除了大禹治水和大禹泣囚還有其他關於大禹的故事名稱嗎

時間 2022-02-13 23:05:28

1樓:匿名使用者

禹惡旨酒 《戰國策.魏二》記載,大禹之時,有一人叫儀狄,善於造酒。他將酒進獻給大禹,禹飲了之後,感覺非常甘美,遂說道:

「後世之人,必有放縱於酒以致亡國者。」於是疏遠儀狄,再不許他覲見;戒絕了美酒,並且不許再用來進獻。 酒通常用於祭祀、宴請賓客等,但不能無度,縱酒過度,對內則容易生疾病,對外則荒廢政務,甚至導致禍亂或國家敗亡。

所以聖人考慮周密細微而長遠,預先加以戒除。 可是大禹末世孫桀王,昏庸無道,不修德政。由於寵信妹喜,鑿大池其中注入酒,池中可以行船,積糟為堤,長度可達十餘里,擊一通鼓后,人們都到池邊,俯下身低頭喝酒,就像牛喝水一樣,有三千多人。

試想桀王的始祖大禹,簡陋的宮室、樸素的衣服、克勤克儉,因為飲酒而感到甘美,於是疏遠造酒的儀狄。深思遠慮,辛勤創業。而桀王竟然如此放縱,能不滅亡嗎!

六百年後,又有商紂王,寵信妲己,建造酒池肉林,荒淫無度,導致商朝滅亡。這足以為嗜酒導致災禍的借鑑。 原文:

《戰國策.魏二/梁王魏嬰觴諸侯於范臺》記載:「昔者帝女令儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒,曰:

後世必有以酒亡其國者。」

2樓:匿名使用者

斬防風氏:禹召集各方諸侯集會,防風氏遲到,禹斬之立威,這被認為是禹比堯舜權力更大的一種表現。

3樓:薄荷葉

回答您好,其他關於大禹的故事名稱還有塗山之會、大禹塗山娶妻、大禹得書宛委等。

塗山之會

夏建立後,大禹在塗山盡早召開諸侯大會,以檢討自己的過失。這次塗山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標誌性事件。到了正式大會的日子,大禹穿了法服,手執玄圭,站在台上,四方諸侯按著他國土的方向兩面分列,齊向大禹稽首為禮,大禹在台上亦稽首答禮。

大家都明白禹受命於天,原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑慮。史書記載「禹會諸侯於塗山,執玉帛者萬國」。

鑄造九鼎

塗山大會之後,為表示敬意,各方諸侯常來陽城獻金(即青銅),後來,九州所貢之銅年年增多,大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,為了紀念塗山大會,就準備將各方諸侯進獻的金,鑄造成幾個大鼎。

後九鼎鑄成,鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象徵著九州,其中豫州鼎為**大鼎,豫州即為**樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城,藉以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統。

九鼎繼而成為「天命」之所在,是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

以上是我的解答,謝謝!

提問大禹治水的精神是什麼?,

回答大禹治水的精神主要體現在公而忘私、民為邦本、科學創新、嚴明法度、尊重自然、艱苦奮鬥等

說的啥啊

提問大禹三過家門而不入是為什麼

回答大禹治水三過家門而不入並非是沒有時間,也不是不能入,而是不敢入。大禹是擔心工作沒有完成回家與家人團聚,而給他人留下話柄。

提問[男孩兒][女孩兒]

回答男孩

更多13條

4樓:匿名使用者

禹避商均 禹王藏書 衡山摩崖 河圖洛書 禹作禹刑 .............

5樓:

大禹三過家門而不入 大禹造九鼎劃九州

6樓:百里影

大禹三過家門而不入。

和大禹治水相似的成語故事有哪些?

和《女媧補天》、《大禹治水》類似的故事還有哪些?

7樓:匿名使用者

《山海經》是我國第一部描述山川、物產、風俗、民情的大型地理著作,又是我國古代第一部神話傳說的大匯

編。全書共十八篇,分為《山經》和《海經》兩個部分。《山經》即《五藏山經》五篇;《海經》包括《海外經》四

篇,《海內經》四篇,《大荒經》四篇和又一篇《海內經》。它以描述各地山川為綱,記述了許多當地的神話傳說。

其中《精衛填海》、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒

蚩尤》等神話傳說,反映了中華民族的英雄氣概,因而早已成為全民族的精神財富。此書**甚古,但作者是誰,至

8樓:匿名使用者

夸父追日 精衛填海

關於大禹的故事還有嗎?

9樓:匿名使用者

大禹曾三過家門而不敢入。第一次經過家門時,聽到他的妻子因分娩而在呻吟,還有嬰兒的哇哇的哭聲。助手勸他進去看看,他怕耽誤治水,沒有進去;第二次經過家門時,他的兒子正在他妻子的懷中向他招著手,這正是工程緊張的時候,他只是揮手打了下招呼,就走過去了。

第三次經過家門時,兒子已長到10多歲了,跑過來使勁把他往家裡拉。大禹深情地撫摸著兒子的頭,告訴他,水未治平,沒空回家,又匆忙離開,沒進家門。大禹三過家門而不敢入,被傳為美談,至今仍為人們所傳頌。

10樓:匿名使用者

大禹三過家門而不入。

關與大禹治水一類的故事有哪些?

關於大禹的故事有哪些

11樓:酸檸檬嘿

三過家門而不入

傳說禹與涂山氏女嬌新婚不久,就離開妻子,踏上治水的道路。後來,他路過家門口,聽到妻子生產,兒子呱呱墜地的聲音,但一想到開山導流刻不容緩,便顧不上回家,又走上了治水一線。

第三次經過家鄉的時候,其子啟正被母親抱在懷裡,他已經懂得叫爸爸,揮動小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒有停下來。

塗山之會

夏建立後,大禹在塗山盡早召開諸侯大會,以檢討自己的過失。這次塗山之會一般被認為是中國夏王朝建立的標誌性事件。到了正式大會的日子,大禹穿了法服,手執玄圭,站在台上,四方諸侯按著他國土的方向兩面分列,齊向大禹稽首為禮,大禹在台上亦稽首答禮。

大家都明白禹受命於天,原本對大禹有意見的諸侯看到大禹這種態度,也都表示敬重佩服,消除了原先的疑慮。史書記載「禹會諸侯於塗山,執玉帛者萬國」。

鑄造九鼎

塗山大會之後,為表示敬意,各方諸侯常來陽城獻金(即青銅),後來,九州所貢之銅年年增多,大禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,為了紀念塗山大會,就準備將各方諸侯進獻的金,鑄造成幾個大鼎。

後九鼎鑄成,鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象徵著九州,其中豫州鼎為**大鼎,豫州即為**樞紐。九鼎集中到夏王朝都城陽城,藉以顯示夏王大禹成了九州之主,天下從此一統。

九鼎繼而成為「天命」之所在,是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

12樓:單衫杏子紅

v過1685位粉絲

大禹,他的名字叫文命。禹的父親叫鯀,算起來,他還是黃帝的後代。他是我國古代最有名的治水英雄。

當堯還在世的時候,中原地帶洪水氾濫,無邊無際,淹沒了莊稼,淹沒了山陵,淹沒了人民的房屋,人民流離失所,很多人只得背井離鄉,水患給人民帶來了無邊的災難。在這種情況之下,堯決心要消滅水患,於是就開始訪求能治理洪水的人。

一天,他把手下的大臣找到身邊,對他們說:「各位大臣,如今水患當頭,人民受盡了苦難,必須要把這大水治住,你們看誰能來當此大任呢?」

於是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信,但眼下又沒有更合適的人選,於是就暫且將治水的任務委任給鯀。

鯀治水治了九年,大水還是沒有消退,鯀不但毫無辦法,而且消極怠工,拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政,他所碰到的首要問題也是治水,他首先革去了鯀的職務,將他流放到羽山,後來鯀就死在那裡。

舜也來徵求大臣們的意見,看誰能治退這水,大臣們都推薦禹,他們說:「禹雖然是鯀的兒子,但是比他的父親德行能力都強多了,這個人為人謙遜,待人有禮,做事認認真真,生活也非常簡樸。」舜並不因他是鯀的兒子,而輕視他,而是很快把治水的大任交給了他。

大禹實在是乙個賢良的人,他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心,而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心:「我的父親因為沒有治好水,而給人民帶來了苦難,我一定努力再努力。」

但是他知道,這是乙個多麼重大的職責啊!他**敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務,舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道,協助他的工作。

當時,大禹剛剛結婚才四天,他的妻子涂山氏是一位賢惠的女人,同意丈夫前去,大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別,就踏上了征程。

禹帶領著伯益、后稷和一批助手,跋山涉水,風餐露宿,走遍了當時中原大地的山山水水,窮鄉僻壤,人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾,而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎,他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚,而一提到治水的事,相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西,當然他不會收下這些東西,但是他感到人民的情意實在太濃太濃,這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿著準繩,右手拿著規矩,走到**就量到**。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓,發明了一種疏導治水的新方法,其要點就是疏通水道,使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現乙個地方需要治理,就到各個部落去發動群眾來施工,每當水利工程開始的時候,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月地乾。

他生活簡樸,住在很矮的茅草小屋子裡,吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的,每當治理一處水患而缺少錢,他都親自去爭取。

他治水三過家門而不入,有一次他治水路過自己的家,聽到小孩的哭聲,那是他的妻子涂山氏剛給他生了乙個兒子,他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子,但是他一想到治水任務艱鉅,只得向家中那茅屋行了乙個大禮,眼裡噙著淚水,騎馬飛奔而走了。

大禹根據山川地理情況,將中國分為九個州,就是:冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作乙個整體來治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使得大量的地方變成肥沃的土地。

然後他治理山,經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至於堵塞水路。山路治理好了以後,他就開始理通水脈,長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

他治水講究的是智慧型,如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面,大禹將黃河水從甘肅的積石山引出,水被疏導到梁山時,不料被龍門山擋住了,過不去。大禹察看了地形,覺得這地方非得鑿開不可,但是諾大乙個龍門山又如何是好,大禹選擇了乙個最省工省力的地方,只開了乙個80步寬的口子,就將水引了過去。

因為龍門太高了,許多逆水而上的魚到了這裡,就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳,但是只有極少數的魚能夠跳過去,這就是我們後人所說的「鯉魚跳龍門」,據說只要能跳龍門,馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

大禹治水一共花了13年的時間,正是在他的手下,咆哮的河水失去了往日的兇惡,馴馴服服地平緩地向東流去,昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸,農田變成了公尺糧倉,人民又能築室而居,過上幸福富足的生活。

後代人們感念他的功績,為他修廟築殿,尊他為「禹神」,我們的整個中國也被稱為「禹域」,也就是說,這裡是大禹曾經治理過的地方

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