呂布到底是三姓家奴還是四姓家奴,歷史上真實的呂布是不是三姓家奴

時間 2022-02-14 05:42:46

1樓:淚羽星空

呂布是三姓家奴

呂布曾先後為丁原、董卓的部將,也曾為袁術效力,被封為徐州牧,後自成一方勢力,於建安三年(198)在下邳被曹操擊敗並處死。

呂布因其勇武被幷州刺史丁原任為騎都尉,後屯於河內,任其為主簿,大見親待。漢靈帝死後,丁原進京與大將軍何進密謀誅殺宦官,並為執金吾。董卓入京之後,誘呂布殺丁原,並任他為騎都尉,非常信任、喜愛他,不久再任他為中郎將,封都亭侯。

關東軍起兵討董時,呂布亦曾參戰,卻與將領胡軫不和而被孫堅所敗,最後董卓挾天子遷都長安。董卓自知自己兇暴,為人所惡,所以時常要呂布作自己的侍衛及守中閣;不過,董卓性格又十分猜疑,曾因小許失意而向呂布擲出手戟,又呂布與董卓的婢女有染,恐怕事情被董卓發覺,所以心中十分不安。

當時,王允、士孫瑞、楊瓚等密謀暗殺董卓,於是拉攏呂布,呂布答應,成功刺殺董卓,任職奮武將軍,假節,儀比三司,進封溫侯,與王允同掌朝政。

2樓:黑白世界的雨

沒有王允,他自己只認了兩個乾爹,乙個是丁原,乙個是董卓,所以是三姓家奴

呂布一直叫王允大人,王允一直叫呂布將軍或溫候

3樓:匿名使用者

被歷史坑了n年的男人,大好男兒,被老羅一寫,成了這般模樣,殊不知當年在邊關殺胡人時候的驍勇,「人中呂布馬中赤兔」正式胡人傳出來的,只被劉備,曹操等人一說,就變的一文不值了

4樓:我是張合

王允?貌似呂布沒認王允是父親把。。。最多他和貂蟬好了以後認王允做岳父。

因為貂蟬是王允的義女,如果呂布認王允作父的話,豈不是貂蟬是她妹妹了?那不是亂了嗎?因此呂布應該是三姓家奴,三英戰呂布時, 張飛挺著丈八蛇矛,飛馬大戰:

「三姓家奴休走,燕人張翼德在此!」

5樓:海派綠豆

三姓吧..王允應該不算..他被張飛罵為三姓家奴。

這一罵可分為兩個部分,一是「三姓」,說的是呂布善變而不忠;二是「家奴」,所謂家奴.可想而知。 他並未為王允當差,王允一直是尊稱他為'將軍"的,美人計一用也不過是將他招為女婿...

最後除掉董卓,是中了計後「除暴兇呂布助司徒」.......

對吧..

6樓:匿名使用者

就是罵他認很多人為義父,連親身父親也不要了

7樓:匿名使用者

王允不算吧,靠近王允也只是為了貂蟬

他認丁原,董卓

歷史上真實的呂布是不是三姓家奴

8樓:armia温晴

很遺憾地告訴你,正史的呂布,也是這樣的人。

三國志陳壽:呂布有虓虎之勇,而無英奇之略,輕狡反覆,唯利是視。自古及今,未有若此不夷滅也。

三國演義李肅:勇而無謀,見利忘義。所以不管是歷史還是**,呂布都是乙個模子刻出來的,只不過**裡更直白了一些。

呂布易主其實本身不是什麼問題和錯誤,就好比現在打工,你不做了你走了也就走了嘛,跳槽去別的地方而已。但是呂布不是這樣的,他不只是走了,而是把boss乾掉了再走。換到現在的意思就是,我上班不爽,我找下一家,把現在這個老闆乾掉了再走!

就算暫且不考慮法律的問題,難道這種背信棄義的人不應該被唾棄嗎?

至於三姓家奴這個說法,是因為三國演義裡面呂布認了兩個父親,每認乙個,冠他的姓,加上最初的姓是呂,就是「三姓」了。為了利益殺了原來的主人,投靠新的主人,就是「家奴」。

至於說亂世,說呂布要生存的,那我只能說,呂布在丁原手下的時候,可是丁原的心腹,呂布在丁原那裡位置又高待遇又好,深受丁原信任,否則怎麼殺的丁原?呂布殺丁原不忠,奪劉備徐州不義,交惡二袁不智,臨死乞生不勇,刺殺董卓不孝,愛諸將婦不友,這樣不忠不義腦子不是特別好使還偶爾畏畏縮縮的人,後世電視劇集、戲曲、**甚至遊戲裡各種洗白,(我還納悶為什麼要洗白?難道因為長得帥嗎)但又能白到**去呢?

還有一點,有人將他和項羽相提並論,但其實帶兵作戰應該差了不止乙個檔次,可能唯一不一樣的是,呂布輸了知道跑……

9樓:魔鬼零零七

這個稱號出自《三國演義》,說的是呂布原本姓呂,先是認了丁原當義父,再後來殺了丁原認董卓當義父,所以才有了這麼乙個稱呼。可是歷史上的呂布並沒有這個稱呼,因為他和丁原之間毫無聯絡,投靠的人也很多。真實的呂布和演義中比較接近的是他的勇猛,但他這個人脾氣反覆無常,有勇無大謀。

呂布在演義中被描繪得十分勇猛,還被人稱為「人中呂布」,彷彿在三國這個舞台上沒有人可以比得上他,當然他還有乙個名字叫做「三姓家奴」。在**中,這個稱號是張飛給他取的,為了諷刺他這個人反覆無常、不忠不義,還喊董卓這種人義父。看多了演義,很多人就會以為呂布就是這樣的人。

不過記載中的呂布和演義中提到的還是相差很多的,可以確定的是他一開始在董卓手底下做事,但因為董卓這個人太過殘暴,被眾人討伐,呂布對董卓也有意見,兩個人矛盾越來越深,才導致了他殺董卓這一出。殺了董卓之後呂布就投靠了袁紹。

之後呂布就背叛袁紹投靠曹操,背叛曹操投靠袁術……因此這個「三姓家奴」稱號還是有緣由的。不過現實中呂布並沒有貪戀貂蟬美色,因為歷史上沒有貂蟬這個人。他有乙個妻子,可是他並沒有因此收心,反而連自己手下的老婆也不放過,正是因為他的性格問題導致了手下人叛變,最終投降後被殺

10樓:匿名使用者

這是一句貶損人的話,典出《三國演義》中的呂布。呂布這個人,大家是很熟悉的呂布自姓呂,後來拜丁原作義父,該當姓丁,後來又從董卓,又該姓董。「三姓家奴」意在諷刺他反覆無常。

《百屏燈》中的頭屏《鳳儀亭》講的便是呂布、貂蟬和董卓的故事。

呂布本身姓呂,父親早逝,認荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄,倚為股肱。然而,呂布見利忘義,寡情負恩。

董卓用了一匹日行千里的赤兔馬,一千兩**,數十顆明珠,一條玉帶,便令呂布動了心,殺了丁原,取其首級,投降董卓,拜為義父。天下第一好漢賣身投靠,使奸賊董卓如虎添翼,更加飛揚跋扈起來。

為誅滅董卓,司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點,設下連環計,將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布,使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。「風儀亭」一折,父子的矛盾加深了。董卓無情,竟向呂布擲戟。

而這個呂布,為了一名歌伎,也不惜與義父反目,殺了董卓,奪回貂蟬。這便是「三姓家奴」的真面目。

《三國演義》是一部講仁義的書,劉、關、張是作家羅貫中極力歌頌的仁義的化身。而呂布,卻是嫋情絕義、毫無主見的武夫,是劉、關、張的對立面,作家極力鞭撻的人物。書中,呂布多次被罵為「三姓家奴」。

在講究忠孝仁義、崇尚祖宗膜拜的封建社會,這是最為人不齒的事。三英戰呂布時,張飛挺著丈八蛇矛,飛馬大戰:「三姓家奴休走,燕人張翼德在此!

」這是對呂布的人格最大的羞辱。

百姓最痛恨那類有錢便是爹,有奶便是娘的人,斥責為「三姓家奴」。對那些毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的人,百姓也形容為「三姓家奴」。

11樓:

當然不是,三英戰呂布本是三國演義杜撰的,呂布乃人中之傑,改投其他主公本是常見現象,比如劉備就投靠的公孫瓚,陶謙,曹操,袁紹,劉表,而其這些主公不久之後就走了霉運。

12樓:小兔子的文集

歷史上真實的呂布:如果說演義把「奸絕」曹操的殘暴奸詐與劉備的寬仁信義放在一起對比的話,那麼關羽和呂布,就是「義絕」和「三姓家奴」間的對比。因此這位在文學上有其相應的作用,在歷史上也有其一定地位的呂布,在演義的前期,唯一的主角諸葛亮還未出場的階段中,還是占有大量戲份的,這一點上就連漢末時期一度力量最盛的袁紹也遠遠不及。

那歷史上呂布到底是怎麼樣的人呢?

呂布首先是以武將的身份出現,其武勇確實了得,我們在這之前也曾介紹過。《三國志》本傳中記載,呂布被擒後,對曹操說:「明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。

明公將步,令布將騎,則天下不足定也。」顯然呂布對自己能力是非常自信的,認為曹操所擔心的只有自己,而且認為由自己帶領騎兵,曹操帶領步兵便可平定天下。曹操在聽了此番話後也並不是毫不動容,而是「有疑色」,有些動心,這說明曹操對於呂布所統領軍隊的戰鬥力也是很欣賞的。

曹操用兵自不必多說,那是一等一的高手,而且和呂布交鋒多年,對呂布實力應該相當了解,所以說呂布作為武將統兵作戰,確實有其過人之處。

而且呂布並非單純的勇將,頗有才略。王粲的《英雄記》中記載稱呂布在離開袁紹時,袁紹派人追殺,「紹假布領司隸校尉。外言當遣,內欲殺布。

明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。

夜半兵起,亂斫布床被,謂為已死」。可見呂布不單有武勇之名,而且也善於用計。實際上呂布與王允密謀誅殺董卓,與陳宮張邈密謀取兗州,再夜襲徐州,日後袁術攻打劉備,他能判斷形勢出兵幫助劉備,這些舉動根本不是乙個頭腦簡單只有匹夫之勇的將領所為。

在《英雄記》中還有一段對於呂布的記載,那是呂布投奔好友張楊時,當時郭汜、李傕通緝呂布,張楊屬下有所心動,呂布知道後做了如下舉動:「布聞之,謂楊曰:『布,卿州里也。

卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵寵。』楊於是外許汜、傕,內實保護布。

」 這段話不像乙個武將,倒是乙個辯士所說的話,雖然此文不一定是實,但是呂布非無智之人這是肯定的。

而且呂布也頗有人緣,張遼乃是日後曹操麾下名將,在呂布死前一直追隨呂布,而呂布手下的高順也是極有才華的將領,而且他與張楊也是好友,張楊還一度想出兵協助呂布,雖然比不過劉關張之間的友情,但是也相差無幾了,龐舒也在長安城被破後為呂布私藏家小。這些人對呂布都可以稱得上有忠有義,而呂布能交上這些好友或屬下,也可見其人確實有吸引人的一面。

但是呂布最終還是失敗了,這是因為呂布的缺點比優點更加多,而且幾乎是致命的。首先就是:「布雖驍猛,然無謀而多猜忌,不能制御其黨,但信諸將。諸將各異意自疑,故每戰多敗。」

作為乙個軍事統帥,呂布帶兵不錯,但是也導致了他過於依仗武力,如董卓死後他在長安力主殺盡涼州人,所依仗的便是自己率領部下的戰鬥力,但是一味用強,導致涼州人盡反,長安也被攻破,這是其雖有武勇,但是不知道用勢,只以武力為先的結果;而在下邳最終迎戰曹操時,陳宮獻計,呂布自己也認可,卻最終因妻子的一席話放棄,這比較日後三分天下的曹、劉、孫的用人不疑、疑人不用上就差得遠了。呂布作為一名統兵將領,其才智確實足夠,但是要作為一國之主,不單統兵,還要統領文臣武將,就不足夠了。陳登便說曹操將呂布用為鷹犬,呂布居然也默然,可見呂布也認識到自己的弱點。

其次,便是陳壽所說的「輕狡反覆,唯利是視」這種嚴重的性格缺陷,貪小利而忘大義,如丁原、董卓兩個人之死,給了呂布相當大的好處,但是也給了他極大的罵名。古人重視氣節忠義,尤其是弒主,你不想在原來主公麾下,離去就可以了,所謂臣可以擇君,對此古人還是相當寬容的,但是你不但叛變,還殺了原來的主公邀賞,這就是極大的過錯了,而呂布不單做了,還一連做了兩次(假如細說起來呂布偷襲收留自己的劉備也可以說是一次背叛,只是他一來未殺劉備,二來劉備並非他的主公,這就不算了)。這使得他日後到了關東各諸侯處便難以生存,比如他殺了董卓,為袁術、袁紹報了大仇,但是袁術不齒其為人,惡其反覆,拒而不受。

袁紹一度收留之後卻擔心呂布為自己的禍害而要殺之,正是有如此的劣跡,曹操才聽到劉備說董卓、丁原的名字時便殺了呂布,否則即便劉備說再多的壞話,曹操也未必不收留呂布。

第三,好色。王允的連環計雖然史無可考,但是「布與卓侍婢私通」一事卻是絲毫不假,如果這個可看做是呂布日夜保護董卓,其侍婢美女愛英雄的話,那麼《英雄記》上,「布謂太祖曰:『布待諸將厚也,諸將臨急皆叛布林。

』太祖曰:『卿背妻,愛諸將婦,何以為厚?』布默然」,這就說不過去了,正是他屢次對身邊的人,無論主公也好,部下也好,對人家的妻子垂涎欲滴,又怎會不惹人怒。

第四,目中無人。呂布再有乙個極大的缺點便是一朝得志便目中無人,和同僚關係搞得很糟糕。之前說過,誅殺董卓的一大因素很可能就是呂布是幷州人,和董卓的涼州派系搞不好關係,而殺了董卓後,呂布得掌大權,卻和涼州人的關係越來越差,甚至要誅盡涼州人。

等到了袁紹處,也是因為呂布認為自己有功於袁家,看不起袁紹手下眾將,終於和袁紹決裂。而且呂布並沒有認識到這點,到劉備處他哭訴說:「我與卿同邊地人也。

布見關東起兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布林。」呂布只知眾人要殺己而不知其為何要殺己,其主要原因是因為他是個極其以自我為中心的人,根本不認為自己有錯(也難怪劉備「見布語言無常,外然之而內不說」了)。

比如他射戟救援了劉備一次,便認為對劉備有功,卻全忘記了,若不是他偷襲徐州,劉備怎麼會落得要他救的下場,更別說劉備不久後就被他攻打逃亡。這樣的情況下還希望劉備為自己說好話,可見呂布其人太過於以自我為中心,只知自己對他人的恩,而不記得自己對他們的仇了。

可以這麼說,呂布這種人的存在是亂世的必然,他的滅亡也是亂世的必然。沒有這種人,亂世不稱其為亂世,可是他如果不消亡,亂世無法結束。他只是為亂世而生,在亂世中扮演乙個可能很顯眼的配角,然後匆忙謝幕。

他的英姿固然瀟灑,他的能力固然驍勇出眾,可是他不懂得演戲,所以他注定不是亂世的主角,只能早早謝幕。這正是:

赤兔本應屬英雄,李肅美言巧降龍。

雖是求得如意將,不知其後患無窮!

注。《三國志呂布傳》中關於呂布降董一事記載很簡單:「(何)進敗,董卓入京都,將為亂,欲殺原,並其兵眾。

卓以布見信於原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉,甚愛信之,誓為父子。」並沒有對於李肅的介紹,當然,說服呂布必定是一能言善辯之士,是否真為李肅我們就不得而知了。

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