貝老師

宋·楊萬里《楊萬里與誠齋》原文：

楊萬里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進士第，為贛州司忘掉，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰「誠齋」。

白話釋義：

楊萬里，字廷秀，是吉州吉水人。紹興二十四（1154年）中進士，做了贛州司戶，後調任永州零陵縣丞相。當時張浚被貶謫在永州，正閉門辭客，楊萬里多次前往(拜訪)都不能見到，寫信盡力請求才被召見。

張浚以做人要正直以及對人有誠信的道理勉勵他。楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，於是把書齋命名為「誠齋」。

寫作背景：

楊萬里（1127--1206）字廷秀，號誠齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮洴塘村）。南宋大詩人。紹興二十四年（1154）進士。

歷任國子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提舉廣東常平茶鹽公事，廣東提點刑獄，吏部員外郎等。反對以鐵錢行於江南諸郡，改知贛州，不赴，辭官歸家，閒居鄉里。在中國文學史上，與陸游、范成大、尤袤並稱「南宋四家」、「中興四大詩人」。

淳煕六年（1179）至十一年任職廣東，發現惠、潮等州外皆無軍營，將士皆居城中，遂奏請同意，在所有諸路鄉間外砦蓋造廨舍營房，不准士兵遷駐城內。

在惠州先後寫下膾炙人口的詩作如《白鶴峰》、《遊東坡故居》、《解舟惠州新橋》、《游豐湖》等。

其中《游豐湖》是惠州西湖歷代名詩之一：「三處西湖一色秋，錢塘潁水及羅浮，東坡原是西湖長，不到羅浮便得休」。其人其詩在惠州影響很大，被祀於西湖畔的景賢祠。

楊萬里是紹興二十四年中進士。授贛州司戶，後調任永州零陵縣丞。張浚，多受其勉勵與教誨。孝宗即位後，張浚入相，即薦楊萬里為臨安府教授。

未及赴任，即遭父喪，服滿後改知奉新縣。乾道六年（1170年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。

淳熙元年（1174年）出知漳州，旋改知常州。六年，提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，公升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，公升郎中。

十二年（1185年）五月，以**應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。

次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。十四年（1187年），遷秘書少監。高宗崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁「指鹿為馬」，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。

光宗即位，召為秘書監。紹熙元年（1190年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。終因孝宗對他不滿，出為江東轉運副使。

朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，楊萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。

萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實際官職，只領俸祿，等於退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。開禧二年（1206年），因痛恨韓侂胄弄權誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士，諡「文節」，追贈光祿大夫。