1樓：匿名使用者
李逵對宋江是忠肝義膽，他要在宋江身邊護命。宋江也知道李逵的心思。帶上李逵，活著的機會更高。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，宋江是取命而舍寨主。留李逵在山上，是為了以防萬一的。吳用跟宋江人生觀、價值觀一致，廢了宋江的機會很小。
這樣的心眼，宋江一定要有的，他是寨主，對誰都不能太信任。
李逵去京城，遇到危險，李逵也能抵擋一陣。李逵最後成了斷後的了。李逵此次還帶著吳用給他下的乙個秘密任務，攪黃宋江的招安。
吳用知道，元宵夜見到皇上，討得招安赦書，也會有變化。柴進都看出來了，吳用會看不出來。吳用看出宋江的意思，還要李逵下山。
整個梁山，只有李逵一人，宋江會赦罪。
總之，宋江帶去京城賞燈的原定人員中，是沒有李逵的，李逵是後來加上去的人。宋江不想因為招安失了家業。後院**，就不好了。為了保命，李逵還是去了，京城這邊更離不開李逵。
2樓：彩筆蕪城
宋江去京城過元宵節，分成四拔出發，宋江跟柴進、史進跟穆弘、魯智深跟武松、朱仝跟劉唐。在原定人員中，是沒有李逵的。李逵要去，宋江只能滿足李逵的要求，因此新增一拔人，李逵、燕青。
李逵因何沒在既定名單中？李逵一出去，不生點事，李逵的名字都得倒著寫。宋江把這個兒子拴在梁山，他安心。
李逵跟著，他們還沒到京城，就有80%的機會洩露梁山身份。這不是原因。李逵是服宋江管的，他真是不服從號令的人，宋江早開了他。
宋江作為梁山主帥，沒有重要的事，不應該離梁山的。晁蓋離了梁山，中毒箭了。招安必須他親自辦，方顯誠意。
元宵節，進城容易，出城也容易，沒有盤查的。宋江想在元宵晚上，見到與民同樂的皇上，親表忠心。施耐庵的原文就是這麼寫的。
皇上住在皇宮大院，元宵夜之外的時間，宋江想一睹天顏，簡直是天方夜譚。見李師師，沒在宋江的原定計畫中。
宋江走了，他不放心寨子。人心隔肚皮，吳用、盧俊義這些會不會另立新寨主。宋江怕他從京城回到梁山，看到梁山寨上插上新的大王旗。
他就是這樣把晁蓋的「聚義廳」牌匾摘下來，掛上「忠義堂」的牌子。李逵為了宋江去打凌州，宋江還認為李逵投新寨去了。皇上出去，太子守城，皇上還怕有變，吳用、盧俊義跟宋江還沒血緣關係呢。
李逵卻認為宋江下山更危險。宋江把命丟在京城，梁山自然換主。有了命，宋江還能打回來，重新做寨主，留得青山在不怕沒柴燒。
李逵知道哪頭輕哪頭重，毅然選擇跟宋江下山了。宋江臨去前，吳用都還在苦苦相諫，京城不是好耍的地方，禁衛森嚴。宋江要是被禁軍逮著，作為四大賊首之一，讀者說，他還能活命麼？
李逵對宋江是忠肝義膽，他要在宋江身邊護命。宋江也知道李逵的心思。帶上李逵，活著的機會更高。
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，宋江是取命而舍寨主。留李逵在山上，是為了以防萬一的。吳用跟宋江人生觀、價值觀一致，廢了宋江的機會很小。
這樣的心眼，宋江一定要有的，他是寨主，對誰都不能太信任。
李逵去京城，遇到危險，李逵也能抵擋一陣。李逵最後成了斷後的了。李逵此次還帶著吳用給他下的乙個秘密任務，攪黃宋江的招安。
吳用知道，元宵夜見到皇上，討得招安赦書，也會有變化。柴進都看出來了，吳用會看不出來。
吳用看出宋江的意思，還要李逵下山。整個梁山，只有李逵一人，宋江總之，宋江帶去京城賞燈的原定人員中，是沒有李逵的，李逵是後來加上去的人。宋江不想因為招安失了家業。
後院**，就不好了。為了保命，李逵還是去了，京城這邊更離不開李逵。
3樓：雲梔雨下
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，宋江是取命而舍寨主。留李逵在山上，是為了以防萬一的。
4樓：浪子乙個寶寶
待事情的整個過程水落石出後,武松便殺了潘金蓮,之後又去殺了西門慶。
5樓：是你不配
因為宋江不想讓李逵去京城賞燈。
6樓：淺題
李逵此次還帶著吳用給他下的乙個秘密任務，攪黃宋江的招安
7樓：
李逵一出去，不生點事，李逵的名字都得倒著寫。
8樓：
因為李逵還有其他東西沒有做完，所以不選擇帶李逵了。
9樓：來自涉故臺生氣勃勃的雪梅
李逵一出去，不生點事，李逵的名字都得倒著寫。宋江把這個兒子拴在梁山，他安心。
水滸傳，宋江帶李逵去東京看燈，是為什麼？
10樓：
《水滸傳》中，宋江曾去東京看燈並帶上了李逵同行，這樣的舉動在當下時看來是很不能讓人理解的。但是當我們細細品味過《水滸傳》這一部分的前因後果之後就會明白，宋江這一舉動其實是為了巴結宋徽宗養的「金絲雀」李師師，從而為梁山被朝廷招安做好準備。
宋江是梁山好漢的領頭人，一舉一動都是為了梁山。當時，宋江在梁山，沒有去惹朝廷，朝廷也沒想來梁山。宋徽宗不想招安，宋江就得想辦法讓朝廷來招安。
當王倫、晁蓋在梁山時，朝廷從不管梁山。然而宋江的想法與大家都不同，他要宋徽宗對梁山有印象，還要讓宋徽宗見識見識梁山的手段，知道梁山的厲害。
宋江去東京其實是故意去找茬的，可是梁山的人們都怕被東京人發現，都很小心翼翼，這不利於宋江的計畫，因為這樣不能吸引朝廷的注意力。而李逵是乙個隨心隨性的人，心裡不能裝事，很容易利用他這一點吸引朝廷注意力。因此宋江就讓李逵去看門，他在裡面跟李師師說笑來刺激李逵。
李逵果然不經激，在李師師屋裡就暴怒，激得宋徽宗龍顏失色，一場亂戰不宣而戰。
所以宋江帶李逵去東京觀燈，可不是讓李逵去玩的，宋江就是讓李逵露本性，開殺戒，把朝廷的軍馬引來讓梁山人打，讓宋徽宗見識見識梁山的厲害。這樣縝密的伎倆甚至瞞過了軍事吳用的眼睛，不愧是高手啊。你說是不是呢？
11樓：
宋江是梁山好漢的帶頭人物，所做的事肯定都是為了梁山好漢著想
12樓：
是為了巴結宋徽宗養的「金絲雀」李師師，從而為梁山被朝廷招安做好準備
13樓：善良的謝開心
水滸傳是乙個很著名的**也是很經典的
14樓：萱萱來了
宋江帶李逵去東京看燈是想讓她看看美麗的景色
15樓：倩世有約
宋江這一舉動其實是為了巴結宋徽宗養的「金絲雀」李師師
16樓：我是胖胖的
水滸傳是乙個特別好看的武俠**
17樓：匿名使用者
怕他在山上待著惹出什麼事卻沒人能夠管他
水滸傳中的小故事
18樓：
1、楊志賣刀
楊志是楊家將的後人，在梁山泊好漢中排名第17 位，因為臉上有一塊青色的胎記，所以綽號叫「青面獸」。他在京城因為生活所迫，到街上賣祖傳寶刀。京城的無賴牛二，刁難楊志，讓他殺個人試試寶刀是否真的殺人不沾血。
楊志被逼無奈，一刀砍了牛二，後到官府自首。百姓感念楊志為民除害，替他花錢上下打點。最終，楊志被免除死罪，充軍到大名府，再後來去了梁山泊。
2、風雪山神廟
八十萬禁軍教頭林沖刺配後，被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，湊巧聽見門外陸謙和富安的談話，得知自己已被陷害，而且差點被害死。因格外惱怒，林沖終於爆發，提槍戳死三人。
3、醉打蔣門神
武松當了都頭，這是一件高興事。緊接著又有一件高興事，他在街上遇見了哥哥！原來武大郎已從清河縣搬來陽谷縣居住。
一次縣官派武松去東京出差。武松辦完差事，回到家裡，立刻驚呆了，只見桌上供著一塊靈牌。嫂嫂說哥哥是害心疼病死的。
武松問："哥哥埋在**？"嫂嫂潘金蓮說：
"我乙個人，**去找墳地？只好火化了。"武松便覺得有些可疑。
後來從火工何九和賣水果的鄆哥嘴裡打聽到，惡霸西門慶勾搭上了潘金蓮，大郎是被他倆用毒藥害死的。武松就去縣衙門控告西門慶。
但西門慶買通了官府上下，他不怕武松告他。武松只好自己解決，殺了西門慶和潘金蓮，為哥哥報了仇，並向衙門自首。
4、三打祝家莊
石秀三人投奔梁山時，途徑祝家莊，這個時遷賊心不改，偷了人家店裡報曉的公雞吃了，結果時遷被抓。
石秀，楊雄逃出後遇見杜興，楊雄有恩於杜興，於是杜興向主人李應求情救時遷，李應爽快答應了，但祝家莊不肯放人，反而射傷李應，石秀於是上梁山求助於宋江，於是宋江決定攻打祝家莊。
祝家莊道路難走，於是宋江派石秀楊林探路，石秀不僅成功地從鍾離老人那裡探明了盤陀路的機關，而且還幫助陷入迷宮的宋江突圍。顯示了超強的情報工作能力。
不久石秀又假敗、甘願被臥底的孫立俘虜到祝家莊當內應，石秀為打破祝家莊立下了大功，從而也在梁山站穩了腳跟。
5、大鬧五台山
魯達在拳打鎮關西後，為了避禍出走了，並在金老女婿的關照下入五台山當了和尚，他不適應那的生活，處處惹禍。
一天，他在山下的亭子趁著酒興就喝多了，風一吹就使酒興上來了，搖搖晃晃的走到了山門，可是把們的和尚不讓他進寺，以為他喝酒吃肉了，最後一時性起，他就打壞金剛，大吐了一場。
水滸傳的主要人物性格特點？
19樓：阿沾
1、宋江：他謙虛謹慎，疏財仗義；他任人為才，具有高超的組織管理才能和軍事才能，創造了梁山泊轟轟烈烈的事業。但宋江的性格是矛盾的，忠義是他的本色，報君是他的信念，他把起義作為實現人生理想的政治手段，將招安視為義軍最完滿的歸宿，其思想直接關係著梁山的成敗。
2、吳用：沉著冷靜,足智多謀，滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。
3、林沖：委曲求全，寡言少語。但是上了梁山後變得勇敢果敢，做事坦坦蕩蕩，又重義氣，而且智勇雙全，為梁山立下大功
4、武松：性格剛烈，膽大心細，重義氣。但少謀，被張都監陷害，差點沒命。
5、燕青：聰明伶俐，好行俠仗義，又比較有心計，而且吹拉彈唱樣樣精通，是梁山難得的才子。
6、魯智深：愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。而且粗中有細，大智若愚，眼光比誰都看的遠，他知道招安以後絕無好下場，最後在徵方臘後坐化與杭州六和寺。
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇**。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝**的政治勢力，最終走向悲慘失敗的巨集大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人讚並序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。
《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結夥劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材於水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發展到108人。
施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工，在創作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。
《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的領袖產生過消極的影響，如張獻忠在谷城受撫，就表示「戮力王室，效宋江水滸故事耳」（《紀事略》）。但比較起來，《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。
一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝鬥爭的大旗。據現有的資料記載，從萬曆十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄對於造反者的影響。特別是在明末農民大起義中，水滸英雄的口號已被廣泛地寫在農民軍的義旗之上，許多義軍首領襲用了《水滸傳》的人名或諢號，成為中國農民起義史上的一種奇觀。
後來清代義軍打著《水滸傳》旗號的也屢見不鮮，太平天國、天地會、小刀會、義和團等無不受到《水滸傳》的影響。這在中國**史乃至整個中國文學史上是沒有一部作品可以和它相比的。