1樓：飛泉山人
喜 心意相通 驚 叛逆反抗 悲知音少 嘆世事無奈
寫出20個關於紅樓夢的問題
2樓：蕊香雪飄
10、群芳髓、千紅一窟、萬豔同杯分別指的是什麼？
指的是賈府的各個女子們最後的命運.千紅一哭,萬豔同悲.
11、紅樓12官分別是？她們是誰採買來的？
芳官,豆官,齡管,藥官, 藕官, 寶官 ,蕊官 ,文官 ,葵官 ,艾官 ,玉官 ,茄官
她們是有賈薔從蘇州採買來的,
12、賈珍共有幾妻幾妾？共與妻妾之外的幾個女人有染？最愛的女人是誰？
賈珍共有妻妾三人,妻尤氏,妾佩鳳，攜鸞.和自己的兒媳婦有染,最喜歡不清楚.
13、賈寶玉是被誰性啟蒙的？他與誰初試雲雨情？
賈寶玉是被警幻仙姑性啟蒙的,和襲人初試雲雨情.
14、賈母共有幾個兒子？與哪個兒子住在一處賈母共生有兩個兒子,在二兒子處居住.
17、大觀園因何而造？共有幾釵入住？
大觀園因賈元春歸省而建,共有7釵入住.
19、尤氏三姐妹分別是誰？她們所屬的男人分別是誰？
賈珍的妻子尤氏,尤二姐和尤三姐,尤氏賈珍,尤二姐賈璉,尤三姐柳湘蓮20、林黛玉薛寶釵分別患有什麼病？常吃什麼藥？
黛玉自幼多病,常吃的不過人參養容丸
寶釵自娘胎帶的熱毒吃冷香丸
25、四春誰是正出？誰是庶出？
四春裡面惜春和元春是正出,迎春和探春是庶出26、冷子興演說中曾談到賈赦有兩個兒子，分別叫什麼？
賈赦有兩個兒子,分別是賈敬和賈政
27、金玉良緣和木石前盟是指什麼？
金玉良緣指的是賈寶玉和薛寶釵
木石前盟指的是賈寶玉和林黛玉
31、香菱學詩，黛玉推薦她首先讀的是那一本詩集？
王維的五言律詩集
32、賈母共有多少個丫環？其中的哪幾個給了寶玉？哪幾個給了黛玉？
賈母有巴葛大丫環,把襲人和晴雯給了寶玉,把紫娟給了黛玉33、寶黛共讀西廂和寶釵撲蝶分別在大觀園的什麼地方？
蜂腰橋撲蝶,沁芳閘橋邊讀西廂
3樓：地獄谷主
還行，不過有的地方他說錯了
關於《紅樓夢》的乙個問題。
4樓：仇惜寒
在《紅樓夢》前八十回內，有多處脂批涉及「獄神廟」一事。**第二十回，寫李嬤嬤罵襲人，兼及寶玉，將當日吃茶、茜雪出去等事嘮叼個不清，其上庚辰本有批云： 茜雪至《獄神廟)方呈正文。
……餘只見有一次譽清時，與（獄神廟慰寶玉）等五六稿被借閱者迷失，嘆嘆。丁亥夏畸笏叟。 第二十六回，寫紅玉與佳蕙一段對話，其上庚辰、甲戌本又有批云：
《獄神廟》回有茜雪、紅玉一大回文字，惜迷失無稿，嘆嘆。丁亥夏畸笏叟。第二十七回，寫紅玉表示願意隨鳳姐「學些眉眼高低，出入上下大小的事」，甲戌本句旁有行側批云：
且係本心本意，《獄神廟》回內（見）。
又同一回，針對前面一條批語稱紅玉為「奸邪婢」，庚辰本上又有一眉批雲：此係未見抄沒、獄神廟諸事，故有是批。亥夏 畸笏還有曾一度出現過的靖本第四十二回上，在寫及劉姥姥為巧姐取名，說日後若有不遂心的事，「必然是遇難成祥，逢凶化吉」，鳳姐笑道：
「只保佑他應了你的話就好了」時，其上有眉批雲：應了這話固好，批書人焉能不心傷！獄廟相逢之日，始知遇難成祥，逢凶化吉，實伏線於千里，哀哉傷哉！
此後文字不忍卒讀。辛卯冬日以上一系列批語，都反覆提到了「獄神廟」一事，並可知它是八十回以後乙個重要的章節。但具體內容如何，批語都語焉不詳。
那麼，「獄神廟」究竟是怎麼一回事呢？原來，「獄神廟」是封建時代設在監獄裡的一種廟堂或神案，它供奉的是所謂「獄神」，故而得名。一般明以前「獄神」為皋陶，至清初則換了蕭何。
罪犯剛押入獄中時，或判刑後起解赴刑前，都要祭一下獄神。《後漢書·范滂傳》敘滂至獄中，獄史就對他講：「凡坐繫者，皆祭皋陶。
」又《水滸傳》第四十回敘宋江、戴宗臨刑前，被「驅至青面聖者神案前，各與了一碗『長休飯』、『永別酒』。吃罷，辭了神案。」這裡的獄神都是指皋陶（按，皋陶之狀為青面）。
而京劇《玉堂春》寫蘇三起解前則是辭別「蕭王堂」，這裡的「蕭王堂」即指供奉蕭何的獄神廟（以上參見吳世昌《紅樓夢探源外編·紅樓夢原稿後半部若干情節的推測》）。至於《水滸傳》裡稱「神案」，《玉堂春》裡稱「堂，可能是規模大小不一，或乙個比較簡易，乙個比較正式。
從批語看，這一故事的主角是茜雪、紅玉二婢，它所涉及的物件則是寶玉和鳳姐等人。故事發生的時間應是在賈家被「抄沒」之後，所謂「此係未見抄沒、獄神廟諸事」，「抄沒」事在前，「獄神廟」事在後。又從「獄神廟慰寶玉」乙個「慰」字，以及「獄廟相逢之日，始知遇難成祥，逢凶化吉」等語來看，它涉及當年的婢女搭救其主子的故事。
據此，我們是否可以大致這樣推斷：八十回後，賈府因事敗被「抄沒」以後，包括寶玉和鳳姐等人都曾一度**下獄。是寶玉和鳳姐當年的婢女茜雪和紅玉等人設法打通關節，賄賂獄吏和公差，借祭奉獄神的機會，得以和寶玉、鳳姐等在廟中見面，並最終設法把他倆搭救出來。
這就是所謂「獄神廟」回的主要情節內容。
那麼，茜雪和紅玉兩個婢女又如何能有此力量呢?這就牽涉到**前八十回曾著墨寫到的紅玉與賈芸的關係問題，按照原作的意圖，他倆在八十回後當有一番很大的作為，而這番作為主要就是在賈府事敗後營救寶玉一事（參見本書《賈芸、小紅在八十回以後究竟扮演了什麼樣的重要角色？》一文）。
茜雪在前八十回較少寫及，根據脂批，她要至「獄神廟」回「方呈正文」，而且脂批把她的名字還排在小紅之前，可見她的活動十分重要。但有關她的線索卻非常之少，前八十回只有三處簡單帶到她：一是代寶玉去問寶釵之病；二是因楓露茶給李嬤嬤喝了，而致使寶玉將茶碗打碎，「潑了茜雪一裙子的茶」；三是從李嬤嬤口中交代她離開了寶玉（具體情形不詳，李嬤嬤兩次講到此事，一次講「打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢」，一次「將當日吃茶、茜雪出去」等事嘮叨個不清），以後便不再有她的文字了。
因此她何以會至「獄神廟」回「方呈正文」，這只有靠推測了。她也許出去以後嫁給了一位獄吏、公差之類，而她的男人和潑皮金剛倪二又正好是好朋友。因此茜雪——她的獄吏或公差男人——倪二——賈芸——小紅，一條線就這樣串在一起了。
《紅樓夢》裡多「奇奇怪怪，左盤右旋，千絲萬線，皆自一體」之文（庚辰本第七十七回批語），茜雪至「獄神廟」回的突然出現和「方呈正文」，也許正是這種筆墨的生動體現。
5樓：大瓠之種
脂硯齋批語中提到的獄神廟相當於後世的拘留所，是乙個臨時拘押處。賈府被抄之後，寶玉、王熙鳳等人都被羈押在這裡，後文中似乎有賈芸風雪獄神廟營救寶玉的情節。
6樓：夢瀟湘子
我貌似沒看到過，不過聽大家說是臨時拘押處，就是臨時拘押處吧
7樓：透明氣球
那麼，「獄神廟」究竟是怎麼一回事呢？原來，「獄神廟」是封建時代設在監獄裡的一種廟堂或神案，它供奉的是所謂「獄神」，故而得名。一般明以前「獄神」為皋陶，至清初則換了蕭何。
罪犯剛押入獄中時，或判刑後起解赴刑前，都要祭一下獄神。《後漢書·范滂傳》敘滂至獄中，獄史就對他講：「凡坐繫者，皆祭皋陶。
」又《水滸傳》第四十回敘宋江、戴宗臨刑前，被「驅至青面聖者神案前，各與了一碗『長休飯』、『永別酒』。吃罷，辭了神案。」這裡的獄神都是指皋陶（按，皋陶之狀為青面）。
而京劇《玉堂春》寫蘇三起解前則是辭別「蕭王堂」，這裡的「蕭王堂」即指供奉蕭何的獄神廟（以上參見吳世昌《紅樓夢探源外編·紅樓夢原稿後半部若干情節的推測》）。至於《水滸傳》裡稱「神案」，《玉堂春》裡稱「堂，可能是規模大小不一，或乙個比較簡易，乙個比較正式。
8樓：老核桃
《紅樓夢》裡根本沒有，全是脂批製造的謊言
9樓：匿名使用者
獄神廟出現在紅樓夢第八十回後呢，因為書稿已經丟失，所以具體是怎麼個景象誰都說不出來吧。
不過根據脂硯齋的評語，獄神廟應該是關押過寶玉的地方。
幾個關於紅樓夢的問題不怎麼懂
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紅樓夢疑問，關於紅樓夢的乙個疑問。 請詳細說明！謝謝！）
作者曹雪芹以金陵十二釵正冊林黛玉 薛寶釵 賈元春 賈探春 史湘雲 妙玉 賈迎春 賈惜春 王熙鳳 賈巧姐 李紈 秦可卿為主線，描寫當時的社會生活 婚喪祭祀制度 服裝穿戴 飲食藥膳 建築亭閣 舟車行轎 等等方面。除了正冊外，金陵十二釵還有副冊及又副冊。金陵十二釵副冊 香菱 甄英蓮 薛寶琴 尤二姐 尤三姐...