1樓：小強最強
儒家的仁,仁政以及個人的內心修養,人的主觀能動性法家的法,依法治國
墨家的仁,無等級的愛,無私的愛
道家的逍遙,超脫於物外看問題的本質
2樓：匿名使用者
墨子的 兼愛，非攻思想
3樓：歷史刊
諸子百家儒家，是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。
關於諸子百家爭鳴的問題~
4樓：匿名使用者
因為那時是我國社會大變革時期，我們應該批判的加以繼承
關於諸子百家的問題
5樓：歷史刊
諸子百家儒家，是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。
6樓：
己所不欲，勿施於人 （儒家）
民為貴，社稷次之，君為輕 （儒家）
視人之身，若是其身 （墨家）
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 （道家）
知己知彼，百戰不殆 （兵家）
7樓：挽秋閣主
儒家儒家
墨家道家兵家
8樓：追尋基努的腳步
1儒家孔子
2儒家孟子
3墨家墨子
4道家老子
5兵家孫子
9樓：匿名使用者
(1)儒家
（2）儒家
（3）墨家（存疑）
（4）道家
（5）兵家
10樓：箭嘯
1是《論語》，孔子儒家
2是《孟子》，孟子儒家
3是兼愛思想，墨家
4是《道德經》，老子道家
5是《孫子兵法》，孫武兵家
諸子百家的問題
11樓：匿名使用者
中國有俗語，時勢造英雄。同樣，驚世的才華也是在相對特殊的歷史環境中迸發出來的，具有一定的偶然性和必然性。
1.偶然性：是時，戰國七雄紛爭（當然，事實上並非只是七國）。
這並不是在中國任何時期都有的奇景。因為，中國當時處於奴隸社會向封建社會過渡的特殊時期，加以戰爭的大量存在、統一天下的需要，所以就出現了民生、民權、君權思想交織碰撞的局面，這就在很大程度上提供了百家爭鳴的可能性。
2.必然性：中學歷史上並沒有介紹諸子百家形成的完成過程。
但是，歷史總是相通的，絕非偶然。這其中包括官辦教學、精英教育的推行，以及春秋時期深厚的文化積澱，尤其是後者，成了戰國學術流派的標準模板。
12樓：漪煬珏月
因為國家多啊，像自保統一就要人才，
諸子百家的問題
13樓：玄黃聖隱
儒，儒，墨，道，兵
4句，勝不驕，敗不餒
諸子百家對春秋戰國時期問題的解決方法
諸子百家的諸子指哪些，諸子百家分別是哪些 以及代表人物和主張的思想
百家 按照 百家姓 的 姓 以 子 為稱呼為代表的思想家。主要人物有孔子 孟子 墨子 荀子 老子 莊子 列子 韓非子 商鞅 申不害 許行 告子 楊子 公孫龍 惠子 孫武 孫臏 張儀 蘇秦 田駢 慎子 尹文 鄒衍 晏子 呂不韋 管子 鬼谷子等 流派譜系 諸子百家譜系 先秦 文武道 順天應人 微 周公王...
諸子百家名言名句大全，諸子百家的名言名句
1.老子說 上善若水，水善利萬物而不爭。做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。合抱之木，生於毫末 九層之台，起於累土。千里之行，始於足下。合抱的大樹，生長於細小的幼苗 九層的高台，築起於每一堆泥土 千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。2.莊子說 人皆知有用之用，而莫知...
諸子百家小故事，諸子百家的小故事
小故事主要有呂不韋的小故事，很有意思 諸子百家的小故事 20 中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸主貴族獨佔文化的局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。這一時期有思想的知識分子，面對現...
諸子百家指的是什麼，諸子百家指的是什麼
中國歷史上，西周以前學在官府，東周以後，學逐步走向民間。春秋戰國時代，王權衰落，奴隸制度解體，奴隸主貴族獨佔文化的局面被打破。諸侯爭霸，各國開放政權以延攬人才，又因為人口的增加，土地分配困難，社會發生劇變。這一時期有思想的知識分子，面對現實的社會問題 人生問題等，提出了解決的辦法和思想。個人利害與國...
諸子百家的時期，諸子百家是哪幾家在什麼朝代？
諸子百家儒家，是孔子所創立 孟子所發展 荀子所集其大成，之後延綿不斷，為歷代儒客推崇，至今仍有一定生命力的學術流派。儒家原先是先秦諸子百家之一，其創始人是孔子。儒家在先秦時期和諸子百家地位平等。中國文化輝煌的時代。春秋戰國時期諸子百家都有什麼？諸子百家是哪幾家在什麼朝代？諸子指中國先秦時期孔子 老子...