1樓：高七師
學佛是為了成佛。
往生極樂世界不是學佛的目的，而是學佛的途徑。
往生極樂世界對末法眾生來說是最穩當的。給我們的生命上個真正的保險，就是我們要發願往生極樂世界，解決生死問題。因為只要能往生極樂世界，事實上就已經斷了生死和輪迴，因為到了極樂世界是不退轉的。
所以要發願臨終往生極樂世界。無論學什麼法門也好，如果把極樂淨土法門給捨棄了，那也就非常危險。
人身難得，這個法門非常殊勝。只有極樂世界是凡聖同居的，不用去除我執，不用積累很大的功德，靠阿彌陀佛牽引的願力往生淨土。我們修行最根本的就是要發願往生極樂世界，解決生死問題。
如果生死的問題沒解決，修什麼都是和根基不符合。在娑婆世界裡遇到這個法門不求往生極樂世界真是太可惜，做了善事要回向給極樂世界。
故發願臨終往生極樂世界至關重要!
2樓：匿名使用者
人生還是要有些智慧型的，幸福人生
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
我空間主頁有個三慧禪房的鏈結，就都有了。
阿彌陀佛
3樓：海印放光
對！很正確！
因為學佛的最高目的，第一就是成佛，解脫痛苦，永遠快樂，往生極樂正是如此！第二就是廣度眾生，而往生極樂後我們才有能力像觀音菩薩一樣去救苦救難。
4樓：匿名使用者
學佛是為了成佛解脫，極樂世界只是你成佛前可以去的乙個天國罷了，至少可以讓你不墮落惡道
5樓：匿名使用者
很好。。。
往生極樂世界也需要菩提心。。。
6樓：匿名使用者
是的，但是「極樂」並非世俗理解之「樂」。
學佛的人,成佛了,往生到西方極樂世界,之後,還能不能,回到人世間,轉世投胎了,還是到極樂世界,永遠不能回來了
7樓：引導者
諸佛如來的法身猶如虛空般，遍滿十方三世一切處。觀無量壽經說：諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。
是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十種好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生。
所以沒有來去之說。金剛經：如來者，無所從來，無所從去，如如不動。
一切眾生若干種心，如來悉知悉見。
8樓：一身三影
成佛和往生極樂世界，是兩個概念。
往生極樂世界，其實就是在阿彌陀佛的教導下，繼續學佛，直到成佛。
如果為了普度眾生，到了極樂世界，自然可以乘願再來。
賢善成就，普願吉祥
南無藥師琉璃光如來
9樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普渡人離塵土。。。。。佛已跳出三界,不在五行中,只有精神餘留啊!!!
靈界成道體屬定位空間;有境界＆層次的不同啊！！！
佛為最高境界；已經跳出生命的輪迴圈，不再輪迴轉世為人了！
人身只是應對因果世界的需要.．．．人須"悟本勤修因果無來世"．法！唯一的道路。
永珍源於法！
10樓：夢中的五颱
往生極樂世界與成佛是兩回事。
成佛要破除煩惱、所知、無明三障，菩薩要歷經三大阿僧祗劫的修行才能轉八識為四智，也就是證得佛果。
往生極樂世界，靠的是念阿彌陀佛與阿彌陀佛的大願業力。我們人間的在生前念阿彌陀佛，臨終之後就能往生到極樂世界。
往生極樂世界的人，大多數連煩惱障都沒有破，和我們普通人沒有什麼差異，還遠遠談不上成佛。往生到淨土的人還要繼續修行，修菩薩道，才能成佛。
極樂淨土沒有象我們娑婆世界的痛苦，但這樣的環境對於證得佛果反而不利，要想快一點成佛，我們這個娑婆世界的環境反而更好，因為我們娑婆世界的痛苦可以增進我們的慈悲心。所以在極樂世界修菩薩道的人，他們到了較高的菩薩階位，往往發願到他方世界去修行，比如重回娑婆世界修行與普度眾生。
在我們人間，從極樂淨土來的人不少，那些弘揚淨土法門的人，或許就是從淨土來的。
11樓：無悔天帝
念阿彌陀佛的人，臨終前一心不亂保持正念，被阿彌陀佛金台接引到極樂世界蓮花化生，可以隨便去任意乙個世界投胎，也可以再來此娑婆世界接著度脫苦難眾生，死後是可以回來的。誰說不能呢？
12樓：匿名使用者
可以再回來,這叫倒駕慈航. 再普渡眾生.
13樓：匿名使用者
這是正解，往生不是成佛後的事，往生是為了更好的修佛，並最終成佛，往生淨土，並不是讓你在那裡安享極樂的，是讓人有更好的條件學習佛法，聽佛的教化，我們這個世界不行，是五濁惡世，生命不到百年，佛也很難降生到這個世上，所以很難有幸以佛的指導下修學，若能在佛的指導下修學，成佛的機率就會很大。有往生就必定有往死，世界是平衡的，要想不死，唯有不生，唯有成佛。成了佛，世界任由來去，沒有絕對，若是不來，佛又為何在這個世界上出現？
吃飽沒事幹？
14樓：匿名使用者
不是成佛才能往生，能往生也不是就成佛了。
求往生不是求享福逃避五濁惡世的苦難。
回不回來看你的願力。
15樓：高七師
已成佛的人是不需要往生極樂世界的。
還沒有成佛的正在學佛的人往生極樂世界後，在極樂世界可以修到不退轉，任意去到所有的世界，當然也包括我們這的娑婆世界，想來就能來。
16樓：匿名使用者
能回人間度眾生 也能回去！ 這是阿彌陀佛四十八願裡的一願。
17樓：匿名使用者
觀世音菩薩是西方極樂世界的,是不是想回就回,想走就走,這是所有極樂世界公民的待遇叫:神足通:
18樓：匿名使用者
可以回來，乘彌陀的大願來度眾生。
19樓：張天德雲
都行，佛由心生，點化世人，普度眾生......
20樓：阿飄一一零三
哪有那種好事，我只能覺得是一種信仰，不能當真真有極樂世界吧，那還不人人都去信佛了。
去西方極樂世界是學佛的終極目標嗎
21樓：無上覺的海角
學佛是為了成佛啊，成佛才是真正解脫。要想往生並不是那麼容易的，學佛是內求，要自己解脫，要自己解開生死的輪轉破除我執，能證得沒有乙個我，也沒有乙個淨土我去往生，才能真正往生。我想要往生就是還有乙個我的執著。
當你能夠往生的時候你也就不會想什麼往生不往生了。聽起來很矛盾嗎？往生之後在阿尼陀佛的淨土也是修行釋迦牟彌佛的佛法，在這個世界也一樣是修行釋迦牟彌佛的佛法。
都是做同樣的事情。所以只要安心修行就好了。少造惡業，多結善緣。
22樓：aaa**王
對 就是 往生極樂世界了 就不用輪迴了 對普通修行人來說就是目標 對有願力的修行人 可以說是一種進修的過程 成佛了 可以發願 來這個世間度化眾生·········
23樓：夢中
學佛是要成佛，成佛才是終極目標。
去西方極樂世界，只是為了更好的學佛而已！是相對於此界而言不會退轉、所遇都是諸上善人……
請問有沒有學佛的大神，為什麼大菩薩還需要往生極樂世界？
24樓：業蓮清德
法身大士菩薩有四十乙個階位--十住、十行、十回向、十地、再加上「等覺」，一般來講從初住菩薩到成佛要修三大阿僧祇劫，而往生到西方極樂世界後只要很短的時間就能成佛，所以為了快速成佛
大菩薩還需要往生極樂世界。
25樓：飛天巨集願
這個不需要長篇論證，大菩薩之所以往生淨土，是在入娑婆世界為人時所要經歷（不入輪迴何談往生？），大菩薩再來是為了弘法，修成正果才能往生（對大菩薩來說，這當然是多餘的）。每次大菩薩再來，必然度化很多人，如果有幸被大菩薩授記，該是多麼幸福的事。
我們現在在處於末法時代，賢劫第九劫，釋迦牟尼佛已經入滅（指的是世間的化身），到第十劫彌勒佛才會出世。
26樓：生命沉思者
大菩薩實際已證得不生不滅的法身，十方淨土皆在其中，但為眾生做示範故，為普渡眾生故，做此示範，以鼓勵眾生往生淨土，因為眾生看到大菩薩尚且求往生淨土，自己是凡夫，則更應該求生淨土了。
27樓：臥蒙水
只是方便說.大菩薩想去**都可以.有的只是做給人家看的.有的為了度人.都是慈悲的表現而已
28樓：累劫修行
是為了做領路人。為眾生做導引。是為眾生，不為自己。
佛教學佛的人往生是極樂世界還是天堂
29樓：青竹遺風
學佛人死後去**，依自己生的願力，及努力修證的程度而決定。你如果沒有佛教信仰，此事與你也沒多大關係。
學佛問答：往生極樂世界後，能不能回來救度我的家人
30樓：匿名使用者
當然可以，而且必須回來，不但要救度你的家人，更要救度眾生。如果能往生極樂世界，就是阿惟越致菩薩。菩薩是覺有情的。
那時候你是不會想著只救度你的家人的，救度的是生生世世的家人，而且眾生就是家人，。