1樓：匿名使用者
趙公明：他是道教的財神，也是中國民間信仰的主要財神，我們家裡貼的招財進寶的那個財神就是他，比起其他趙公明應該是被廣大老百姓接受的，關公放到了商家的店裡，趙公明就是放到了每個人的家裡，我家還貼了一張呢。
2樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
作為乙個家喻戶曉的人物，向來以忠信著稱。歷代帝王對關羽都極其推崇
3樓：弟弟行為呵
這就是生前是一位很厲害的人，加上死後會被人們銘記，慢慢封神
4樓：小黃人
關羽、趙公明、比干、范蠡，等人都是家喻戶曉的英雄。
5樓：小短腿
這個是現代人對古代人的一種信仰，拜關羽等人可以賺錢之類的。
6樓：檸檬我超萌
因為人們地域文化職業信仰等不同，所供奉的財神也是多種多樣
7樓：邸衣
關羽、趙公明、比干、范蠡他們那個時候的經濟能力都特別強
關羽、趙公明、范蠡誰是正財神？
8樓：陽城幹部
當然是范蠡，對人類供獻最大，發明了秤，改進了陶器，開始了長途販運……三次散財於民。
9樓：
他們都是正財神啊。在各尊正財神之中，以文武財神較為人所熟知。武財神通常是趙公明、關羽，文財神則多為比幹和范蠡。其中又以武財神趙公明最常見。
10樓：吳金凇
趙公明吧……但是封神榜裡姜子牙封他「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，沒有封為正財神，大概是因為他那四個下屬都是「招寶」「納珍」「招財」「利市」的神仙才體現出他是財神
11樓：胡說大本營
關羽、趙公明都是「無頭之鬼」，范蠡不過是乙個奸商。什麼狗屁財神呀！
12樓：邙山野鬼
誰說財神必須是乙個人了？ 就好比說「菩薩」，難道就只有乙個觀音菩薩嗎？ 顯然不是的。
財神作為一種道教神話中的「官職」，當然可以是好幾個人了啊。這三個人都是財神。食神也不是乙個人，也是好幾個人呢。
13樓：落月窺情樽
趙公明是封神被封為財神，范蠡是因為生意做得好，民間的稱呼吧，至於關羽一般不是稱為武神嗎？
14樓：立地書櫥
一般認為，姜子牙斬將封神的時候。封趙公明為武財神，比干為文財神。趙公明武功高強，比干沒有心眼，誰要錢都給。
15樓：聽雪吟唱
趙公明是。雖然范蠡被稱為陶朱公，但是不像趙公明被廣泛認為是財神。趙公明部下有四名與負責財富的神，其分別是「招寶」、「納珍」、「招財」和「利市」，現在陝西週至樓觀台有財神廟，所以不管是認知度還是歷史時間，趙公明更加正統。
16樓：夜語昊柳殘夢
范蠡 吳越爭霸結束後化名陶朱公 富甲天下
17樓：
趙公明是正財神，關羽被封為武財神是後人對他重情重義的褒揚，范蠡引經商著稱…後人多尊為商聖！回答完畢
18樓：匿名使用者
趙公明是正財神,中國的財神分為文財神和武財神;趙公明封神黑虎玄壇是公認的正財神,也是武財神而文財神據說是沈萬三,至於關聖人因為忠義過人,後人為了表示對他的敬仰才封他為財神,這與把孔子封為帝封為聖是乙個道理!
19樓：匿名使用者
財神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時因地而有所不同。財神，一般認為有所謂「正財神」趙公明，「文財神」比干、范蠡，「武財神」關羽，「偏財神」五路神、利市仙官，「準財神」劉海蟾。這些財神，又可分為文財神和武財神兩大類，最為人們熟知的財神，則是「正財神」趙公明。
20樓：朱昊
范蠡才是，關公主要在港澳地區供奉，內地供奉關公的似乎比較少。
21樓：匿名使用者
財神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法，月財神趙公明被奉為正財神，關公被奉為賜福鎮宅的武財神。范蠡被奉為文財神
22樓：匿名使用者
當然是：趙公明！范蠡是文財神，關羽是武財神！
23樓：狐泠溪
關羽是關公，范蠡是勾踐滅吳以後功成身退的富商，趙公明是財神
24樓：
我認為是趙公明，所謂黑虎神壇。
趙公明是封神時代的，所以按照時間也是最早。
25樓：睿思
范蠡，這貨賺了挺多錢，古人稱他為陶朱公。。。
26樓：
趙公明，其他兩位是後人封的。
27樓：碩鼠
范蠡 自從滅吳後 與西施隱居 後來富甲一方
28樓：匿名使用者
世界上只有乙個神 上帝耶和華。其他的都是假的。
趙公明和關羽，誰才是真正的財神？
29樓：小九七
趙公明和關羽都是財神，趙公明比關羽更早成為財神，關羽是在宋朝以後成為的財神。
30樓：吉利小天地
趙公明才是真正的財神，他掌管的是天下的金銀珠寶，而關羽之所以被奉為財神，是因為他的忠義精神，在商界視為楷模。
31樓：匿名使用者
趙公明，趙公明是封神榜裡面正式冊封的財神，關羽更多是以武聖的形象存在。
為什麼稱關羽為關帝，關公，關二爺，財神爺？
32樓：匿名使用者
宋代，人們對關羽的關注表現在了修建關王廟上，關王廟在當時慢慢成了一道風景。在明代萬曆年間，關羽得到了道教的最高封號「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。到了清代，「凡通衢大道以至窮鄉僻壤，無地無之」，建關王廟之風，有增無減，關公成為各行各業的保護神。
也許是覺得這樣對關公還不夠重視，人們於是又另讓關公再司「財神」一職。於是在清朝，關公的角色發生了轉換。 關公的角色之所以在清朝發生了改變，與康熙、乾隆時期民間的商業活動十分繁榮有著很大關係。
當時，各行各業都借「三國」之事奉關公為其行業神。如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業也就藉此供奉關羽為豆腐業的神了；燭業則因關公秉燭達旦，恪守叔嫂之禮，而奉其為神；更有趣的是理髮業、屠宰業、刀剪鋪業，因為他們的工具都是刀，而關羽的兵器就是青龍大刀，也把關公奉為了神…… 關羽後來的形象更為深化，與種種傳說不無關聯。楊慶茹在《問吧》一書中寫到：
「幾種傳說深化了關羽的財神的形象，一說關公生前善於理財，長於會計業務，曾經發明計簿法，設計日清簿，清楚明白；另一說關公死後真神常回到人間助戰，商人在生意受挫後若能得到關公相助，就會東山再起。可見，商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、佑民護民的萬能神格，他們非常希望關公能保護他們的身家性命和財產安全。 「還有一種說法，認為關公成為財神與山西商人有關。
山西商人把關公作為出門在外的保護神，在他們遍布全國的會館裡建築關廟。因為遊走天下闖蕩江湖也需要彼此照應，共同面對困難，因此，他們就經常仿照『桃園結義』結成異姓兄弟聯盟，這也使關公忠誠和義氣的美德廣為流傳。後來，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關公也就成了公認的財神了。
」 其實，中國的財神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時因地而有所不同，古代民間信奉的財神分為文武兩類。關羽只是財神中的「武財神」，代表「誠信」。除了關羽，中國古代還另一些財神。
南宋時期民間出現的「財神紙馬」，應是財神的原初形式。文財神由古代的文官演化而來，如比幹、范蠡；武財神當然由武官演化而來，如趙公明、關公。即所謂「正財神」趙公明，「文財神」比干、范蠡，，「偏財神」五路神、利市仙官，「準財神」劉海蟾。
范蠡代表「智慧型」，而比幹、趙公明代表「公正」。
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