今年為什麼會有兩個七月，今年為什麼會有兩個七月

1樓：匿名使用者

潤七月 ,50多年才倫到潤七月

2樓：言之午

閏七月38年一次。

閏月是設定在農曆之中的，因為農曆年的長度是以地球繞日執行的週期為準的，但是它的一周是365.2422日，此數目比十二個月的總數多，而比十三個月的總數少。所以，不能確定十二個月或十三個月為一年。

所以古代天文學家考慮到一點，在編制農曆時就採用了「十九年七閏月」的方法，就是在十九個農曆年當中，有十二個平年（平年就是十二個月），有七個閏年（每一閏年有十三個月），這就是設立閏月的**。

對於設定閏月歷代是不相同的，秦朝之前多是把閏月放在一年的末尾，叫做十三月。漢時，初期是放在九月後邊，叫後九月，漢武帝太初元年，又把閏月分插在一年當中的各月，也就是不規定在具體每年的哪乙個月，一直沿用至今。

但是，還有一種現象就是閏四.五月特別多；九月閏月很少；十一月的閏月很少見，而十二月和正月無閏月。這都是為何呢？

因為地球繞日的軌道並不是圓形的，而是橢圓形的，這樣就有了「近日點」和「遠日點」，近日點處地球執行的快，遠日點處正反之，這樣就產生了日期的分配不均，而有了如上的分別。

曆法可分為陽曆、陰曆、陰陽曆三種。陽曆是以太陽周年視運動週期（即回歸年，等於365.2422日）為一年，一年劃分成12個月，它與月亮運動毫無關係。

根據嚴厲日期，可知寒來暑往的四季變化，但它不能顯示月亮的圓缺，這對那些需要根據月相了解潮汐變化的人來說是不便的。

陰曆則以月亮的圓缺週期（即朔望月，等於29.5306日）為乙個月，積12個月為一年。它完全不考慮太陽的周年視運動規律，因而陰曆的日期不能顯示四季冷暖。

這種曆法實用價值太小，現在除伊斯蘭教外，已棄置不用了。

陰陽曆，即我國的農曆，它揚陽曆之長避陰曆之短，取陰曆的月為月，陽曆的年為年，即以朔望月為月，以回歸年作為一年的平均長度。所以農曆是加入陰曆成分的陽曆，帶有陽曆因素的陰曆。根據農曆日期，既可知道潮汐漲落，又可基本掌握四季更替。

農曆是我國獨創，它閃耀著我們祖先的智慧型之光。

由於回歸年和朔望月兩者不能整除，為方便起見，農曆規定大月30天，小月29天，一年12個月共354或355天，比回歸年365.2422天少11天左右，積四年就要少乙個多月。久之，就會出現時序和天時錯亂的怪現象。

例如，2002年春節在陽曆2月12日，正是寒冬季節；2003年春節在陽曆2月1日，比前一年提前11天，如不採取措施，這樣逐年提前，積上16年，我們就要在盛夏搖著扇子過年了；農事活動也無章可循——時而10月種麥，時而9月種麥……這自然是很不適宜的，為了解決這個問題，便採用增加「閏月」的辦法。

遠在西元前六百多年，我們的祖先就開始採用「19年7閏法」，即在19個農曆年中，規定12個平年，每年12個月；另7年每年增加1個月，變成13個月，這個增加的月便叫「閏月」。這樣，19個農曆年的總日數（12年×12個月+7年×13個月）×29.5306日=6939.

6910日，與19個回歸年的總日數（365.2422日×19年=6939.6018日）基本相等，農曆的月份和四季冷暖也基本相符，日曆和天時就不會錯亂了。

至於閏月如何安排，完全是人為規定。秦朝以前，曾把閏月置於年末，叫「十三月」；漢初則置閏月於九月之後，稱「後九月」；到漢武帝太初元年，又把閏月分插在各個月份。現在的農曆規定不含「中氣」的月份為閏月。

什麼叫「中氣」呢？眾所周知，古代天文學家把以立春、雨水、驚蟄……為序排列的24節氣中的單數稱節氣，雙數稱中氣。一年共有12個節氣和12個中氣，並規定農曆的12個月份要以12個中氣作為標誌，即每個月份必須含有乙個特定的中氣。

如正月必須含雨水，二月必須含春分……，否則就不能稱其為正月、二月……。凡不含中氣的月份即定為閏月。

為什麼會出現不含中氣的月份呢？因為24節氣是根據陽曆定的，其日期在陽曆中是基本固定的，節氣與節氣或中氣與中氣之間的平均日數為365.2422日÷12個月=30.

4368日，而農曆乙個月的平均日數是29.5306日，二者相差約一天。因此，按照陽曆定的中氣在農曆中的日期，會逐月有一天的推遲，當推遲到月尾時，下個月份就會只有節氣而沒有中氣了。

狗年「閏七月」的道理，我們從附表中就可以看出，七月後的那個月只有節氣白露，立秋後的中氣處暑落到另乙個月去了，這樣七月後便出現乙個沒有中氣的月份，因此便把七月後這個沒有中氣的月份，沿用七月的名稱，定為「閏七月」，這就是今年「閏七月」的道理。

3樓：魏源嬌

因為06年是閏七月。所以有兩個七夕