1樓：匿名使用者
1932年10月，20歲的啟功和大他兩歲的章寶琛舉行了簡樸的婚禮。......
啟功和章寶琛結婚多年，一直沒有孩子。......
啟功一生無兒無女，自妻子去世後，他便一直過著孤獨而清苦的生活。
2005年春節前，啟功就因為身體不適住進了北大醫院，......6月27日夜間，啟功的心跳突然停了下來，並且很快停止了呼吸，經過搶救緩了過來。28日晚上，啟功的血壓又突然下降，醫生說，這個晚上很危險。
30日凌晨2時25分，啟功先生與世長辭。
早在二十多年前，他66歲生日時就為自己擬過乙個墓誌銘：「中學生，副教授。博不精，專不透。
名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。
面微圓，皮欠厚，妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。
八寶山，漸相湊。計平生，諡日陋。身與名，一齊臭。
」啟功的這段話雖是戲言，卻真的堪為蓋棺之論。
2樓：匿名使用者
啟功（1912——2005），自稱「姓啟名功」，[1] 字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。[2] 雍正皇帝的第九代孫。[1] 中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人，國學大師。
曾任北京師範大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑑定委員會主任委員、**文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。
書法家啟功先生是溥儀的兒子還是孫子
3樓：艾特詩教育
啟功bai（1912——2005），自稱「姓du啟名功」，[1] 字元白，也作zhi元伯，dao
號苑北居士，內北京市滿人。[2] 雍正皇帝的第容九代孫。
中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑑定家、紅學家、詩人，國學大師。曾任北京師範大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、國家文物鑑定委員會主任委員、**文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。
4樓：再騎金錢豹
首先，溥儀沒有兒子
抄，更襲沒有孫子，第二，啟功bai和溥儀之間的血緣關係在理du論上是zhi有一點點的，但已經dao很遙遠，幾乎可以忽略不計了，打個比方：如果這兩位之間有一位是女的，那麼這兩位就算結婚都不屬於是近親婚配了，如果一定要具體的描述，這兩位的血緣關係還要追溯到雍正皇帝這一代，溥儀是雍正帝的四兒子、也就是乾隆帝的後代這一支，而啟功則是雍正帝的五兒子、乾隆帝的弟弟-愛新覺羅·弘晝的這一支，兩支宗室的分叉點就在這裡，啟功先生已經是雍正帝的第九世孫，而溥儀是雍正帝的第六世孫，雍正帝及以後的輩分排序列是：胤、弘、顒、旻、奕、載、溥、毓、恆、啟、燾、闓、增、祺」，啟功先生是啟字輩，按輩分排起來還屬於溥儀的重孫輩，所以說兩家就算是根據現在的婚姻法聯姻，那都是完全可以的了。
頂多就是輩分亂了而已。
5樓：超級雞肋
孫你個錘，人那是弟弟。
啟功有沒有書法方面的學生
6樓：匿名使用者
啟功在北京師範大學教古典文學，應該沒有正式的學書法的學生。但不排除有些人在生活中得到過啟功指點，自稱是啟功的學生。
啟功為什麼不姓愛新覺羅？
7樓：雲祀
我叫啟功，字元白，也作元伯，是滿洲族人，簡稱滿族人，屬正藍旗。
我既然叫啟功，當然就是姓啟名功。有的人說您不是姓愛新覺羅名啟功嗎？別人也願意這樣稱他，覺得這是對他的一種恭維。
這實際很無聊。事實證明，愛新覺羅如果真的能作為乙個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺布，這還有什麼好誇耀的呢？何必還抱著它津津樂道呢？
這是我從感情上不願以愛新覺羅為姓的原因。
上世紀八十年代一些愛新覺羅家族的人，想以這個家族的名義開乙個書畫展，邀我參加。我對這樣的名義不感興趣，於是寫了兩首詩，第一首的意思是說，即使像王、謝那樣的世家望族，也難免要經歷「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的滄桑變化，真正有本事的人是不以自己的家族為重的，就像王羲之那樣，他在署名時，從來不標榜自己是高貴的琅琊王家的後人，但誰又能說他不是「書聖」呢！第二首的意思是說，我就像古時戲劇舞台上的丑角「鮑老」，本來就衣衫襤褸，貌不驚人，郎當已久，怎麼能配得上和你們共演這麼高雅的戲呢？
即使要找捧場的也別找我啊。我這兩首詩也許會得罪那些同族的人，但這是我真實的想法。
但偏偏有人喜好這一套。有人給我寫信，愛寫「愛新覺羅啟功」收，開始我只是一笑了之。後來越來越多。
我索性標明「查無此人，請退回」。確實啊，不信你查查我的身份證、戶口本，以及所有正式的檔案材料，從來沒有「愛新覺羅啟功」那樣乙個人。
我雖然不願稱自己是愛新覺羅，但我確實是清代皇族後裔。我在這裡簡述一下我的家世，並不是想炫耀自己的貴族出身，之所以要簡述一下，是因為其中的很多事是和中國近代史密切相關的。我是雍正皇帝的第九代孫。
雍正的第四子名弘曆，他繼承了皇位，這就是乾隆皇帝。雍正的第五子名弘晝，只比弘曆晚出生乙個時辰，當然他們是異母兄弟。乾隆即位後，封弘晝為和親王。
我們這支就是和親王的後代。
啟功和溥儀有關係嗎？什麼關係？具體一點
8樓：蘇離
都是愛新覺羅家族的後裔，若論輩分溥儀比啟功高了三輩
啟功是雍正帝的九世孫，本姓愛新覺羅，其遠祖弘晝為乾隆皇帝之弟，曾祖父溥良為庶吉士、祖父毓隆為光緒年間進士。
愛新覺羅·溥儀是清朝末代皇帝，也是中國歷史上最後乙個皇帝。字耀之，號浩然。也稱清廢帝或宣統帝。
他是道光帝旻寧的曾孫、醇賢親王奕譞之孫、攝政王載灃長子，算起來是雍正帝的六世孫，所以說溥儀的輩分比啟功高了三輩。（下圖為啟功）
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