散文詩有哪些 並且有什麼象徵手法

時間 2022-05-04 10:01:52

1樓:匿名使用者

散文詩有很多,不勝列舉,只舉兩例子

老 馬臧克家

總得叫大車裝個夠,

它橫豎不說一句話,

背上的壓力往肉里扣,

它把頭沉重地垂下!

這刻不知道下刻的命,

它有淚只往心裡咽,

眼前飄來一道鞭影,

它抬起頭望望前面

這裡面老馬象徵的就是苦難中的中國大地和掙扎在死亡與飢餓線上的底層人民死 水聞一多

這是一溝絕望的死水,

清風吹不起半點漣漪。

不如多扔些破銅爛鐵,

爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅的要綠成翡翠,

鐵罐上鏽出幾瓣桃花;

再讓油膩織一層羅綺,

黴菌給他蒸出些雲霞。

讓死水酵成一溝綠酒,

飄滿了珍珠似的白沫;

小珠笑一聲變成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破。

那麼一溝絕望的死水,

也就誇得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞,

又算死水叫出了歌聲。

這是一溝絕望的死水,

這裡斷不是美的所在,

不如讓給醜惡來開墾,

看他造出個什麼世界。

這裡是把當時地腐朽地黑暗地中國社會比做一溝絕望的死水

2樓:來自文化街有抱負的徐盛

兼有詩與散文特點的一種現代抒情文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。從本質上看,它屬於詩,有詩的情緒和幻想,給讀者美和想象,但內容上保留了有詩意的散文性細節;從形式上看,它有散文的外觀,不像詩歌那樣分行和押韻,但不乏內在的**美和節奏感。

散文詩一般表現作者基於社會和人生背景的小感觸,注意描寫客觀生活觸發下思想情感的波動和片斷。這些特點,決定了它題材上的豐富性,也決定了它的形式短小靈活。

散文詩是一種近代文體,是適應近、現代社會人們敏感多思、複雜縝密等心理特徵而發展起來的。雖然中國1000多年前就有類似散文詩的作品,歐洲在16、17世紀不少作家就寫過很有詩意的散文,但作為一種獨立的文學樣式流行起來是在19世紀中葉以後。第乙個正式用「小散文詩」這個名詞,和有意採用這種體裁的是法國詩人波特萊爾。

他認為散文詩「足以適應靈魂的抒情性的動湯,夢幻的波動和意識的驚跳」。在中國新文學中,散文詩是乙個引進的文學品種。1915年 2卷 7期的《中華**界》刊登的用文言翻譯的屠格涅夫的四章散文詩(當時列入「**」欄,譯者劉半農),是外國散文詩在中國的最早譯介。

1918年4卷 5期的《新青年》雜誌,發表了劉半農翻譯的印度作品《我行雪中》的譯文,文末所附的說明指出它是一篇結構精密的散文詩。「散文詩」這一名稱從此開始在中國報刊上出現。對於這一文體的性質和特點,《文學旬刊》在1922年曾有過理論**,西諦(鄭振鐸)、滕固、王平陵等人都發表了意見。

《關於散文詩的定義》

一、散文詩,必須有兩個特點:

其一,散文詩是詩和文的滲透、交叉產生的新文體。

散文詩是散文與詩「嫁接」出來的品種,這是沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的「兩棲」特徵,散文詩既吸收詩表現主觀心靈和情緒的功能,也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能,並使兩者渾然一體,形成了自己的獨特性。可以說不熟悉詩與散文這兩種文體,就很難創作散文詩。

但是散文詩究竟是一種新的文體,還是如有人說的:散文詩是「散文的詩」和「詩的散文」?關鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術特徵,或者說散文詩區別與詩和抒情散文的藝術特徵是什麼。

其二,散文詩有其獨特的審視人生方式,即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來,散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。

波德萊爾是散文詩的最初創造者之一。他說過:「當我們人類野心滋長的時候,誰沒有夢想到那散文詩的神秘,--聲律和諧,而沒有節奏,那立意的精闢辭章的跌宕,足以應付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻。

」。他還說:散文詩這種形式,「足以適應靈魂的抒情性的動盪、夢幻的波動和意識的驚跳。

」動盪、波動、驚跳,這說出了散文詩的主要藝術特徵。

要說明上述兩點,必須進一步區別散文詩與詩、與散文(尤其是抒情散文)的不同之處。

二、散文詩與詩、與散文(尤其是抒情散文)的區別。比如結構、語體、節奏等方面的不同。

(1)散文詩與抒情詩的區別。抒情詩由於要講究句式的整齊或大體整齊和**韻律,因此,即便是自由體的抒情詩,在表現心靈或情緒時也不能不受到較多限制。正是為了突破限制,更舒卷自如地寫出心靈的真實狀態,於是才有散文詩這一文體的誕生。

散文詩與詩歌的不同之處在於散文詩經常運用描述和議論的表現手段。

與詩相比,散文詩沒有詩的韻腳、節奏、音節、行數、排列,即沒有詩歌的外形式的羈絆。散文詩的形式至少有如下幾種:散文的形式,散文與詩交錯排列的形式,即整段「散」的文字與單句(詩句)的交錯。

這是抒情詩不可能有的自由自在的形式。

(2)散文詩和抒情散文同是抒情文體,但散文詩獨特的藝術特徵是它的「動盪、波動、驚跳」。

承認散文詩是抒寫心靈或情緒及其波動的文體,這與抒情散文的界限也就不難區分了。抒情散文總是離不開紀實,更不用說那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。而散文詩幾乎沒有原原本本地記錄真實人物和真實事件的。

即使我們稱為紀實的散文詩,究其實也是抒寫的內心對現實生活的印象,不過這印象很少「變形」——很少對現實生活作想象式的反映罷了。

在結構上,有人說,詩是以「線」抒寫生活,散文是以「面」反映生活,散文詩是以「點」折射生活。散文大都有時空長度,都有線索;散文詩無需線索,篇幅較短,常常是作者情感燃燒的那一點輻射開來,而內在情緒則形成環環相扣的情感衝擊波,衝動讀者的心弦,進入詩的境界。

在語體上,散文詩的語言是抒情性的想象的語言,散文的語言是敘事性的現實的語言。散文詩的語言具有散文語言無法比擬的彈性美、豐富性和不確定性,情感含量和美感含量都比較大。散文為文,語言要求簡潔灑脫,更多一些娓娓而談,寫清作者情之所系的來龍去脈,抒情也更細膩,句與句之間、段與段之間銜接較緊密。

散文詩為詩,語言要求濃縮、跳躍,一般是跳躍式地聯結意象,句與句之間,尤其是段與段之間,往往是似斷實連的關係,這就留下較多的可供讀者想象的空白美。

因此,散文詩既不是散文的詩,也不是詩的散文,它是具有完整性、特殊性、獨立性的文體形式。

《關於散文詩的結構》

散文詩結構的基本方式大體有紀實性(直抒式)、想象式、哲理式和象徵式四大類。

1、紀實性(直抒式),即「意在象表」,比較外露。比如寫景抒情、敘事抒情等。或者說是心靈感受外部世界基本上是原原本本的,是什麼就在心靈投影什麼,很少變化。

直抒胸臆的散文詩通常用此種方式。

2、想象式,指的是散文詩作者感受外部世界時,往往浮想聯翩,由此及彼,由具像到抽象。比如我寫晚霞,聯想到玫瑰園、再聯想到人的暮年等。

3、這種散文詩和其他散文詩的區別是它有理性直接和間接地介入,以新的哲理發現和表述為特點。寫作是為了表述某乙個哲理為目的。

4、象徵式,是通過物象與心意在某象徵物中若即若離的吻合來暗示詩意。比如茅盾的《白楊禮讚》,高爾基的《海燕》等。

五四時期的劉半農、徐玉諾、許地山、焦菊隱,新月詩社的徐志摩等人都有散文詩發表。魯迅、郭沫若、茅盾、朱自清、冰心、郭風、柯藍等作家創作的散文詩在中國新文學中有相當的影響,其中思想和藝術成就最高、影響最大的是魯迅的散文詩集〈野草〉。前蘇聯作家高爾基的〈海燕〉也是很著名的散文詩。

散文詩:

《蛇》馮至

我的寂寞是一條蛇,

靜靜地沒有言語。

你萬一夢到它時,

千萬啊,不要悚懼!

它是我忠誠的侶伴

心裡害著熱烈的鄉思

它想那茂盛的草原

你頭上的、濃郁的烏絲

它月影一般輕輕地

從你那兒輕輕走過

它把你的夢境銜來了

像乙隻緋紅的花朵

《紙船》

冰心我從不肯妄棄一張紙,

總是留著——留著

疊成乙隻只很小的船兒,

從舟上拋下在海浬。

有的被天風吹捲到舟中的窗裡,

有的被海浪打濕,沾在船頭上。

我仍是不灰心的每天疊著,

總希望有一只能流到我要它到的地方去。

母親,倘若你夢中看見乙隻很小的白船兒,

不要驚訝它無端入夢。

這是你至愛的女兒含著淚疊的,

萬水千山,求它載著她的愛

和悲哀歸去。

現在在初中教材中也有很多散文詩.比如紀伯倫《組之歌》,魯迅的《雪》,巴金的《月》

散文詩說的簡單一點就是介於詩歌和散文之間的文體

3樓:夏天深了

有哪幾篇散文詩是運用了象徵手法和抒情的??急!!!!!!!!

4樓:天澈

桃花心木,戈壁風骨,聽泉,海上日出,虛榮的紫羅蘭,風之歌,浪之歌.

具有象徵手法的散文詩600初二

5樓:答題小高手時代

梅花 小小的花瓣,細而有勁的枝,淡淡的粉白,纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花,那是一種在雪中才顯得更加純白的花,那是一種雪花壓不到的花。是的,那就是梅花。

在冬雪中傲然挺立的花。 五月份,春與夏交接的季節。陽光明媚,奼紫嫣紅。

迎春花與玉蘭花剛剛開敗,月季冒出了小小的蕾,一串串粉嘟嘟的桃花,綠草如茵,這一切,都像人們說得那樣,是的,這我也同意,春天確實是乙個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠,淡淡的綠,無邊無盡的綠,而夏天,綠得更深了,那是翠綠,綠得更加得深沉。 然而,冬天,這四季中最沒有生氣的乙個季節,給人的感覺是無邊無垠的白,雪花鋪天蓋地,席捲而來,僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏,此時也被蓋上了厚厚的雪被。

夏天的那些花兒們,此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌豔,不再有了往日的富貴,不再有了往日了神氣,他們那僅剩下的矮小的枝,也在雪被的壓力下累得直喘粗氣,只能悲哀的等待著死神的到來。 而此時,就在這漫天遍野的雪中,就在這萬物的哀嘆聲中,梅花出現了,就在這雪地中傲然挺立著。

她那高而細的枝幹,絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放,充滿了豪情,挺立著,挺立著,任憑風雪的吹打…… 這就是我喜愛梅花的原因,堅強不屈。

雖然冬天是那樣的寒冷,以至於人們都懶得出門,然而梅花卻在風雪中開著那小小的花,而這小小的花,所象徵的精神,卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多。 你看那梅花,像極了純白的雪,只是那雪花融化之後,留下的只是一灘汙跡,華而不實,虛假的很,而梅花,她是真真正正的純白,有時還帶著一點點粉紅,她留下的,是似有似無的芳香。她的樸質與素雅,也不是常人能所及的。

你看那在風雪中傲然挺立,怒放著的梅花,難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎?難道在漫無邊際的白雪中,你突然看到前方有一株挺立著的梅花,你就不被她那種不畏寒霜,堅強不屈的精神所感染嗎?難道你不曾想到,她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎?

難道你就沒有想到,這傲雪臨霜的雪梅,真真切切的象徵了我們的革命戰士們,象徵了他們那種頑強不屈,勇於拼搏,渴望著暴風雪的來臨的那種精神,那種意志品質嗎? 人們讚美牡丹,是因為它的富貴,讚美荷花,是因為它的出淤泥而不染,而我讚美梅花,是因為她的那種堅強不屈,傲雪鬥霜的精神,同時也象徵了那些在困難面前不低頭,越挫越勇的人們!

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