1樓：墼餮魍薅
這是中國人民心中根深蒂固的封建正統思想在作怪，劉備姓劉，是當時統治階級的血統，王位的合法繼承人；孫權安於現狀，是封建統制的維護者；而曹操一外姓的身份爭奪天下，就理所當然的成了篡位的逆賊。
劉備（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家，史家又稱他為先主。
劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而後參與鎮壓黃巾起義。與關羽、張飛先後救援過北海孔融、徐州陶謙等。陶謙病亡後將徐州讓與劉備。
劉備早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，後於赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州，而後進取益州，建立蜀漢政權。陳壽評劉備機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。劉備自己也曾說過，自己做事「每與操反，事乃成爾」。
公元221年，劉備在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、雲南大部、貴州全部，陝西漢中和甘肅白龍江一部分。
公元223年，劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖（一說太宗） ，葬惠陵。後世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。
2樓：匿名使用者
劉備曾經說過：「兄弟如手足，女人如衣服。」這句話看似是很「義氣」的表現，其實是什麼呢？
是為了自己的利益可以犧牲一切的表現。乙個為了可以幫助自己的人而捨棄和自己同甘共苦的人的人，乙個可以把人看做是衣服的人，又怎麼可能會愛百姓？乙個滿口仁義道德，手裡卻粘滿鮮血的人，是多麼令人噁心啊！
人們都說曹操這不好，那不好。曹操是狠毒，有時候也卑鄙，但曹操卻是性情中人，乙個可以糞土當年萬戶侯的人。
羅貫中，乙個有著很大野心的文化家，他圖王稱霸的野心破產後，就只能在家裡寫書，羅貫中寫了劉安這個人物，在這一段，羅貫中自己寫著劉安為了討好劉備不惜殺害妻子的禽獸行徑，竟然大加讚揚，把劉安看做是乙個真正的「好人」，可見羅貫中完全看不起女人，在他的眼裡，只有圖王，有野心的人才是王道。在羅貫中厚顏無恥的寫著劉備託曹操賞給劉安錢財的時候，不知道他的妻子是如何想的？劉備和羅貫中乃是一丘之貉！
3樓：匿名使用者
劉皇叔,代表著的是皇族的血統.因此是正義的.
4樓：l冉傑斯
當時的他，有強烈的封建思想，也就是說，他支援君主
5樓：匿名使用者
劉備仁義啊!對人民好撒!
肯定是偏袒好的一面撒~
羅貫中寫三國演義為什麼要力挺劉備
6樓：宕怪星球
羅貫中寫三國演義為什麼要力挺劉備，是古代人崇尚正統，劉備是漢末皇家之後，代表正義一方。
劉備能從 」織蓆販履」 的一介布衣, 最終成為蜀國的皇帝。劉備每逢遇到生人做自我介紹的時候, 都不忘說一句, 「我乃漢室宗親」。 人們的頭腦中正統思想還是根深蒂固的。
外姓都可以紛紛割地稱王, 擁兵自重。「漢室宗親」 當然應該得到承認和更多人的支援了。
三讓徐州， 徐州的陶謙本想巴結一下曹操, 讓手下保護路過的曹操的家屬, 護送一程, 誰知手下不配合, 半路上殺了曹操的老爹和全家, 你想曹操能就此罷休? 發誓殺盡徐州所有的百姓. 這時候接手徐州, 曹操豈不遷怒於他?
那不是代人當靶子? 以劉備當時的千把人手, 他絕對不想也不敢和曹操的幾十萬大軍作對. 再說了, 徐州乃四面受敵之地, 對於急於找塊根據地壯大力量的劉備來說, 徐州並不是理想之地。
於是就發生了陶公祖三讓徐州的故事。
劉備受到呂布的攻擊, 投靠曹操。劉備胸懷大志, 又怕曹操看出來, 就每天在後園澆水種菜, 以為韜晦之計。 可曹操還是看出了他的 」胸懷大志, 腹有良謀, 有包藏宇宙之機, 吞吐天地之志」有一次同劉備煮酒論英雄, 曹操竟說出天下英雄 」唯使君與曹耳」 的話來。
以曹操的英雄, 尚不敢居劉備之先, 野心一下被識破, 劉備竟嚇得筷子都脫手掉到了地上, 就在這時, 外面正好響了個炸雷, 好乙個劉備, 從容地拾起掉在地上的筷子, 並說: 「一震之威, 乃至於此」。曹操聽了, 一笑了之, 竟再不疑劉備。
詩曰: 「勉從虎穴暫趨身, 說破英雄驚殺人。 巧借聞雷來掩飾, 隨機應變信如神」。
發生了這件事後, 劉備就整天尋機脫身。
曹操擒了呂布, 是用是殺, 還在猶豫。這時候最著急的是劉備, 劉備深知, 以曹操駕馭手下的本領, 完全可以控制住呂布, 如果二人聯手, 他的野心也許根本就不可能實現了。於是就出現了下面精彩的一幕:
呂布被綁縛在地, 趁曹操出去的一會功夫, 呂布向當時曹操的座上客劉備求情, 劉備點頭答應。 一會兒, 曹操回來, 問劉備呂布怎麼處理, 是用還是殺? 劉備說:
「公不見丁建陽, 董卓之事乎?」 這二人都是呂布先認作乾爹而後又親手殺之, 曹操當然知道。那呂布聽了劉備的回答, 氣得破口大罵:
「是兒最無信者」。
7樓：
因為羅貫冠中先生這樣寫有以下幾個原因：1羅貫中生活的時代距三國較久遠，會受到如諸葛亮的《前出師表》這樣的忠君思想的影響。古代有2忠思想：
1忠父2忠君。你想一想，諸葛亮所在的劉備集團具有這樣的高風亮節，令誰不感嘆一番呢？而曹操集團的故事裡，我們何時讀到曹操及其部下的忠君、忠父的事情呢？
所以原因1是羅貫中生活時代的影響所造成2與羅貫中的身世有關。羅貫中一生命運多舛，曾被一些人看好前途，卻因為種種原因而遭到冷遇被打發回家。這時，他會像很多讀書人一樣把受到劉備重視的諸葛亮視為偶像，成為他的「粉絲」。
他一生沒有完成的夢想在諸葛亮身上得到了實現，所以，因為喜歡諸葛亮而轉為喜歡劉備集團。3人物影響。蘇東坡先生說：
「在酒館裡，會有許多說評書的說到三國，聽到曹操勝利，人們會哭。聽到劉備勝利，人們無不拍掌稱好。」在人們的影響下，羅貫中先生也與他們產生了同樣的情懷。
所以，羅貫中在三國演義中力捧劉備。
8樓：
因為劉備是漢室宗親,雖然不知真假,但是在那個提倡正統血脈的年代,劉備為主是個好的設定,曹操雖然雄才偉略,但是畢竟不符合綱常倫理,屬於篡位者,古代的話推崇曹操就有點搞事情了
9樓：
冷戰時期，北約和華約的建立，就標誌著兩極格局的形成，所以說這不能算是三足鼎立，應該是南北朝。
10樓：匿名使用者
主要是羅貫中所生活的時代！好像是元末明初吧！具體忘記了，他所生活的時代不是漢人建立的王朝，對現實的不滿，對王朝的不滿！
他要求正統！而三國中劉備是正統，是他忠君，忠義的體現！這就是他推崇劉備的原因！
你沒發現三國演義中，魏吳是陪襯嗎？
11樓：玄兮汀
劉備，正人君子？完全不覺得
他頂多比別人會裝罷了···
漢室宗親···幾百年前的關係啊···幹得好不如姓的好···歷史是個小姑娘，人們為她打扮化妝，從三國到······你看那個妝，可不是一般的厚啊~
劉備姓的好，又會裝，發表忠君納賢等等符合以後時代要求的思想。羅貫中力挺劉備是順應民心和君心的，當然最主要是君心，如果他挺曹操和孫權——那他不是立刻被咔嚓就是帶著他的九族一起吃幾天牢飯再被咔嚓——那不是鼓勵人們謀朝篡位嗎？
以下引用了一段有趣的東西，自己看哈···
先主不甚樂讀書，喜狗馬、**、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。
好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見而異之，乃多與之金財。先主是由得用合徒眾。
12樓：孤峰獨影
因為劉備是漢朝皇室宗親，代表著正統地位。在古代，對這個是極其看重的。
13樓：一蓑秋風煙雨
在當時社會劉備代表的事正統的。
曹操佔天時
孫權占地利
劉備佔人和
人和很正要的
14樓：匿名使用者
源自民間評書,根據當時民意
15樓：匿名使用者
一句話就是討好當時的統治者，劉備是正統，曹操是強臣，向人們灌輸忠君的思想.總之文人是為皇帝說話的
16樓：茉莉花茶王
統治者都想讓自己的地位高。所以說當時寫**要以正統的為主
，就像現在你寫**你能說國民黨好，共產黨不好麼
我的想法
17樓：匿名使用者
不是羅貫中在力挺 而是中國從兩晉到明之間一千多年 忠義思想的體現
18樓：拼拼力力
可能劉備在三國裡是最正直的
19樓：
中國人講求出身。劉是正統。
20樓：匿名使用者
有可能是羅貫中喜歡劉備的性格
21樓：匿名使用者
這個很好理解！
1.劉備的口號不是，中興大漢嗎。而忠君，仁義，報國這種思想是什麼時候都收歡迎的。
2.劉備本人就是漢室後裔
3.劉備此人無論演義還是正史給人的影響都是乙個正人君子！
22樓：
劉備在三者之中，代表了正統皇室
羅貫中為什麼在《三國演義》裡「尊劉貶曹」
23樓：端木吟天
了解了羅先生的從業經歷，再回過頭來看《三國演義》，大致可看出一些端倪。
首先，三國中劉備與羅貫中的境遇頗有相似之處。早年劉備也是投奔他人門下（先是投靠公孫瓚，接手徐州，徐州被呂布攻下，又投靠曹操，繼而又投靠了袁紹、劉表），不得志而離開；同樣是「謀霸業而不可得。」劉備雖然建立了蜀漢政權，卻最終未能打敗吳、魏。
其次，劉備對待謀士的態度，也深得羅先生的心意。想當年張士誠若有劉備「三顧茅廬」三分之一的態度，自己的抱負也就能得到施展。
第三，對「正統」的執著。
羅先生出生在元末，時局動盪，元朝統治者不斷向人民收取各種苛捐雜稅，百姓們民不聊生。羅先生痛恨這些蒙古人的統治，渴望漢人重新掌權，這一點從他後來去加入張士誠的起義軍就可見一斑。而在三國歷史裡，劉備的身份是漢朝宗室，最為正統，所以羅先生將其內定為主角也是無可厚非。
第四，對「忠義」的推崇。
據說，羅先生在完成了《三國演義》之後，又加工和增補了施耐庵的《水滸傳》。關於這一點始終存有疑義，有人說《水滸傳》就是羅貫中寫的，有人說羅貫中是施耐庵的徒弟，幫助施耐庵完成了《水滸傳》，還有人說《水滸傳》是由羅貫中編輯整理，施耐庵主筆完成。不管哪一種說法可信，都證明羅貫中與《水滸傳》都有著千絲萬縷的聯絡。
從《水滸傳》裡散發出的梁山好漢之間的忠肝義膽、義薄雲天的氣魄，與劉關張三人的患難與共、諸葛亮對蜀漢的鞠躬盡瘁的精神頗為契合。可見羅先生對「忠義」二字一直頗為倚重，亂世之中處處是套路，能保持赤膽忠肝的人寥寥無幾。而三國裡最能展現忠義的一方，非蜀漢莫屬。
反觀曹操，「挾天子以令諸侯」視為不忠，誤殺呂伯奢一家、與知己陳宮決裂、後殺陳宮，視為不義。這樣的人，自然是要被羅先生拉入黑名單的。
最後，這純粹是筆者的乙個猜想。羅貫中之所以偏袒劉備，還有乙個原因是源自他對父親的乙份愧疚。此話從何說起？還得從羅先生的家境說起。
小羅在14歲的時候，母親便離世了，可以說他是由父親一手帶大的。由此推測小羅與父親的感情頗深。前面說過，羅父是一名商人，但小羅對做買賣並無興趣，羅父便同意他去慈溪隨當時的著名學者趙寶豐學習。
在那個時代，能如此尊重並支援孩子的選擇，簡直稱得上是慈父的典範。小羅這一學就是數年，後來農民起義，他辭別了老師，去做了張士誠的幕僚。接下來的事情我們已經知道了，從張士誠處離開以後，羅先生原本想回老家發展。
在路上遇到同鄉卻得知，他的父親已經去世了。這對羅先生無疑是乙個巨大的打擊。從外出求學到投身革命，他與父親多年未見，沒想到轉眼之間就天人永隔。
羅貫中並非一開始就勵志做乙個偉大的**家、戲劇家，要知道那個年****、戲曲的都被視作「下九流」，毫無身份地位可言，更不可能成為家族的榮耀。他投身起義軍，也是想成就一番事業，光宗耀祖。如今父親已經去世，他的這份心願也只能變成一種遺憾留在心間。
正是由於對從商的父親的這份哀思，才讓他對同樣做買賣出道的劉皇叔偏愛有加。
或許，「魚和熊掌不可兼得」的千古難題，曾經也困擾過羅先生。在家業和理想之間，他只能選擇了捨棄家業，放飛理想。其實如果是在今天，羅先生大可不必再為這種「單選題」而煩惱。
電商時代的到來，大大解放了做生意所需要花費的時間和精力。要成就一番事業無須再遠走他鄉，一台電腦、一部手機、乙個平台，讓你坐在家裡就能輕鬆做買賣。羅先生大可收起洪荒之力，陪在父親身邊，舒舒服服往沙發上來乙個「葛優癱」，吃著西瓜、嘮著嗑，吹著空調、聽著歌，一邊上著網一邊撰寫**的新章節，悠然自得，何其美哉！
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