1樓：匿名使用者
清明時節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄託哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關於文明祭祀的呼聲也愈來愈高。
清明已經變得不再清明，念經布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發大火影響市容的時候，當別墅、賓士、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時候，當公車掃墓滋生腐敗的時候，當車水馬龍影響交通的時候，當煙塵繚繞汙染環境的時候，當頂禮膜拜助長迷信的時候，如此愚昧十足的所謂「孝悌」之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。
祭奠先人的習俗無可厚非，但需要指出的是，「清明習俗承載著厚重的中華文明，也積澱了許多陳規陋習。」隨著時代的進步，在崇尚科學、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風尚，提倡祭奠習俗的文明。祭奠儀式不必拘泥於一種，更不必囿於陳規陋習，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲**等方式來祭奠先人，都值得借鑑。
網上祭掃從2000年出現第一家網上祭堂起，目前全國各地已有數十個網路祭堂。逝者的音容笑貌儲存在網上，悼念者隨時可訪問網上紀念館，獻一束鮮花、點一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發自己的思念，新型綠色、安全環保，都不失為很好的祭掃方式。
事實上，與其奢侈的祭奠亡靈，倒不如投入財物和溫暖給尚在的親人，這樣更多地體現了時代的人文關懷。找我中文網向找我68萬網民鄭重呼籲：樹立厚養薄葬的新觀念，提倡老人在世時多孝敬，從儉辦喪事、搞祭祀，弘揚光大中華民族的傳統美德；鼓勵新的祭奠方式，提倡網上祭奠，為親人點一支紅燭，獻一束鮮花，放一首歌曲；不起墳塚，不立碑碣，不留標誌，提倡骨灰撒散，種植紀念樹；不焚燒祭品。
不得不面對的乙個現實是，網民畢竟是少數，絕大多數的祭奠者生活在農村，沒有上網的便利條件，很難感受到這一積極文明的號召。如何將工作做到基層，將工作做實做細，讓每乙個人都能得到感召，讓每乙個細節都顯示出文明，尚需要進一步探索，更需要進一步加大工作力度。
當然，作為一種由來已久的習俗，清明祭祀時的一些陳規陋習根深蒂固，要得到徹底的改革，也需要一定的過程，是很難一蹴而就的。這就需要相關部門抓住清明節這一時機，廣泛開展殯葬改革宣傳活動，進一步加大宣傳教育力度，積極引導廣大群眾移風易俗，向封建的不文明行為告別。空喊「講文明」是不夠的，必須有切實的措施和行動，創設文明的環境，提供相關的保障，不斷探索文明的祭祀形式，營造推進殯葬改革的良好社會氛圍。
要促進清明祭祀活動盡快走上文明軌道，至少各級領導幹部在清明祭祖時要以身作則，以實際行動來移風易俗，摒棄奢侈之風，制止不文明行為。同時，要充分發揮基層紅白事理事會群眾自治組織的作用，引導群眾破除封建迷信的喪葬陋俗，自覺進行殯葬習俗改革。此外，要集中力量，取締非法生產、銷售喪葬用品的廠店、攤點，銷毀封建迷信的喪葬用品，斷絕為陳規陋習推波助瀾的工具源頭。
倡導文明祭祀、摒棄舊習，讓更多的人了解文明祭祀，讓更多的人掃除陳規陋習，讓更多的人選擇文明祭奠，需要你我的共同參與。
2樓：匿名使用者
追溯清明起源 「燕子來時春社，梨花落後清明。」每年公曆四月五日是清明節，又叫踏青節，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。由於節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。
每逢此節，人們都要到先人墓前祭奠，以寄託緬懷思念之情。 要談清明節，須從古代乙個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。寒食節起源於古代的鑽木、求新火之制。
古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。
寒食節有上墳之俗，有墳必有墓祭，後來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。由於清明節氣在寒食第三日，後世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。 清明節的習俗豐富有趣，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。
相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是乙個富有特色的節日。 文明祭祀悼先人 清明掃墓，緬懷先人，既是民族習俗，也是人之常情。
但近年來個別地方掃墓名堂越來越多。有人請大仙巫婆為祖宗祈陰德，為子孫求蔭庇；有人**小紙人，而小紙人又大都是時髦女性模樣，說是要「奉上幾個給老人家浪漫浪漫」；有人嫌冥幣不夠，還製作「存款單」，「存款單」開戶銀行的行長和副行長竟是玉皇和閻羅；還有的人，為表「孝心」，不惜占用耕地，並花費成千上萬元來整修改造祖墳……據調查乙個家庭一次掃墓所需祭品花費的幅度在150到450元之間。 由於封建落後的思想在一些人的腦中根深蒂固，所以一到清明，隨處可以看見燒紙錢、燒冥幣的一些不文明的方式。
還有一些人認為，先人活在世上享受的和沒享用的，在「陰間」也一樣不能缺，這種扭曲的虛榮心和奢靡欲在作怪，使得我們的傳統民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西。 清明悼念自己的已故親人，這是一種親情，也是一種傳統，對此我們要保留，但同時又要去除傳統之中遺留的、迷信的、不科學的祭掃方式。我們要倡導文明健康、符合時代特點的祭拜方式，讓人們祭拜祖先的傳統習慣和善良願望得到充分表達。
例如，用鮮花祭奠先人，不燒紙錢不放鞭炮，一束鮮花獻墓前，既文明莊重，又典雅，更安全，不易發生火災；海上祭掃，在海面上憑弔，將對先人的哀思寄託浩瀚的大海中；植樹祭掃，栽上紀念樹苗，對先人的思念從生機勃勃的綠樹上得以延伸；網上祭掃，在網上紀念館，把對先人的悼念存放在空間無限時間永恆的虛擬世界中；「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。」遠在百里千里之外的人們，清明節這天，可攜帶妻子兒女到郊外或在家擺設祭祀貢品，望家鄉遙而祭之。這既可免去長途奔波勞累，又可避免「公車祭祖」之風。
各地過清明的風俗 舟山的清明節 掃墓舟山人俗稱上墳，到墳墓前祭奠先人。舊定海上墳時供品有乙個特色，許多菜餚系冷盤與涼拌菜，還有清明特色點心——青餅、條子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食節的習俗雖早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，歷久不衰。 閩南的清明節 清明那一天，家家戶戶，都很早起來，預備香燭，煮幾碗菜飯(或用三牲酒醴)，祭祀祖先。
等到晌午時候，就要行祭公祖的風俗了。公祖奉祀的地方，多在一鄉一社間的「宗祠」、「家廟」。凡該姓族屬子孫成丁以上(娶過妻的)，便可進入祠廟享用筵席。
那家長鄉老，也趁著這時節，討論祠廟必要的事宜，所以他們認定這一天，為最重要的日子了。 山西的清明節 山西舊有「清明細雨催人哀，漠漠土番頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來」的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。 春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。
由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節上墳，最大的特點就是剷除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。 清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。
取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蠍。
晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，並用玉公尺麵包黑豆芽餡食用。
晉西北地區講究用黍公尺磨麵作餅，俗稱「攤黃兒」，呂梁地區在清明後一天，要接女邀婿，俗稱「清新火」。
3樓：大眾女人文摘
清明節主要習俗是什麼
4樓：匿名使用者
在公墓山上，不少市民在先人墓前點香上供，焚燒紙錢，燃放爆竹，弄得公墓山上煙霧繚繞、紙屑、灰燼隨風飛舞，人走之後菸灰、廢紙、塑膠袋滿地皆是，一片狼藉。
一些市民放著墓園準備的鐵皮桶不用，將紙錢直接放在地上焚燒，公墓山還有不少樹木被烤傷，草坪也被燒成黑色。
5樓：匿名使用者
緬懷烈士、祭奠祖宗（孝心）、陋習：講究掃墓的排場你就這樣往細了想就能湊數了
清明節的習俗哪些是陳規陋習？
6樓：大眾女人文摘
清明節主要習俗是什麼
7樓：淺唱青春的故事
清明節有以下陳規陋習：
（1）上墳添土挖毀成片麥苗。
（2）清明節前後幾天，亂砍濫伐樹木，以「驅鬼辟邪」。
（3）帶火種上山燒香、燒紙錢等易造成火災。
（4）有的人過於信迷信，制約人類思想和社會的發展。
清明節習俗中有哪些陋習
8樓：糖豆豆
當街頭焚香、墳邊燒錢引發大火影響市容。車水馬龍影響交通，煙塵繚繞汙染環境。
祭奠先人的習俗無可厚非，但需要指出的是，「清明習俗承載著厚重的中華文明，也積澱了許多陳規陋習。祭奠儀式不必拘泥於一種，更不必囿於陳規陋習，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲**等方式來祭奠先人，都值得借鑑。
不起墳塚，不立碑碣，不留標誌，提倡骨灰撒散，種植紀念樹，不焚燒祭品。
廣泛開展殯葬改革宣傳活動，進一步加大宣傳教育力度，積極引導廣大群眾移風易俗，向封建的不文明行為告別。
9樓：大眾女人文摘
清明節主要習俗是什麼
10樓：匿名使用者
焚燒香火、冥幣，不僅浪費金錢，還容易引發火災。
11樓：匿名使用者
有很多陋習啊,比如:找墳墓的時候很麻煩,而且還要在那墳墓上做很多任務作,有時還有危險......
清明節的習俗
12樓：困難解決局
清明節是我國傳統的二十四節氣之一，那麼你知道清明節都有哪些習俗呢？
13樓：匿名使用者
清明時節，追憶親人，緬懷故人，是國人寄託哀思的傳統節目，也是中華民族的傳統習俗。一年一度的清明節到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關於文明祭祀的呼聲也愈來愈高。
清明已經變得不再清明，念經布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發大火影響市容的時候，當別墅、賓士、小蜜甚至偉哥也成為祭祀用品的時候，當公車掃墓滋生腐敗的時候，當車水馬龍影響交通的時候，當煙塵繚繞汙染環境的時候，當頂禮膜拜助長迷信的時候，如此愚昧十足的所謂「孝悌」之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。
祭奠先人的習俗無可厚非，但需要指出的是，「清明習俗承載著厚重的中華文明，也積澱了許多陳規陋習。」隨著時代的進步，在崇尚科學、反對迷信的今天，現代文明要求人們革除陋習，改革摒棄清明祭祀的舊方式、舊習慣，弘揚倡導新禮儀、新風尚，提倡祭奠習俗的文明。祭奠儀式不必拘泥於一種，更不必囿於陳規陋習，隨著人們文明祭奠亡者觀念的變化，新近出現的許多文明祭奠形式，用植樹、種花以及在祖先墓前獻一束獻花、放一曲**等方式來祭奠先人，都值得借鑑。
網上祭掃從2000年出現第一家網上祭堂起，目前全國各地已有數十個網路祭堂。逝者的音容笑貌儲存在網上，悼念者隨時可訪問網上紀念館，獻一束鮮花、點一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發自己的思念，新型綠色、安全環保，都不失為很好的祭掃方式。
事實上，與其奢侈的祭奠亡靈，倒不如投入財物和溫暖給尚在的親人，這樣更多地體現了時代的人文關懷。找我中文網向找我68萬網民鄭重呼籲：樹立厚養薄葬的新觀念，提倡老人在世時多孝敬，從儉辦喪事、搞祭祀，弘揚光大中華民族的傳統美德；鼓勵新的祭奠方式，提倡網上祭奠，為親人點一支紅燭，獻一束鮮花，放一首歌曲；不起墳塚，不立碑碣，不留標誌，提倡骨灰撒散，種植紀念樹；不焚燒祭品。
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