老子曰 天下有始,以為天下母,既得其母,以知其子,既知其子,復守其母

時間 2022-04-07 18:25:45

1樓:金果

意思是:天地形成時沒有出現萬物,是後來天地生育了萬物,所以天地是天下萬物的父母。已經有了天地這個父母,也知道了萬物這個子女的由來;已經知道萬物這個子女,反過來觀察這個天地父母。

出自《道德經》第52章,原文:

天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子,既知其子,復守其母,沒身不殆。塞其兌,閉其門,終身不勤;開其兌,濟其事,終身不救。

見小曰明,守柔曰強。用其光,復歸其明,無遺身殃;是為襲常。

譯文:天地形成時沒有出現萬物,是後來天地生育了萬物,所以天地是天下萬物的父母。已經有了天地這個父母,也知道了萬物這個子女的由來;已經知道萬物這個子女,反過來觀察這個天地父母,天地沒有死亡之身,會一直保持這樣的狀態,不會消亡。

如果塞住了道的「進口」,關閉了道的「出口」,天下萬物將永遠不能繁衍生息(四季停止)。道的「進口」和「出口」暢通無阻,四季運轉周而復始,萬物才能生生不息,萬物永遠不會滅絕。能觀察到事物微小的變化,從而明白事物的發展趨勢。

保持柔和寧靜的心態和作風,能提高事物的辨別能力,讓自己立於不敗之地。借用天上的光芒,照亮所要觀察的事物,明白了事物其中的道理,就不會有禍害殃及到自己;這些對事物的見解知識,是可以永遠傳承的。

2樓:匿名使用者

第五十二章

天下有始,以為天下母。

既得其母,以知其子;

既知其子,復守其母,沒身不殆。

塞其兌,閉其門,終身不勤;

啟其兌,濟其事,終身不救。

見小曰明,守柔曰強。

用其光,復歸其明,無遺,身殃,是謂襲常。

譯文:天下有開始,以開始為天下本源。

既然得到它的本源,以本源而知道本源的果實;

既然知道本源的果實,返回職守果實的本源,身體死後沒有危險。

阻塞它的嘴,關閉它的出入口,終身不用勤勞;

開啟它的嘴,成就它的事件,終身不會被拯救。

發現細小叫做智慧型,職守柔弱叫做強大。

用它的光,還原回歸它的智慧型,從不捨棄,身體災難,這叫做重複規律。

理解:天下是有起源的,並把天下的起源作為天下的本源。

既然得到天下的本源,那麼通過本源,我們就可以認知本源產生的後果。

既然知道本源產生的後果了,我們就應該回到本源並職守住本源,那麼即便你身死,你的認識、方法、事蹟乃至名聲也將永存於世,而自己的名譽和後代也不會遭致危險。

管住自己的嘴巴,少指指點點、少批評教導指揮,降低自己對外界的敏感度。學會懶惰,學會相信,那麼你終身都不用勤勞。

時刻都要張開自己的嘴巴,時時都希望用自己的行動去完成接觸到的事情,那麼你就會勤勞無比,最終會積勞成疾,以致終身都不能被拯救。其原因就是你只覺得自己本事大,卻從不能相信也沒有耐心相信別人。

能察覺那些難以發現的細節,並能通曉這些細節的形成原因,以及其前後變化規律,這就是有智慧型。能堅守柔弱就是內心強大的人。

運用智慧型的光芒讓自己言行舉止,以及為人處世能夠光明磊落。每次行動後,都要使自己還原回歸到智慧型本身。如果事無鉅細都要親力親為,那自身的身體一定會有巨大災難,這個就叫做反覆的規律。

【把握事物的本質。認識由具體到抽象,再到具體。誠誕生了真理,真理誕生了宇宙。】

注意:本章的母子關係,其實就是因果關係。呼應第一章、第十章、第三十六章、第五十一章、第五十六章。

介紹:蒙哥馬利在談論如何用人時曾經說過這麼一段名言:人大約可分四類,1聰明的,2笨的,3勤快的,4懶惰的,每個人都同時具備以上兩種特性。

第一種:非常聰明,但是非常懶惰,可以當司令。第二種:

非常聰明,又非常勤快,可以當參謀人員。第三種:非常懶惰,又很笨,可以當士兵。

第四種:非常笨,但是很勤快,馬上把他趕的越遠越好!

注釋:始,開始、起源。母,本源、基礎。知,知識、知曉。子,本章定義為果實。

復,往來、還原。守,職守。沒,通「歿」、死。殆,陷入困境、危險。

塞,阻塞。兌,說也《說文》。門,出入口。勤字本義:短期內格外用力。

啟,開啟。濟,成就。事,侍奉,事件。見,看見、顯現。明,智慧型。

遺,落下、捨棄。殃,禍害、災難。襲,重複。常,恆久、經常、規律。

3樓:匿名使用者

天下總有乙個開端,我把道作為形成天下萬物的原因。既然已經找到原因,就可以知道其結果;既然明白了結果,就可以反推其原因。

4樓:匿名使用者

意思:天地萬物本身都有起始,這個始作為天地萬物的根源。如果知道根源,就能認識萬物,如果認識了萬事萬物,又把握著萬物的根本

5樓:莊夢安

天下萬物都有來處,其來處便如人母,即然明白了其母,便可以進而了解他兒子,了解了他兒子,又可以反過來怎樣保護他的母親,守住了源頭自然能生生不息、永生不滅。

6樓:或曰道

樓上這都解釋的什麼玩意?誤人子弟。果然思想是個好東西,什麼都敢想

7樓:大道廣傳

天地、太陽系是有個開始的源頭。道就是天地、太陽系的源頭,又可稱為天下萬物之母。

明白現象界、一切萬物都是由道所生化,就知道道為母、為源頭,現象界一切萬物、眾生,都是道之子。

明白現象界一切萬物、包括你我他都是道之子,也就找到了天地父母,找到了生命的源頭。與天地父母合而為一,生命安心自在,自然與天地共存,溶入不生不死的世界。(所謂的「得道」就是如此)

厚黑學是好書,還是壞書???

8樓:匿名使用者

感覺寫的不錯,有內涵,但是要適度把我,不要對社會失去信心。雖然現在的社會已經無可就要了,但是我還是好人。

9樓:匿名使用者

一本書,無所謂好與壞,首先他如果能 幫助你解決問題他就是對你有用的書,而一本書要體會他只能等你達到與作者同樣的意境你就能產生共鳴了!

10樓:

這要看你怎麼理解,怎麼使用,比如刀,可以殺人,也可以切菜!

11樓:匿名使用者

好書啊,要不怎麼能傳到中國呢

12樓:

我也有本但看不進去啊

老子曰 不敢為天下先,什麼意思,老子曰 不敢為天下先,什麼意思

老子說 不敢處在眾人之前頭。不敢為天下先 出自出自老子 道德經 第六十七章。原文 天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖 若肖,久矣其細也夫。我有三寶,持而保之 一曰慈 二曰儉 三曰不敢為天下先。慈故能勇。儉故能廣。不敢為天下先,故能成器長。今捨慈且勇,舍儉且廣,舍後且先,死矣。夫慈以戰則勝,以守...