水滸傳讀書筆記怎麼寫,水滸傳的讀書筆記怎麼寫

時間 2022-01-04 07:59:55

1樓:匿名使用者

一碗濁酒,英雄志酬——讀《水滸傳》有感

吾讀水滸,覺其若一罈溫熱陳年濁酒,回味悠遠綿長,則分與天下布衣之士。一碗濁酒,一腔熱血,皆為英雄集結,替天行道以誌酬。

一碗濁酒,英雄酣飲。

古曰:「時事造英雄。」在統治腐朽的北宋末年,正謂官逼民反,一百零八英雄好漢聚義於梁山,歃血盟誓,濁酒下肚,開懷暢飲,飲盡,酣暢淋漓。

始,此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒,其所見證大忠大義,皆成兄弟,乃以替天行道,保國安民作眾志也。吾感之,而曰:「酣飲不知醉,忠良之英雄,天下兄弟同一誌者,替天行道也。

」一碗濁酒,英雄志酬。

古時男子平生志酬,即入室做官為政。戎馬半生,梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初,並未覺得招安善也。

初讀覺實屬不妥,明知小人有奸,卻同朝為官,莫不怕有一日現無故變數?於是二讀,吾且諭矣,或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意,豁然開朗,招安,意味著梁山泊不再揹負「草莽土匪」名號,而是歸順朝廷,真正作為大將為國所用,更加名正言順以酬替天行道之志。

何為英雄志?乃強國衛民,福祉於民,而成於民。何為英雄志酬?

乃不為名利仕途,不為俸祿和功成,以平定有擾家國之事、保衛社稷為志酬。平定方臘班師回朝,梁山泊之志早已酬。終,那日宋江李逵二人共飲這碗御酒,其舉國之忠義,乃了卻此生,保國安民之志已酬也。

吾感之,動容惋惜之際曰:「英雄之志酬,慶而飲濁酒,意在回味過去共經歷之患難,從容不畏生死,只為兄弟忠良之情誼。

一碗濁酒,英雄沉暮。

「哥哥,外邊的天地怎麼紅了?」

「兄弟,日頭落了。」

日落,生當鼎食死封侯,男子平生志已酬;鐵馬夜嘶山月曉,玄猿秋嘯暮雲稠;千古蓼窪埋玉地,落花啼鳥總關愁。自聚義堂改忠義廳,一百零八將各歸其位,天罡星已歸天界,地煞星還應入地中。

吾讀水滸,覺其若一罈溫熱陳年濁酒,回味悠遠綿長,後天下布衣之士飲盡之。

一碗濁酒,一腔熱血,聚得一百零八將,散盡天罡地煞星,雖然替天行道志已酬,吾仍感英雄情誼,乃揮墨寫下此餘之感,以作敬意。

2樓:愛的黯淡

大家都讀過水滸傳.有沒有人發現這是一本英俠**,而三國演義則是一本歷史演義.

而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用「列傳」的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也並沒有完全忘記歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之前,就有了「三打祝家莊」這一歷史事件。

在「梁山泊英雄排座次」事件之後,又寫了招安等事件,而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。

再看水滸的人物中,我認為宋江被推為老大是不對的,主要原因有以下幾點:

1.他自己不會武功.你看當時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是乙個手無縛雞之力的書生.

2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.

3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安後,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死後,還帶了幾個人一起去死.

水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.

三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義,在記載宋史的書中都有記載,但都很簡略。可以說明,作者是將許多短篇有關水滸的**匯在了一起,就成了水滸傳。

3樓:致短暫青春吧

你可以選擇其中乙個具體人物或者一次具體事件來寫。寫人物的話,巨集觀一點,綜合考慮他在整個故事情節中的作用,最好是寫一兩個小細節,那樣新穎些;寫一次具體時間的話,最好選擇那種前後串聯比較大,過渡性比較強的故事。

然後是結構布置,因為不知道你的字數要求,所以我就以2000字為例吧!分的段落大概七段左右適宜。

一、總說:自己對這部**的總看法,引出你要寫的人物事件;

二、介紹該人物事件,寫一點自己關於其的看法。

三-六、選擇四個方面,比如人物的四種特色(性情、文武造詣、角色地位、影響等)、事件四方面(發生過程細節特寫、挖掘獨到之處、牽涉人物關聯背景、事件影響等)

七、綜述。把自己的主題再昇華一下,這樣一篇成功簡潔的水滸讀書筆記就出來了~~~

4樓:孟子少時

先摘抄些內容,再按自己的理解寫一些感想就可以了

《水滸傳》讀書筆記怎麼寫

5樓:

一碗濁酒,英雄志酬——讀《水滸傳》有感

吾讀水滸,覺其若一罈溫熱陳年濁酒,回味悠遠綿長,則分與天下布衣之士。一碗濁酒,一腔熱血,皆為英雄集結,替天行道以誌酬。

一碗濁酒,英雄酣飲。

古曰:「時事造英雄。」在統治腐朽的北宋末年,正謂官逼民反,一百零八英雄好漢聚義於梁山,歃血盟誓,濁酒下肚,開懷暢飲,飲盡,酣暢淋漓。

始,此日一百零八將酣飲這碗聚義之酒,其所見證大忠大義,皆成兄弟,乃以替天行道,保國安民作眾志也。吾感之,而曰:「酣飲不知醉,忠良之英雄,天下兄弟同一誌者,替天行道也。

」一碗濁酒,英雄志酬。

古時男子平生志酬,即入室做官為政。戎馬半生,梁山伯一百零八將終擇招安。然吾起初,並未覺得招安善也。

初讀覺實屬不妥,明知小人有奸,卻同朝為官,莫不怕有一日現無故變數?於是二讀,吾且諭矣,或許比生死更重要是英名志酬且罷。三讀終明其意,豁然開朗,招安,意味著梁山泊不再揹負「草莽土匪」名號,而是歸順朝廷,真正作為大將為國所用,更加名正言順以酬替天行道之志。

何為英雄志?乃強國衛民,福祉於民,而成於民。何為英雄志酬?

乃不為名利仕途,不為俸祿和功成,以平定有擾家國之事、保衛社稷為志酬。平定方臘班師回朝,梁山泊之志早已酬。終,那日宋江李逵二人共飲這碗御酒,其舉國之忠義,乃了卻此生,保國安民之志已酬也。

吾感之,動容惋惜之際曰:「英雄之志酬,慶而飲濁酒,意在回味過去共經歷之患難,從容不畏生死,只為兄弟忠良之情誼。

一碗濁酒,英雄沉暮。

「哥哥,外邊的天地怎麼紅了?」

「兄弟,日頭落了。」

日落,生當鼎食死封侯,男子平生志已酬;鐵馬夜嘶山月曉,玄猿秋嘯暮雲稠;千古蓼窪埋玉地,落花啼鳥總關愁。自聚義堂改忠義廳,一百零八將各歸其位,天罡星已歸天界,地煞星還應入地中。

吾讀水滸,覺其若一罈溫熱陳年濁酒,回味悠遠綿長,後天下布衣之士飲盡之。

一碗濁酒,一腔熱血,聚得一百零八將,散盡天罡地煞星,雖然替天行道志已酬,吾仍感英雄情誼,乃揮墨寫下此餘之感,以作敬意。

水滸傳的讀書筆記怎麼寫

6樓:法哲聖

範例在這個暑假,我又讀完了另一本書,那就是中國古代四大名著之一的《水滸傳》一書。

這本書為施耐庵所寫,講述了乙個水泊梁山上梁山好漢從舉起起義大旗,到最終不幸起義失敗的故事。

這本書共分為一百回,每一回都講述了乙個故事。《水滸傳》一書氣質生猛。有著比較強的現實主義,與《西遊記》恰恰相反,比較真實。

《水滸傳》一書,講述的是梁山好漢慢慢聚合在一起,商議起義,最終又不幸失敗的故事。全書文筆真實,比較易懂,從乙個乙個的故事之中,我們可以體會到諸多梁山好漢的英雄氣概和男兒本色,以及他們的英勇,大膽,還有不怕死的勇氣和不服輸的韌勁。書中有寫到對打場面,也是氣勢龐(磅)礴,惟妙惟肖,生動形象的刻畫出對戰的背景、場景,兩人對打的場面,驚心動魄,殺氣洶洶,猶如親臨此地,一覽先輩英雄之風采,不由得無比佩服啊!

書中描寫,真實動人,其間大小諸多英雄,全部都被施耐庵刻畫的極其逼真,也讓我們不由得自卑起來。的確,當下中國之中,又有哪個人寫的作品可以與四大名著齊平,甚至,是超越四大名著呢?

《水滸傳》一書,其所寫內容十分有趣,其描寫之動人,刻畫之逼真,是你無論如何也想不到的啊!

水滸傳的讀書筆記怎麼寫(前10回)

7樓:無所謂l的老巢

讀《水滸傳之王教頭私走延安府》(一)

好詞:紫府瓊漿 瑤池玉液 玉蕊 象板鸞簫 龍笙鳳管

好句:香焚寶鼎,花插金瓶。仙音院競奏新聲,教坊司頻逞妙藝。

水晶壺內,盡都是紫府瓊漿;琥珀杯中,滿泛著瑤池玉液。玳瑁盤堆仙桃異果,玻璃碗供熊掌駝蹄。鱗鱗膾切銀絲,細細茶烹玉蕊。

紅裙舞女,盡隨著象板鸞簫;翠袖歌姬,簇捧定龍笙鳳管。兩行珠翠立階前,一派笙歌臨座上。

讀後感:

今天,我讀了《水滸傳》第二回:王教頭私走延安府。王教頭謂王進。

由於王進患病在身,在家調養休息,他無妻無子,只有一位老母親。誰知,剛上任的太尉竟是浪蕩子弟——高俅,高俅在一次比武中被王進的父親用棍棒打倒在地,所以懷恨在心,高俅逼著王進帶病進見。無奈,王進只得來見高俅,又被高俅痛斥一頓,早已算出高俅要將他至於死地。

王進的老母親讓兒子自己逃走,王進不肯,硬要母親一起走。乙個月黑風高的夜晚,母子乘著夜色逃走了。不久,被高俅的人發現,高俅立馬押下文書,行開諸州各府,捉拿逃軍王進。

我覺得,在古代,小人當道,王進是個志士,但英雄無用武之地,真令人惋惜。今天,我們中國繁榮昌盛,只要你有才華,就不用愁報國無門。所以,我們必須好好學習,努力爭做國家的棟樑之才。

讀《水滸傳之史大華夜走華陰縣》有感(二)

好詞:喘息方定 灑淚而別 崎嶇山嶺 饑食渴飲 夜住曉行

好句:史進道:「我是個清白好漢,如何肯把父母遺體來點汙了?

你勸我落草,再也休題。」史進住了幾日,定要去,朱武等苦留不住。史進帶去的莊客都留在山寨;只自收拾了些少碎銀兩,打拴乙個包裹,餘者多的盡數寄留在山寨。

史進頭戴白范陽氈大帽,上撒一撮紅纓,帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾,項上明黃縷帶,身穿一領白?絲兩上領戰袍,腰繫一條揸五指梅紅攢線?膊,青白間道行纏絞腳,襯著踏山透土多耳麻鞋,跨一口銅鈸磬口雁翎刀,背上包裹,提了朴刀,辭別朱武等三人。

眾多小嘍羅都送下山來,朱武等灑淚而別,自回山寨去了。

崎嶇山嶺,寂寞孤村。披雲霧夜宿荒林,帶曉月朝登險道。落日趲行聞犬吠,嚴霜早促聽雞鳴。

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