1樓：科院小百科
唐代書法家有韓滉、徐浩、顏真卿、魏仲犀、鄔彤、懷素、褚長文、皇甫閱、韓方明、柳宗元、劉禹錫、方直溫、馬玉章、李中丞等等。
中國書法發展數千年，而書法學習從來沒有像今天這樣便利。不過，有的辦班者或教學者受利益驅使，其教學也多不得法，往往只是表面熱鬧而已。
古人學習書法，與今天大相徑庭。他們從小就有家傳師承，或在私墅裡接受基本的書寫訓練，長大後要想進一步提高書法水平，除自己臨習鑽研外，那就要去拜師學藝。
2樓：書法有云
唐代是中國書法楷書最為巔峰的時代。主要書家有：
一、初唐四大家
**：虞世南楷書破邪論序
二、中唐顏真卿
三、晚唐柳公權
**：杜牧行書張好好詩
其他字型方面還有：韓擇木、孫過庭、高閑、鍾紹京、馮承素、李邕、陸柬之、賀知章、杜牧、李懷琳、顏師古、張從申等等。
3樓：連江一點萍
簡單的說，楷書大家有：歐陽詢（歐體）、禇遂良、顏真卿（顏體）、柳公權（柳體）
草書大家有：孫過庭、張旭、懷素、賀知章。
行書大家：顏真卿。（不知道這樣說是否妥當，但顏的《祭侄文稿》被成為天下第二行書）
篆書大家：李陽冰
唐代楷書法度謹嚴，張、素草書卻又癲狂恣肆。很有意思。
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個人見解。
4樓：祖硯齋主人
張旭、懷素、顏真卿、枊公權、褚遂良、歐陽詢、李邕、徐浩等。
5樓：殘燭老翁
虞世南，褚遂良，歐陽詢，顏真卿，柳公權，張旭，懷素，李陽冰，孫過庭，馮承素……
6樓：秋風月朗
遺憾的是，發展了數千年還是沒有發展，還是沒有超越前人的書法啊
7樓：
歐陽詢（歐體）、禇遂良、顏真卿（顏體）、柳公權（柳體） 孫過庭、張旭、懷素、賀知章
8樓：露思我的崽
有柳公權，歐陽詢，顏真卿和王羲之。
中國書法發展歷程是什麼？
9樓：小樂學姐
中國書法的演變過程可簡單歸納為，從甲骨文、石鼓文、金文（鍾鼎文）演變而為大篆、小篆、隸書，至定型於東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發著藝術的魅力。
中國書法是一種很獨特的視覺藝術，漢字是中國書法中的重要因素，因為中國書法是在中國文化裡產生、發展起來的，而漢字是中國文化的基本要素之一。以漢字為依託，是中國書法區別於其他種類書法的主要標誌。
大書法家王羲之的出現使書法藝術大放異彩，他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法家蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。
10樓：初夏
上海儒鴻書院國學培訓班老師的意見：
中國書法是一門古老的藝術，它伴隨著中華文明的發展而發展。世界上擁有書法藝術的民族屈指可數，中國書法，具有悠久的歷史。書法作為一種藝術創作，具有很深的玄妙。
從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，書法時刻散發著古老藝術的魅力。為一代又一代人們所喜愛。
書法，是在潔白的紙上，靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構成，所以，書法是構成藝術；書家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受主觀的驅使，成為他情感、情緒的發洩，所以，書法也是一種表現性的藝術；書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來，所以，通常有「字如其人」、「書為心畫」的說法；書法還可以用於題辭、書寫牌匾，因此，也是一種實用性的藝術。總之，書法，是具有更強的綜合性藝術，是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。
正像在西方美術中建築和雕塑統領著其他門類造型藝術一樣，書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類，而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時，又將書法擺在繪畫前面，稱之為「書畫」，如「書畫同源」、「琴棋書畫」、「書畫緣」、「能書會畫」等等。書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。
特別是在宋元文人畫出現以後，繪畫用筆講究從書法中來，水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯絡。
中國古代建築從布局到主體的梁柱結構，都遵循對稱、均衡、主從關係等法則，園林建築中的含蓄、借景，以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術，也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
中國書法歷史悠久，藝術青春常在。在每個時代，社會環境不同、人們的審美欣賞角度不同，又隨著文化地發展容入，書法有著自己的特點，並不斷完善。瀏覽歷代書法，「晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態」為精闢的總結：
晉人尚韻：晉代書法流美妍媚，風流瀟灑，反映了士大夫階級的清閒雅逸，流露出一種嫻靜地美。
唐人尚法：唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉，表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神，具有力度美。
宋人尚意：宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書鳳，正是在「國家多難而文運不衰」的局面下，文人墨客不滿現實的個性書法，以書達意，表達一種心境。
元、明以來，中國封建社會停滯不前，江河日下，反映在書法上則是崇尚摹古，平庸無奇。至於明末書壇「反流俗」的狂飈，以及清代後期崇尚碑版金石之風的興起，正如地下奔突的岩漿，黑夜中閃掣的電光或是火石，折射出乙個社會巨大變動的徵兆。真所謂「披圖幽對，思接千載」。
追尋三千年書法發展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。中國書法是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚的群眾基礎和高階藝術的特徵。
書法藝術在群眾中以逐步普及，也愈加受到大家的青睞。
中國古代有哪些書法家？？
11樓：阿沾
1、王羲之
書聖王羲之（303年-361年，一作321年-379年），東晉時期著名書法家，被譽為「書聖」，與其子王獻之合稱「二王」。王羲之兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。
代表作有《黃庭經》《樂毅論》《十七帖》《蘭亭集序》《初月帖》等，其中《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。
2、顏真卿
顏真卿，唐代中期傑出書法家，偉大的愛國主義家。他創立的「顏體」楷書與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱「楷書四大家」。和柳公權並稱：
「顏筋柳骨」。 顏真卿，（709--784），漢族，字清臣，京兆萬年人，祖籍唐琅琊臨沂（今山東臨沂）。
3、趙孟頫
趙孟頫（1254~1322）字子昂，號松雪道人、水晶宮道人。宋太祖趙匡胤十一世孫，岐王趙德芳之後。宋朝滅亡後，元至元二十三年（1286），趙孟頫被推薦給元世祖忽必烈，受到重視，被任命為從五品官階的兵部郎中，兩年後任從四品的集賢直學士。
4、黃庭堅
黃庭堅(1045～1105)北宋詩人、書法家。字魯直,號山谷,又號涪翁。洪州分寧（今江西修水）人。
其父黃庶是專學杜甫的詩人，舅父李常是藏書家。黃庭堅自幼好學，博覽經史百家。
5、歐陽詢
歐陽詢（557年一641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家，**，楷書四大家之一，南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生於衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。
12樓：永桂花佴風
中國古代歷史上：
1.書聖——王羲之！排第一無可非議吧？
歷史上能夠被稱為「草聖」的有四人，而堪當「書聖」的只此一人，舍之其誰！其作品《蘭亭集序》被譽為「天下第一行書」。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。
留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。著名的作品尚有《官奴帖》《奉桔帖》《快雪時晴帖》《黃庭經》等。
後人評曰：「飄若游雲，矯若驚蛇」。
2.顏真卿！楷書四大家之一，書風饒有筋骨。悲慟處所作行草《祭侄文稿》後世評為「天下第二行書」。
3.柳公權！我認為楷書四大家裡寫得最好看的是趙孟頫，然後才是柳公權。
顏真卿在我這兒能排第二是因為他在悲痛之時無意作書，反倒寫出了天下第二行書！我認為這就是書法的最高境界。人也就只能在類似這種人生痛楚中才能不經意間走入顛峰！
而柳公權排第三是託了中國當代書法教育的福。大凡小學生練毛筆基本都是從柳體開始的，既然學校和家庭都這樣選擇，那麼字應該算不錯吧，就排他個第三。(當然也有柳體秀麗端莊又是楷書適合初學者的原因)柳體與顏體並稱「顏筋柳骨」。
4.以下排名難分先後：(書法本就是一門藝術，而藝術是要拿來欣賞的。
既然有欣賞，那麼就要以欣賞者的眼光來決定，這樣就難免仁者見仁，智者見智。以上三甲也只是我個人的「品評」。而且書法還有隸楷行草之分。
)衛夫人——衛鑠！王羲之七歲到十二歲的臨摹物件及老師。
王獻之！王羲之第七子，幼時從他父親學書，後來取法張芝，別創新法，自創一格，與父齊名，人稱「二王」。
楷書四大家的另外兩位——歐陽詢
趙孟頫宋朝書法四大家——蘇黃公尺蔡(蘇軾
黃庭堅公尺芾
蔡襄)。「蔡」的另一種說法是蔡京。傳說蔡京硬將蔡襄之名替換，將自己之名加入。不過蔡京的書法也不弱。
四位草聖——東漢·張芝(也曾是「二王」的臨摹物件)、唐·張旭(中國十大聖人中的草聖)以及二十世紀中國兩位公認的草聖：于右任和林散之。
唐·懷素和尚！臨摹王羲之，所作《蘭亭序》幾可以假亂真。
5.劉墉！清代書法家，應該難以和上述幾位大家匹敵，但知名度甚廣，字也確實不錯
13樓：鳳
成為第3位粉絲
中國古代有許多著名書法家，其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾最為出色。
王羲之被稱為"書聖"，晉代人，他7歲開始練習書法，後在秦漢書法的基礎上創造了新的風格，作品平和自然，奇逸豪放，是承前啟後的書法家。
王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。
東晉永和九年(353)農曆三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的《蘭亭序》。此帖為草稿，28行，324字。記述了當時文人雅集的情景。
作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據說後來再寫已不能逮。其中有二十多個「之」字，寫法各不相同。宋代公尺芾稱之為「天下行書第一」。
傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。
歐陽詢是唐代人，受晉代王羲之的影響，他吸收了北朝碑刻和其他唐代書法家的長處，形成了"險勁"而"平穩"的書法風格。
顏真卿也是唐代人，書法剛健有力，氣勢雄偉，富於創新。柳公權是唐代與顏真卿齊名的書法家，作品受王羲之和顏真卿的影響較大，風格清瘦、秀麗。
蘇軾是宋代大文學家，學問淵博，書法蒼勁、豪放。他不固守於前代書法家的章法，主張"書無常法"，同時還主張要有見識，學識豐富才能使書法有長進
張旭 唐代大書法家，以草書而聞名，稱他為「草聖」。
蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、公尺芾、蔡襄並稱「宋四家」。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家。
公尺芾平生於書法用功最深，成就以行書為最大。
推薦於 2019-08-07
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