1樓：匿名使用者
不是詩 是賦 蘇軾的
整首賦的意思是不要太計較人生得失
蘇軾的《赤壁賦》"浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止"的「所」如何解釋
2樓：墨海愚者
「而不知其所止」中「所」的意思是......的地方。全句的意思是浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲。
原文：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
譯文：放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
「寄蜉蝣於天地」中的寄是寓託的意思。此處是拿人和蜉蝣與粟模擬，相對天地和滄海顯得渺小而又短暫。
原文：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。
譯文：舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟公尺那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。
想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。
「而吾與子之所共適」中的所是......的目標的意思，此處代共適的目標，指「造物者之無盡藏」。全句的意思是江山的清風和山間的明月能夠清新悅耳，賞心悅目且取之不盡用之不竭，是大自然的恩賜，我和你可以共同享受。
原文：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
譯文：只有江上的清風，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。
3樓：文以立仁
馮（讀píng）虛：憑空。具體解釋如下：
憑藉的「憑」字，古文寫作「馮」，是「憑」的本字。兩點冰旁+馬，表示車馬在冬日裡憑藉硬實的冰層通過平時不能通過的河湖。會意。
後來，姓氏中的「馮（féng）」占用了這個字，人們只能在原字下面再加乙個「心」，即：
這就是繁體字的「憑」。然而，簡體字的「憑」古代已有，意思是將手臂靠在幾案上。《說文解字》：
憑，依幾也。從幾，從任。凡是表示依靠在某種具體物體上時，都用憑，如：
憑欄、憑案；前面那個繁體字多用於虛指事物，如良心、什麼等。這兩個字讀音相同、意義相近，古籍中也常常混用，並沒有明確的區別。《漢字簡化方案》以「憑」合併「
」。虛，指空中、太空。「馮虛御風」的意思是無所憑藉，駕風飛翔。
此語出自 蘇軾《前赤壁賦》：「縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
大意是：駕小船漂流在其中，茫茫的江面讓人感覺就好像凌空乘風而行，並不知道飄到**才會停棲；輕飄飄地感覺像要脫離這個塵世，羽化為仙人了。
「馮虛」（憑空）是常用語，沒有可查的出處。
4樓：北島無夢丷
浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲。
出自北宋文學家蘇軾創作的一篇賦《赤壁賦》。
節選如下：
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
譯文如下：
浩浩淼淼好像乘風凌空而行，並不知道到**才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」是什麼意思？
「浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」是什麼意思？
5樓：美美的醬油娃
「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」釋義：（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在**停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。
(馮：通，憑)
出處：《前赤壁賦》宋 蘇軾
原文：壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
譯文：壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。
舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。不多時，明月從東山後公升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。
任憑小船兒在茫無邊際的江上飄盪，越過蒼茫萬頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風，卻不知道在**停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。