1樓：匿名使用者
1、本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人，所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。
2、貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
3、人們總是對新鮮事物先感到畏懼、好奇，最後慢慢熟悉和掌握了事物的本質。人們的認識總是需要時間的，有乙個從表觀到實際的推進過程。
4、指出那些貌似有德有才的人，不過是像「黔之驢」那樣，使用他們那點可憐的伎倆和真正有力量的人搏鬥，到頭來不過是自取滅亡。諷刺那些或恃寵而驕，或盲目自大的得意忘形之徒，指出他們必然滅亡的下場。
2樓：匿名使用者
人們總是對新鮮事物先感到畏懼、好奇，最後慢慢熟悉和掌握了事物的本質。人們的認識總是需要時間的，有乙個從表觀到實際的推進過程。
3樓：訫無雜念
指出那些貌似有德有才的人，不過是像「黔之驢」那樣，使用他們那點可憐的伎倆和真正有力量的人搏鬥，到頭來不過是自取滅亡。諷刺那些或恃寵而驕，或盲目自大的得意忘形之徒，指出他們必然滅亡的下場。
4樓：函凝昳
寓意貌似強大，實則不堪一擊。 ...指出那些貌似有德有才的人，不過是像「黔之驢」那樣，使用他們那點可憐的伎倆。
5樓：虎虎
黔之驢源自成語「黔驢技窮」。寓意貌似強大，實則不堪一擊。
6樓：城市獵鷹
外強中乾沒有實力的龐然大物，徒有強大的外表，沒有真的本事。
7樓：司馬迎菱
寓意：本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。
並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
黔之驢的寓意和啟示
8樓：匿名使用者
黔之驢的寓意：諷刺了當時統治集團中身居高位卻無才無德、外強中乾的人物。
黔之驢的啟示：啟示人們要敢於同貌似強大的敵人作鬥爭。
黔之驢的故事：黔地本來沒有驢，有乙個喜歡多事的人用船運來一頭驢到黔地。老虎看見驢小心接近，聽見驢叫聲便十分害怕地逃走，但漸漸地熟悉了驢的叫聲後，發現驢並沒有特殊的本領。
於是老虎跳起來咬斷了驢的喉嚨，吃光了驢的肉才離開。
擴充套件資料
「黔之驢」的古文原文及翻譯：
原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大㘚，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫！形之龐也類有德，聲之巨集也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不能取。今若是焉，悲夫！
翻譯：黔（貴州的別稱）這個地方本來沒有驢子，有乙個喜歡多事的人用船運載（一頭驢）進入（黔地)，運到之後卻沒有什麼用處，就把它放到山下，老虎看到它，（覺得它）是個巨大的動物，把它當做神奇的東西。（老虎）躲藏在樹林裡偷偷觀察它。
（老虎）漸漸地出來接近它，十分小心謹慎，不知道（它到底是什麼東西）。
有一天，驢放聲嘶叫一陣，老虎非常害怕，（趕緊）遠遠地逃避，認為（驢子）將要把自己吃掉，十分恐懼。然而（老虎）來回來去地觀察它，覺得（驢子）沒有什麼特別的本領似的。（老虎）漸漸地習慣了驢的叫聲，（就）又走近（驢），出沒（在它的）身前身後，（但）始終不敢撲咬驢子。
（老虎又）漸漸地靠近驢子，更加隨意地戲弄它，碰撞、倚靠、衝撞、冒犯它，驢禁不住發怒了，（就）用蹄子踢老虎。老虎於是高興起來，盤算這件事。心想：
「（這傢伙的）本領不過如此罷了！」於是跳起來大吼一聲，咬斷了驢子的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。
唉！驢子形體龐大好像很有法道，聲音巨集亮好像很有能耐。（假使）驢子當初不使出它的技能，（老虎）雖然兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不能獵取驢子。如今像這樣的下場，可悲啊！
9樓：匿名使用者
寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能夠戰勝之。
啟示：：★從驢的角度談給我們的啟示是：我們應該掌握文化知識，有了真知識、真本領，才能使自己有立足之地。
★從驢的角度談給我們的啟示是：我認為應該謙虛。如果驢不在虎的面前叫、不「鳴」，那它也不會被老虎吃掉。
★從老虎的角度給我們的啟示是：不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，定能獲得勝利。
★從老虎的角度給我們的啟示是：我認為做事要謹慎 。
習黔之驢，讓我們明白了我們每乙個人都要學習好本領，如果光是金玉其外，敗絮其內的話，那我們也就只會像那頭驢一樣。如果我們能夠學好本領，遇到事情多動腦筋，相信再大的困難我們都能夠克服。老師祝願大家能夠好好學習，打好基礎，為有乙個美好的明天的努力奮鬥。
10樓：匿名使用者
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被乙隻虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。
然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：
毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。
而《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以幹非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。
因此，具體而言，本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。
但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
原文：黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒。
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，「技止此耳！」因跳踉大
11樓：匿名使用者
本文旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。此外，以「三戒」為三篇文章的總題目。並以「黔之驢」為本文的題目，也表明作者諷刺意圖的指向。
但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度，來理解本文的寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，寫的是一頭驢被乙隻虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，具有鮮明的針對性、現實性。作者在《三戒》的序中說：「吾恆惡性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以幹非其類，出技以怒強，竊時以肆暴。
然卒迨於禍。有害淡麋、驢、鼠三物，似其事，作三戒。」由此可知，作者寫這三篇寓言，是為了警戒世人：
毫無自知之明而肆意逞志，必然自招禍患。
而《臨江之糜》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了「不知推己之本，而乘物以逞」的三種表現：「依勢以幹非其類」，「出技以怒強」，「竊時以肆暴」。
12樓：匿名使用者
寓意：比喻有限的一點本領也已經用完了，諷刺一些虛有其表，外強中乾，無德無才的人。
啟示：世界上有很多東西貌似強大，樣子很可怕，但其實沒有什麼可怕的。要充分相信自己的力量，敢於鬥爭，善於鬥爭，奪取勝利。
寓意：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能夠戰勝之。
啟示：：★從驢的角度談給我們的啟示是：我們應該掌握文化知識，有了真知識、真本領，才能使自己有立足之地。
★從驢的角度談給我們的啟示是：我認為應該謙虛。如果驢不在虎的面前叫、不「鳴」，那它也不會被老虎吃掉。
★從老虎的角度給我們的啟示是：不要被貌似強大的東西所嚇倒，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，定能獲得勝利。
★從老虎的角度給我們的啟示是：我認為做事要謹慎 。
13樓：寶石海鑫鑫
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憖憖然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚衝冒。
驢不勝怒，蹄之。
虎因喜，計之曰，「技止此耳！」因跳踉大
14樓：匿名使用者
諷刺了那些外強中乾，無德無才，徒有嚇人氣勢的官吏。
有些東西儘管貌似強大，其實並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，定能戰勝它
15樓：如果愛
當別人傾犯你的尊嚴時，要立即維護
16樓：冰之藍雲
不為表象強大而懼怕,就能站而勝之.
黔之驢的啟示和寓意
17樓：匿名使用者
驢子：不要依賴他人或外利，必須自身努力，增強自身實力。
老虎：貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，善於鬥爭，就一定能戰勝。
諷刺了統治集團中官高位顯有無才無德的人。
18樓：小青蛙跳著走
寓意：貌似強大的東西並不可怕,只要敢於鬥爭,善於鬥爭,就一定能夠戰勝之。
啟示：從驢的角度談給我們的啟示是：我們應該掌握文化知識,有了真知識、真本領,才能使自己有立足之地。
從老虎的角度給我們的啟示是：不要被貌似強大的東西所嚇倒,只要敢於鬥爭,善於鬥爭,定能獲得勝利。
拓展資料：
選自《柳河東集》卷一九，作者柳宗元。
旨在諷刺那些無能而又肆意逞志的人；聯絡作者的政治遭遇，又可知本文所諷刺的是當時統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物。貌似強大的東西並不可怕，只要敢於鬥爭，並善於鬥爭，就一定能戰而勝之。
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西芮城、運城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家。世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
出自黔之驢的成語，黔之驢中的成語
主要是這兩個 1.黔驢技窮 qi n l j qi ng比喻人有限的一點本領已經用完。也說 黔驢之技 2.龐然大物 p ng r n d w 解釋 龐然 高大的樣子。指高大笨重的東西。現也用來形容表面上很強大但實際上很虛弱的事物。出處 唐 柳宗元 黔之驢 虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。唐 ...
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