1樓:嘿嘿噫嘿嘿
我認為不可以。
桃李不言,下自成蹊 táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī
釋義:原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。
這樣的贈言給老師,他會懷疑自己做得不夠好,不夠吸引學生,造成不好的效果。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。 —— 李商隱《無題·相見時難別亦難》
搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。 —— 杜甫《詠懷古蹟五首·其二》
北虜壞亭障,聞屯千里師。 —— 杜牧《雪中書懷》
天子號仁聖,任賢如事師。 —— 杜牧《雪中書懷》
偶應非熊兆,尊為帝者師。 —— 劉基《題太公釣渭圖》
2樓:子華
可以。它是德育原則的:榜樣示範法。要求教師用自身來影響學生。
桃李不言下自成蹊什麼意思?
3樓:韓琴
1,桃李不言,下自成蹊的意思是桃李不會言語,下面卻自己出現了小路。原意是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。
比喻為人品德高尚,誠實、正直,用不著自我宣傳,就自然受到人們的尊重和敬仰。意思是說人只要真誠、忠實,就能感動別人。
2,桃李不言,下自成蹊是乙個漢語成語,讀音為táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī,出自西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:
「太史公曰:傳曰:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
」其李將軍之謂也。餘睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰:『桃李不言,下自成蹊。
』此言雖小,可以諭大也。」
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道:「桃李不言,下自成蹊。」意思是說,桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實,雖然它們不會說話,但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果,以至樹下都走出一條小路,李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
「桃李不言,下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
擴充套件資料
南宋詞人辛棄疾在其作品《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》也用了「桃李不言,下自成蹊。」其原文是:
獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒,歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思,楊柳依依。
白石岡頭曲岸西。一片閒愁,芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言,下自成蹊。
這首詞作於淳熙元年(1174)春,作者第二次在建康做官,任江東安撫使參議官。葉衡也是當時著名的抗金人物,與作者關係密切。辛棄疾這次在建康任職,也是出於葉衡的推薦。
葉衡於是年二月招赴京城,該詞正詠此事。
最後兩句,引用《史記·李將軍列傳》中讚頌李廣的話說明葉衡在建康的德政受到人們的稱頌,葉衡本人也受到百姓的愛戴。
4樓:熱詞課代表
桃李不言,下自成蹊出自於司馬遷的《史記·李將軍列傳論》,原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。
5樓:沒錢的萌娃紙
「桃李不言下自成蹊」的意思:原意是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚,誠實、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。
【拓展資料】
桃李不言,下自成蹊,讀音:[ táo lǐ bù yán,xià zì chéng xī ]
出處:西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》:「諺曰:『桃李不言,下自成蹊。』此言雖小,可以諭大也。」
造句:1、桃李不言,下自成蹊,默默耕耘功不可沒。親愛的老師,今天是您的節日。就讓遠方的學子給您捎上乙份祝福,祝福老師身體安康,節日快樂!
2、她深居簡出,但記者總是絡繹不絕,真是桃李不言,下自成蹊啊!
3、陳先生的學識和為人,深受全校師生的愛戴,這正是桃李不言,下自成蹊。
4、所謂桃李不言,下自成蹊,本宮要的就是這個效果。
5、桃李不言,下自成蹊,名師不教學滿天下。身教勝於言傳,多年來我一直注意自己的言行,生怕辱沒了老師的名聲。教師節之際,我祝願您生活美滿,萬事如意!
6、桃李湖是學校內一座人工湖,取桃李不言,下自成蹊的意思。
7、桃李不言,下自成蹊,我對你們的贊意,對你們的感恩,是那樣發自肺腑的虔誠。
8、此時此景,老委員長並沒有故作咳嗽的開場,因為全場的目光早已聚集到他的身上,不用矯作引人注意,這就是桃李不言,下自成蹊吧。
9、桃李不言,下自成蹊。各種榮譽也紛至沓來。
10、正如那默默無語的桃李,不求悅人耳目,無意沽名釣譽,只是始終的吐露芬芳,自然而然也就有了「桃李不言,下自成蹊」的尊敬與讚譽。
成語故事:
西漢時候,有一位勇猛善戰的將軍,名叫李廣,一生跟匈奴打過七十多次仗,戰功卓著,深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位,統領千軍萬馬,而且是保衛國家的功臣,但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣,還能和士兵同甘共苦。
每次朝廷給他的賞賜,他首先想到的是他的部下,就把那些賞賜統統分給官兵們;行軍打仗時,遇到糧食或水**不上的情況,他自己也同士兵們一樣忍飢挨餓;打起仗來,他身先士卒,英勇頑強,只要他一聲令下,大家個個奮勇殺敵,不握犧牲。
這是一位多麼讓人崇敬的大將軍啊!後來,當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時,全軍將士無不痛哭流涕,連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中,李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道:「桃李不言,下自成蹊。」意思是說,桃李有著芬芳的花朵,甜美的果實,雖然它們不會說話,但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果,以至樹下都走出一條小路,李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
6樓:北島無夢丷
桃樹和李樹。
原意是桃樹和李樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。
出自: 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》。
原文如下:
太史公曰:傳曰:『其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
』其李將軍之謂也。餘睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰:『桃李不言,下自成蹊。
』此言雖小,可以諭大也。
譯文如下:
太史公說:《論語》說,「本身行為正,不下命令,人們也奉行;本身不正,即使下命令,人們也不奉行。」這是說的李將軍啊。我見到李將軍,樸樸實實像個鄉下人,口不善於言辭。
他死的時候天下無論認識他的或不認識他的,都為他十分哀痛。他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬,諺語說:「桃李不能言語,可樹下踩出小路來。」這話雖小,卻可以使人明白大道理啊!
7樓:麼麼茶
桃李指桃樹和李樹
1、原文
「太史公曰:傳曰:『其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
』其李將軍之謂也。餘睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。
彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰:『桃李不言,下自成蹊。
』此言雖小,可以諭大也。」
2、譯文
太史公說:《論語》說,「本身行為正,不下命令,人們也奉行;本身不正,即使下命令,人們也不奉行。」這是說的李將軍啊。
我見到李將軍,樸樸實實像個鄉下人,口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的,都為他十分哀痛。他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬,諺語說:
「桃李不能言語,可樹下踩出小路來。」這話雖小,卻可以使人明白大道理啊!
3、出處
西漢司馬遷所作《史記·李將軍列傳論》
1、解釋
唐代學者顏師古是這樣解釋「桃李不言,下自成蹊」的:桃李等樹,不會說話,從不自我宣傳,但是到桃李樹下來的人卻經常不斷,樹下的野地也會自然地踏出一條路來。
這是因為桃李是實實在在地開出了美麗的花,結出了香甜的果,在為人們默默地服務,所以用不著吹噓,人們自會歡迎它們。做事力求實際,不尚虛聲,就叫「桃李不言」。
「桃李不言,下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
2、近義詞
桃李不言,下自成行
3、用法
作賓語、分句,指實至名歸
8樓:匿名使用者
桃李有芬芳的花朵、甜美的果實,雖然不會說話,但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果,以至於樹下走出一條小路出來。比喻乙個人做了好事,不用張揚,人們就會記住他。只要能做到身教重於言教,為人誠懇,真摯,就會深得人心。
只要真誠、忠實,就能感動別人。也用來比喻為人誠摯,自會有強烈的感召力而深得人心。
9樓:夢裡心落
【意思】就像桃李不會言語,下面卻自己出現了小路。
【出自】《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》
【作者】宋代:辛棄疾
【全文】
獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒,歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思,楊柳依依。
白石岡頭曲岸西。一片閒愁,芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言,下自成蹊。
【翻譯】
我獨自站在空闊無邊的鍾山上飲酒,天色已晚,天氣變寒,已經到了回去的時候。曾幾何時,我們一起踏雪尋梅,現在又依依惜別。你離開後,我將會有怎樣的一番思念。
長江西岸的白石崗,長滿了萋萋芳草,惹來一片離愁。我對你的思念不用山鳥來表達,就像桃李不會言語,下面卻自己出現了小路。
【創作背景】
這首詞作於淳熙元年(1174)春,作者第二次在建康做官,任江東安撫使參議官。葉衡也是當時著名的抗金人物,與作者關係密切。辛棄疾這次在建康任職,也是出於葉衡的推薦。
葉衡於是年二月招赴京城,該詞正詠此事。
10樓:匿名使用者
「桃李不言下自成蹊」意思:我對你的思念不用山鳥來表達,就像桃李不會言語,下面卻自己出現了小路。
一、出處:《一剪梅·遊蔣山呈葉丞相》宋·辛棄疾
獨立蒼茫醉不歸。日暮天寒,歸去來兮。探梅踏雪幾何時。今我來思,楊柳依依。
白石岡頭曲岸西。一片閒愁,芳草萋萋。多情山鳥不須啼。桃李無言,下自成蹊。
二、譯文:
我獨自站在空闊無邊的鍾山上飲酒,天色已晚,天氣變寒,已經到了回去的時候。曾幾何時,我們一起踏雪尋梅,現在又依依惜別。你離開後,我將會有怎樣的一番思念。
長江西岸的白石崗,長滿了萋萋芳草,惹來一片離愁。我對你的思念不用山鳥來表達,就像桃李不會言語,下面卻自己出現了小路。
三、賞析
詞中上片回憶與葉衡同遊鍾山,點明了具體地點與時間,「獨立蒼茫」、「日暮天寒」以蒼茫無人來表明作者的孤寂,日暮天寒說明了環境的淒清,從而渲染了一種淒涼悲切的氛圍,說明葉衡即將離開建康奔赴京城。
「探梅踏雪幾何時。」,回憶與友人當時一起在鍾山上踏雪尋梅的經歷,詞人與友人一起踏雪尋梅,則是說明兩人志同道合,兩人的友誼也是純潔高尚的。
「今我來思」和「楊柳依依」是《詩經·小雅·采薇》中的詩句,被作者直接引用,想象友人走後,自己乙個人再來鍾山那種「物是人非」的淒涼心境,化用即成的詩句,卻毫無做作之感。
下片緊承「今我來思,楊柳依依。」「白石岡頭曲岸西。一片閒愁,芳草萋萋。
」幾句,描寫了友人離開以後的具體情景:白石崗依舊是長滿了萋萋芳草,景色沒有變,卻沒有同遊之人,從而而心中充滿了愁緒。
「多情山鳥不須啼。」則是對這種愁緒的強調——不用山中多情的鳥兒悲啼,心中自會惆悵不已。
最後兩句,引用《史記·李將軍列傳》中讚頌李廣的話說明葉衡在建康的德政受到人們的稱頌,葉衡本人也受到百姓的愛戴。
四、背景:
這首詞作於淳熙元年(1174)春,作者第二次在建康做官,任江東安撫使參議官。葉衡也是當時著名的抗金人物,與作者關係密切。辛棄疾這次在建康任職,也是出於葉衡的推薦。
葉衡於是年二月招赴京城,該詞正詠此事。
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。
題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。
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