1樓：匿名使用者
基本釋義
用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
貶義 出 處
先秦《韓非子·外儲說左上》：「鄭人有欲買履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：『吾忘持度。
』反歸取之；及反；市罷；遂不得履。人曰：『何不試之以足？
』曰：『寧信度；無自信也。』」
例 句至今，不相信自己，只按教條辦事，像～的人還大有人在。
典 故古時鄭國有乙個人想買一雙鞋，就在家裡把自己腳的大小量好了尺寸。他來到了集市上賣鞋的店鋪裡，看好了一雙鞋，正準備買的時候，忽然發現自己量好的尺寸放在家裡忘了帶來了，就說忘了帶尺寸，回家拿來尺寸再買，所以就往回走，但集市已經關門。旁邊的人問他，你給自己買鞋，為什麼不直接試試大小，非按原本的尺寸幹啥？
鄭國的那人就說，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準確。
2樓：匿名使用者
鄭人買履意思是：鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條、墨守成規。
希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。
滿意請及時採納，謝謝！
鄭人買履的履是意思什麼
3樓：sunny柔石
履的意思：鞋子，革履。
鄭人買履[ zhèng rén mǎi lǚ ]1. 【解釋】：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
2. 【出自】：《韓非子·外儲說左上》「鄭人有欲買履者，先自度其足。
」（意思：鄭國有個想買鞋子的人。他先在家裡拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。
）3. 【示例】：至今，不相信自己，只按教條辦事，像鄭人買履的人還大有人在。
3. 【語法】：主謂式；作定語、狀語；含貶義。
4樓：王玉
「鄭人買履」這裡的「履」為鞋的意思
履（lǚ），基本字意：
1、名詞：鞋的意思。
2、動詞：登位，實行，開始擔任職務等意思。
鞋：西裝革履。削足適履。
踐踩，走過：履歷（a.個人的經歷；b.
記載履歷的檔案）。履任。履險如夷（走在險峻的地方，像走在平坦的路上，喻身處險境而不畏懼，又喻安全地度過險境）。
如履薄冰（身臨其境）。
步伐：步履維艱。
執行，實行：履行。履約。
〔履帶〕在拖拉機、坦克車等的車輪上圍繞的鋼質鏈帶。
指領土：「賜我先君履」。
【動】（會意。小篆字，從屍，即人；從彳（chì），表示與行走有關。履在戰國以前一般只作動詞用。一般用「屨」稱鞋子。用「鞋」是唐以後的事了。本義：踐踏。
同本義〖treadon〗
履霜，履虎尾。——《易·坤》
可以履霜。——《詩·魏風·葛屨》
履蒯席。——《禮記·玉藻》
（袁可立）足履虎不咥，身恃之長城。——明 倪元璐《袁節寰大司馬像贊》
地履其黃。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
足之所履。——《莊子·養生主》
又如：履危（蹈踐高危之處）；履畝（勘查田畝）；履虎尾（踩踏虎尾）；履跡（踏著前人的足跡）；履霜（踩踏霜地。比喻由眼下跡象而警戒未來）；涉水如履平地；履冰（行於冰上）；履冰狐（踏冰而過的狐狸）；履坦（行於坦途）；履虛（行於虛空之中）；履薄行走（於薄冰上）
穿鞋〖puton〗
自履藤鞋收石蜜。——唐·李賀《南園》「鄭人買履」這裡的「履」為鞋的意思
履（lǚ），基本字意：
1、名詞：鞋的意思。
2、動詞：登位，實行，開始擔任職務等意思。
鞋：西裝革履。削足適履。
踐踩，走過：履歷（a.個人的經歷；b.
記載履歷的檔案）。履任。履險如夷（走在險峻的地方，像走在平坦的路上，喻身處險境而不畏懼，又喻安全地度過險境）。
如履薄冰（身臨其境）。
步伐：步履維艱。
執行，實行：履行。履約。
〔履帶〕在拖拉機、坦克車等的車輪上圍繞的鋼質鏈帶。
指領土：「賜我先君履」。
【動】（會意。小篆字，從屍，即人；從彳（chì），表示與行走有關。履在戰國以前一般只作動詞用。一般用「屨」稱鞋子。用「鞋」是唐以後的事了。本義：踐踏。
同本義〖treadon〗
履霜，履虎尾。——《易·坤》
可以履霜。——《詩·魏風·葛屨》
履蒯席。——《禮記·玉藻》
（袁可立）足履虎不咥，身恃之長城。——明 倪元璐《袁節寰大司馬像贊》
地履其黃。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》
足之所履。——《莊子·養生主》
又如：履危（蹈踐高危之處）；履畝（勘查田畝）；履虎尾（踩踏虎尾）；履跡（踏著前人的足跡）；履霜（踩踏霜地。比喻由眼下跡象而警戒未來）；涉水如履平地；履冰（行於冰上）；履冰狐（踏冰而過的狐狸）；履坦（行於坦途）；履虛（行於虛空之中）；履薄行走（於薄冰上）
穿鞋〖puton〗
自履藤鞋收石蜜。——唐·李賀《南園》
5樓：匿名使用者
履：名詞，鞋子，革履。
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自《韓非子外儲說左上》。它既是乙個成語，也是乙個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
6樓：莊藍笙
鄭人買履中的履是鞋子的意思。
7樓：書清暉
鄭人買履的履意思是鞋子。
鄭人買履的寓意是什麼
8樓：匿名使用者
鄭人買履，是先秦時代漢族寓言故事。它既是乙個成語，又是乙個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。寓意是它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
9樓：犁南晴
我們許多寓言故事可以發現乙個規律，大多數寓言故事裡的主人公都是蠢笨的，被譏諷、被挖苦的，因為他們的言語或者行動曾經鬧出過笑話，是被世人視為另類或者蠢笨的。比如「鄭人買履」這個寓言故事，故事的主人公要買鞋，他忘了把量腳得出的尺碼帶到集市上，非要跑回家中去拿尺碼，再回到集市上，集市都散了，最終沒買成鞋子。人們就嘲諷他居然不用自己的腳試穿，而固執於要拿量好的尺碼。
但這個鄭人也有乙個值得肯定的地方，那就是他知道做事要有個標準，他想買鞋，就一定要量好尺碼，憑尺碼買鞋，這個尺碼就是買鞋的標準。這是他值得肯定的地方。比如，做室內裝飾就要有個具體的參照標準，沒有標準，就會出現五花八門的問題。
如果為了讓自己做的事情更加符合實際情況，就不能依賴於所謂的標準，而要根據最新的實際情況。所以，我們制定的標準不是一成不變的，而要根據實際情況隨時作出調整、修正、完善。調整、修正、完善的標準就是客觀事實。
10樓：
鄭人買履的意思是遇事要實事求是要會靈活變通不要死守教條
11樓：看病去咯
比喻只按規律做事情，不懂得變通
鄭人買履的意思
12樓：阿棗說遊戲
譯文從前有乙個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
原文鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」
曰：「寧信度，無自信也。」
擴充套件資料
鄭人買履，是先秦時代一則寓言故事，出自戰國《韓非子外儲說左上》。它既是乙個成語，也是乙個典故，但它更是一則寓言，主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者，說明因循守舊，不思變通，終將一事無成。
創作背景
本篇文章出自《韓非子·外儲說左上》。《韓非子·外儲說左上》是戰國末期思想家韓非創作的一篇散文。此文主要講明君治理國家要有辦法，全文分為六章，分別從「忠言逆耳」、「民為利/士為名」、「以身作則」、「誠信」等方面論說，至今也有很重要的意義，值得後人借鑑和學習。
作者簡介
韓非（約西元前280年—西元前233年），又稱韓非子，新鄭（今河南省新鄭市）人 。戰國時期傑出的思想家、哲學家和散文家，法家代表人物，韓桓惠王之子，大儒荀子學生，秦國丞相李斯師兄。
韓非子是戰國時期南韓的貴族，約西元前280年出生於戰國末期南韓的都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市鄭韓故城）。當時六國戰亂紛飛，為了躲避霍亂，韓非一家只好逃到了駐馬店的乙個村落中。作為貴族子弟的韓非從小立志要幹一番大事業，振興家族，富強南韓。
因此，小小年紀就單獨一人周遊列國，一路上努力的學習各家的思想。
韓非有嚴重口吃，但卻是文筆流暢的優秀作家。韓非精於「刑名法術之學」，「而其歸本於黃老」。與秦相李斯都是荀子的學生。
韓非文章出眾，連李斯也自嘆不如。韓非將自己的學說，追本溯源於道家黃老之術，他對老子《道德經》有相當大的研究，《韓非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韓非的哲學觀點。
韓非的書傳到秦國，秦王非常讚賞韓非的才華。不久，因秦國攻韓，韓王不得不起用韓非，並派他出使秦國。
韓非與李斯之政見相左。韓非欲存韓，李斯欲滅韓。因為韓非子和李斯曾經是同窗，李斯深知韓非辯才了得，擔心嬴政被韓非計謀所蒙蔽，故上疏嬴政，陳述其中利害。
秦王認為李斯言之有理，便抓捕韓非。廷尉將其投入監獄，最後逼其服毒自殺。韓非想上書始皇帝，被拒絕。後來始皇帝後悔了，派人赦免他，但是韓非已經死了。
韓非子的文章構思精巧，描寫大膽，語言幽默，於平實中見奇妙，具有耐人尋味、警策世人的藝術風格。韓非的《孤憤》、《五蠹》、《說難》、《說林》、《從內儲》五書，十萬餘言，字裡行間，嘆世事之難，人生之難，閱盡天下，萬千感懷。
13樓：婉竹
原文鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」
曰：「寧信度，無自信也。」
譯文從前有乙個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不直接用自己的腳去試鞋子？」
他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」[1][2]注釋鄭：鄭國。
且：將要。
欲：將要，想要。
者：定語後置，（怎麼樣）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。動詞,用尺子度量的意思。
而：順承連詞，意為然後。
置：動詞，放，擱在。
之：代詞，它，此處指量好的尺碼。
其：其它。
坐：同「座」，座位。
至：等到。
之：動詞，到......去，前往。
操：動詞，拿、攜帶。
已：時間副詞，已經。
得：得到；拿到。
履：名詞，鞋子，革履。
乃：於是，就；才。
持：動詞，拿，在本文中同「操」。
度（dù)：名詞，量好的尺碼。
之：代詞，代量好的尺碼。
操：攜帶。
及：等到。
反：通「返」，返回。
罷：結束。
遂(suì)：於是；最終。
寧（nìng）：副詞，寧可，寧願。
自信：相信自己。
以：用。
市罷：集市結束。
至之市：等到前往集市。
何不試之以足：之，代詞，代指他想買的那個鞋子，是特殊句式中的倒裝句，正常語序應該是"何不以足試之？" 意思是：為什麼不用腳去試試鞋子呢？[1][2]
鄭人買履的意思，鄭人買履的履是意思什麼
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰 吾忘持度！返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。注釋 鄭 春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。履 音呂，革履，就是鞋子。度 音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算 測量的意思。後面的度字，...
鄭人買履的全文意思，鄭人買履的意思
鄭人買履 鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰 吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度，無自信也。譯文 鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說 我忘記帶...
鄭人買履是什麼成語故事，成語故事 鄭人買履
鄭人買履 zh ng r n m i l 基本釋義 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。貶義出 處 先秦 韓非子 外儲說左上 鄭人有欲買履者 先自度其足 而置之其坐 至之市 而忘操之 已得履 乃曰 吾忘持度。反歸取之 及反 市罷 遂不得履。人曰 何不試之以足？曰 寧信度 無自信也。例 句至今，不相信自己...
鄭人買履中的度啥意思，鄭人買履中的三個度啥意思
度其足 度 量，測量。持度 度，名詞，指他腳的尺碼。寧信度 度，名詞，尺碼。原文 鄭人有欲買履者 一些書上寫 鄭人有且置履者 先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰 吾忘持度！反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰 何不試之以足?曰 寧信度，無自信也。白話釋義 從前有乙個鄭國人，想去買...
《矛與盾》和《鄭人買履》的意思
矛與盾 的譯文 楚國有個賣矛和盾的人，他誇耀自己的盾說 我的盾牌非常堅固，什麼東西都刺不進去。又誇耀自己的矛說 我的矛鋒利極了，什麼東西都能刺穿。有人說 用您的矛刺您的盾怎麼樣？這個人被問得沒話可說了。這個寓言說的是乙個人同時誇耀自己所賣的矛和盾，因自相牴觸而不能自圓其說，告誡人們說話 辦事要實事求...