1樓：匿名使用者
瑩年八歲，能誦詩書，十二，為中書學生。好學耽書，晝夜相繼。父母恐其成疾，禁之，不能止。
常密於灰中藏火，俟父母寢後，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛，僉稱「聖小兒」。
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2樓：匿名使用者
齊人有好獵者
齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室。出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：
「君宜致力於耕作。」獵者曰：「何為？
」人不對。獵者自思，得無欲吾致力於耕作有獲而後市良犬乎？於是退而疾耕。
疾耕則家富，家富則市得良犬，於是獵獸之獲，常過人矣。非獨獵也，百事也盡然。
成語：曠日持久
kuàng rì chí jiǔ
【解釋】：曠：荒廢，耽誤。荒廢時間，拖得很久【出處】：《戰國策·趙策四》：「今得強趙之兵，以杜燕將，曠日持久，數歲，令士大夫余子之力，盡於溝壘。」
【示例】：這廝們死守不出，便要～。 ◎清·陳忱《水滸後傳》第十八回【近義詞】：經年累月、長此以往、長年累月
【反義詞】：曇花一現、彈指之間、電光火石
【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義齊國有個愛好打獵的人，荒廢了很長時日也沒有獵到野獸。在家愧對家人，在外愧對鄰里朋友。
他考慮打不到獵物的原因，是因為狗不好。想弄條好狗，但家裡窮沒有錢。於是就回家努力耕田，努力耕田家裡就富了，家裡富了就有錢來買好狗，有了好狗，就屢屢打到野獸。
打獵的收穫，常常超過別人。不只是打獵如此，任何事都是這樣。 。。。
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3樓：山海軒
祖瑩，字元珍，是范陽遒人。父親叫季真擔任中書侍郎、鉅鹿太守職務。
祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學生。喜歡學習，迷戀讀書，日日夜夜的學習……
4樓：匿名使用者
祖瑩八歲，便能誦讀《詩經》、《尚書》，十二歲，為中書學生，刻苦好學，不分晝夜地讀書，父母擔心他會讀出病來，想制止他這樣做但卻不行，他經常在炭灰之中藏著火種，趕走書僮僕人，父母睡覺之後，用衣服遮住窗戶，以防止光線漏出去，被家人發覺。由此他的聲譽更高了，內外親屬都叫他為「聖小兒」。祖瑩尤其喜歡寫文章，中書監高允每每讚嘆說：
「這青年富有才識，不是其他學生能趕得上的，他一定會有大出息的。」
《魏書·祖瑩傳》譯文，解詞
5樓：緈福琦
成語詞條： 自出機杼
成語發音： zì chū jī zhù
成語釋疑： 機杼：本指織布機上的筘，織布時每條經線都要從筘齒間穿過，比喻心思、心意。比喻寫文章能創造出新的風格和體裁。
成語出處： 《魏書·祖瑩傳》：「文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。」
《聖小兒祖瑩》文言文翻譯是什麼？
6樓：湯初昳
《聖小兒祖瑩》文言文翻譯是：祖瑩年僅8歲就能夠誦讀《詩經》和《尚書》，12歲時成為太學學生。他熱愛學習，沉迷讀書，夜以繼日地用功。
他的父母擔心他因此而病倒，便禁止他學習，但是不能阻止他。祖瑩經常偷偷地在灰燼中藏**種，驅趕走僕人，等到晚上父母睡覺後，就燃**種刻苦讀書，並用衣服和被子塞住窗戶（的縫隙），擔心透漏光亮出去，而被家裡人發覺。因此祖瑩的好名聲一天天地大起來，他的親族戚屬都稱呼他為「聖小兒」。
出處：聖小兒是出自《魏書·祖瑩傳》的文言文，作者是祖瑩。
原文如下：
瑩年八歲，能誦詩書，十二為中書學生。好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密於灰中藏火，驅逐僮僕，父母寢睡之後，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。
由是聲譽甚盛，內外親屬呼為「聖小兒」。猶好屬文，中書監高允每嘆曰：「此子才器，非諸生所及，終當遠至。
」點評：祖瑩熱愛學習真是到了痴迷的程度，他夜以繼日地不停用功，連他的父母都擔心他會積勞成疾，並設法阻止他，但他還是想方設法抓緊學習。這種惜時如金、奮發努力的精神無疑值得我們學習。
長期的勤奮是成功的堅實基礎，世界上從來就沒有空中樓閣，也絕沒有不經努力就能得到的成功。我們常說的「不積跬步，無以致千里」，也是講的這個道理。
作者簡介
祖瑩（？-535年），字元珍，范陽遒縣（今河北淶水縣）人。北魏大臣，著名文學家。
自幼喜歡讀書，八歲背誦《詩》《書》。因才能超眾，受到北魏孝文帝召見，為彭城王府參軍。歷任散騎侍郎，遷國子祭酒，領黃門侍郎、幽州大中正，監起居注。
後除秘書監，以參議律曆，賜爵容城縣子。以功遷儀同三司，進爵文安縣伯。天平二年，薨，贈尚書左僕射、司徒公，冀州刺史。
7樓：汪阿榮
原文瑩年八歲，能誦詩書，十二為中書學生。好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密於灰中藏火，驅逐僮僕，父母 寢睡之後，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。
由是聲譽甚盛，內外親屬呼為「聖小兒」。猶好屬文，中書監高允每嘆曰：「此子才器，非諸生所及，終當遠至。
」譯文祖瑩年僅8歲就能夠誦讀《詩經》和《尚書》，12歲時成為太學學生。他熱愛學習，沉迷讀書， 夜以繼日地用功。他的父母擔心他因此而病倒，便禁止他學習，但是不能阻止他。
祖瑩經常偷偷地在灰燼中藏**種，驅趕走僕人，等到晚上父母睡覺後，就燃**種刻苦讀書，並用衣服和被子塞住窗戶（的縫隙），擔心透漏光亮出去，而被家裡人發覺。因此祖瑩的好名聲一天天地大起來，他的親族戚屬都稱呼他為「聖小兒」。
出處聖小兒（聖小兒）是出自《魏書·祖瑩傳》的文言文，作者是祖瑩。
賞析祖瑩熱愛學習真是到了痴迷的程度，他 夜以繼日地不停用功，連他的父母都擔心他會積勞成疾，並設法阻止他，但他還是想方設法抓緊學習。這種惜時如金、奮發努力的精神無疑值得我們學習。長期的勤奮是成功的堅實基礎，世界上從來就沒有空中樓閣，也絕沒有不經努力就能得到的成功。
我們常說的「 不積跬步，無以致千里」，也是講的這個道理。
魏書·祖瑩傳（瑩年八歲）翻譯
8樓：匿名使用者
譯文：祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時是中書的學生。喜歡學習，迷戀讀書，日日夜夜地學習，他的父母害怕他會生病，禁止他但是不能夠使他停下來讀書，他經常偷偷地在灰裡藏木炭，趕走童僕，等到父母睡著之後，點燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，害怕漏光，被家裡人發覺，因為這件事情他的聲譽更加被傳開了，裡裡外外的親屬都叫他聖小兒。
關於《魏書·祖瑩傳》的一些問題
9樓：伯元英
1、好：喜好
繼：繼續，接著
覺：發覺
2、等到父母睡覺後，點**燭繼續讀書，用衣被堵住窗戶（以免漏光讓家人發覺）。
3、祖塋勤奮，晝夜相繼的讀書，而仲永成名之後不讀書，以至於江郎才盡
鐘石山記原文及其翻譯
10樓：匿名使用者
《水經》雲：「彭蠡之口有石鐘山焉。」酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，餘韻徐歇。
自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。
至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人欬且笑於山谷中者，或曰：「此鸛鶴也。
」余方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：「汝識之乎？
噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！」
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
【譯文】
《水經》上說：「鄱陽湖口有座石鐘山。」酈道元認為，這山下面臨深潭，微風掀起波浪時，水和石互相撞擊，發出的聲音象大鐘一樣。
這種說法，人們常常懷疑它。現在把鐘和磬放在水裡，即使大風浪也不能使它發出聲音，何況石頭呢。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮。
鼓槌的敲擊停止以後，聲音還在傳播，餘音慢慢消失。他自己認為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法，我更加懷疑。
能敲得發出鏗鏘作響的山石。到處都有，可是唯獨這座山用鐘來命名，這是為什麼呢？
元豐七年農曆六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做「石鐘」的山。廟裡的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，並不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面。
大石壁在旁邊斜立著，高達千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的；山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著；還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說：「這就是鸛鶴。」我正心中驚恐想要回去。
忽然，巨大的聲音從水上發出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船伕非常害怕。我仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入裡面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。
船划回到兩山中間，快要進入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿，風吹浪打吞進吐出，發出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應和，好象**演奏起來一樣。我因而笑著對邁兒說：「你明白嗎？
發出噌吰響聲的，那是周景王的無射鐘，發出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們啊！」
事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡；一般做官讀書的人又總不願夜晚乘小船停靠在絕壁下面，所以沒有誰能了解真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來。這就是這座山（命名的真實原由）在世上沒能流傳下來的緣故啊。
而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由，還自己認為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。