1樓：王凱亮
主要批評
刻舟求劍是乙個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
2樓：手機使用者
刻舟求劍是乙個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
揭示道理
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。
情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。
3樓：手機使用者
人做事不能死板，要學會靈活變通。
刻舟求劍的故事簡介及其寓意 5
4樓：對麵包的愛
刻舟求劍故事簡介：
有一位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。船行至江中，他不小心讓那把寶劍滑落到江裡去了。
旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:「別慌張!我自有妙法。」
只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:「我的劍就是從這兒掉下去的!」船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。
他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢遊般喃喃著:「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?」
寓意：這個故事對那些思想僵化、 墨守成規、看不到事物發展變化的人是乙個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。
5樓：匿名使用者
刻舟求劍的故事的意義應該是我們不能用創新的思維來對待事物的發展和變化。
6樓：匿名使用者
刻舟求劍是乙個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。成語詞典中注音為（ kè zhōu qiú jiàn ），出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：
'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
」 這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。辦事刻板，拘泥而不知變通是不行的。
這是乙個寓言故事，諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。 刻舟求劍是乙個貶義詞，並列式短語，為「刻舟」和「求劍」兩個動賓短語構成的並列短語，在句子中可以作謂語、定語或者狀語
7樓：匿名使用者
這個故事對那些思想僵化、 墨守成規、看不到事物發展變化的人是乙個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。
8樓：匿名使用者
刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說的是楚國有人坐船渡河
時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成不懂變通、墨守成規之意。
9樓：ㄗs天涯
那小子是傻瓜！不能學
刻舟求劍的意思是什麼
10樓：熱詞替換
刻舟求劍用來比喻人的眼光未與客觀世界的發展變化同步，不懂得根據實際情況處理問題。也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。
11樓：狗比人忠
楚國有個人過江時把劍掉在水裡，他在船幫上劍落的地方刻上記號，等船停下，從刻記號的地方下水找劍，結果自然找不到。比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。
作品別名：《呂覽》
創作年代：戰國末期
作品出處：《呂氏春秋·察今》
文學體裁：文言文
作 者：呂不韋
成語用法：一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。
詞語結構：連動式成語
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
釋義：楚國有個渡江的人，他的劍從船中掉到水裡。他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號，說：
「這是我的劍掉下去的地方。」船到目的地後停了下來，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水裡尋找劍。 船已經行駛了，但是劍沒有移動，像這樣尋找劍，不是很糊塗嗎？
故事啟示：刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是乙個絕妙的諷刺。
故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。（摘自《中國古代寓言故事》）
12樓：匿名使用者
刻舟求劍的寓意是：
世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。辦事刻板，拘泥而不知變通是不行的。 這個寓言故事諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。
拓展
內容：
原文:楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰:"是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
譯文:有個楚國人乘船渡江，把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上乙個記號，說:"我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但沒有找到。
船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很糊塗嗎?
13樓：建瑤鎮甲
刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，
曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
注釋涉——跋涉，就是渡過江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。
契——音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，這裡是對事物感到糊塗不理解的意思。
呂氏春秋——這是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。
[譯文]
有個楚國人乘船過江時，劍從船上掉進水裡，他就在船幫上刻下乙個記號，說：「這是我的劍掉下去的地方。」等船靠岸，他就從刻記號的地方跳進水裡去找劍。
船已走了很遠，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊塗嗎？
評點這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。
jiuzeyangle
14樓：麥玉枝那秋
楚國人，乘船過江，出自戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》，意思：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。
15樓：夕玉蓉鈕妝
刻舟求劍
【發音】
kèzhōu
qiújiàn【解
釋】死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通。【出
處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。
'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？」【用
法】連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義【示
例】夏衍《解放思想團結前進》：「來考察我們過去用慣了的文藝理論，而不能～。」【近義詞】
守株待兔、墨守成規【反義詞】
看風使舵、見機行事【典
故】有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上乙個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。
"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？
【注釋】涉--跋涉，就是渡過江河的意思。遽--音句，急遽，立刻，表示時間很緊迫。契--音氣，動詞，用刀子雕刻。
惑--音或，迷惑，這裡是對事物感到糊塗不理解的意思。墜--落。【呂氏春秋簡介】《呂氏春秋》是一部古書的名稱，是秦國的宰相呂不韋的賓客們合編的。
全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。【寓
意】這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。近義詞
守株待兔、墨守成規反義詞
看風使舵、見機行事
16樓：京儉別嬋
刻舟求劍是乙個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通的意思。
故事大意是：有乙個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上乙個記號，說：
「我的劍就是從這兒掉下去的。」船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。
用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？
17樓：野運旺仲綾
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江裡。他急忙在船沿上刻上乙個記號，說：
"我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。
用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？
寓意：這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。
哲理評析：
故事中楚國人滑稽可笑的做法違背了哲學中物質與運動關係的基本原理。辯證唯物主義認為，運動是物質的根本屬性，是位物質的存在方式。也就是說，整個宇宙處在永不停息的運動之中，不運動的物質是不存在的。
具體說，從巨集觀世界到微觀世界，從無機界到有機界，從人類社會到思維領域，都是運動、變化和發展的。離開物質談運動或離開運動談物質，都是錯誤的。文中的楚國人，雖然看到了船、水、劍的客觀存在，卻忽視、否認了它們的運動，是一種離開運動談物質的形上學的錯誤表現。
18樓：稅耕順國妝
刻舟求劍是
戰國·呂不韋
《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說的是楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：「這是我把劍掉下的地方。」當舟停駛時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。
該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成不懂變通、墨守成規之意。
原文如下：
「楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：「是吾劍之所從墜也。」舟止，從其所契者入水求之。
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？
」原文中只說是楚人~~~沒有名字的
鄭人買履和刻舟求劍的寓意，鄭人買履與刻舟求劍有什麼共同的寓意
1鄭人買履，既是乙個成語，又是乙個典故，更是一寓言，說的是鄭國人因過於相信 尺度 造成買不到鞋子的故事。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。2寓意 這個故事告訴我們 世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題 辦事情，都應當考慮到這種變化，適合於這種變化的需要。給分。鄭人買履...
刻舟求劍的意思是什麼，刻舟求劍是什麼意思
比喻不懂事物的發展變化仍靜止的看出問題。比喻人做事刻板，只看表面不求真實。透過現象看本質，逆向思維法。刻舟求劍的意思是什麼 楚國人，乘船過江，出自戰國 呂不韋 呂氏春秋 察今 意思 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。諷刺了片面 靜止，不知變通 墨守成規的人。乘坐飛機的每位旅客，攜帶行李超過20...
刻舟求劍裡的遽契其舟的遽是什麼意思
遽拼音 j 簡體部首 辶 五筆 haep 總筆畫 16 筆順編碼 豎,橫,橫撇 橫鉤,撇,橫,豎彎鉤,橫,撇,彎鉤,撇,撇,撇,點,點,橫折折撇,捺 解釋 1.急，倉猝 爾 突然 死。然。匆 契其舟。2.驚懼 慌張 色。惶 3.古代報信的快馬或驛車 乘 而至。4.遂，就 塘有萬穴，塞其一，魚何 無由...
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